в) сублиминальных комбинаций в символической форме, еще не способных стать сознательными.
3. Фактическое содержание коллективного бессознательного всегда состоит из амальгамы элементов, перечисленных в пунктах а-в. Соответственным образом варьирует и его выражение.
4. Коллективное бессознательное всегда спроецировано на осознаваемый [внешний] объект.
5. Коллективное бессознательное индивида А несет в себе большее сходство с коллективным бессознательным индивида Б, чем сознаваемые идеи в умах А и Б.
6. Наиболее важными содержаниями коллективного бессознательного представляются «первообразы», т. е. бессознательные коллективные идеи (мифологическое мышление) и жизненно важные инстинкты.
7. До тех пор пока эго идентично персоне, индивидуальность образует важнейшее содержание коллективного бессознательного. В сновидениях и фантазиях мужчин она поначалу предстает как маскулинная фигура, в сновидениях и фантазиях женщин – как фемининная фигура. В дальнейшем индивидуальность демонстрирует гермафродитические черты, характеризующие ее промежуточное положение. (Хорошие примеры можно найти в «Големе» Майринка и в «Вальпургиевой ночи».)
521 Ε. Анима
1. Анима есть бессознательное субъектное имаго, аналогичное персоне. Как персона есть образ себя, который субъект являет миру и который воспринимается миром, так и анима есть образ субъекта в его отношении к коллективному бессознательному, или же выражение бессознательных коллективных содержаний, бессознательно им констеллированных. Также можно сказать, что с точки зрения коллективного бессознательного анима есть лицо субъекта.
2. Если эго принимает точку зрения анимы, то адаптация к реальности оказывается под серьезной угрозой. Субъект полностью адаптирован к коллективному бессознательному, но не к реальности. В этом случае он деиндивидуализирован.
Библиография
ADLER, ALFRED. The Neurotic Constitution. London, 1921. (Ориг.: Über den nervösen Charakter. Wiesbaden, 1912.)
AIGREMONT, DR. (Siegmar Baron von Schultze-Galléra). Fuß- und Schuh-Symbolik und Erotik. Leipzig, 1909.
BENNET, E. A. What Jung Really Said. London, 1966.
BERNHEIM, HIPPOLYTE. De la suggestion et de ses applications à la thérapeutique. Paris, 1886. (Переведено Зигмундом Фрейдом как: Die Suggestion und ihre Heilwirkung, 1888.)
BLEULER, EUGEN. Dementia praecox oder die Gruppe der Schizophrenien // Handbuch der Psychiatrie (Leipzig, 1911). (Англ. пер.: Dementia Praecox or the Group of Schizophrenias, New York, 1950.)
–. Die Psychoanalyse Freuds // Jahrbüch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen (Leipzig & Vienna), II (1910), 623–730.
BREUER, JOSEF, & FREUD, SIGMUND. Studies on Hysteria // Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. 2. London, 1955.
DAUDET, LÉON. L’Hérédo. Paris, 1916.
FECHNER, G. T. Elemente der Psychophysik. Leipzig, 1860.
FERRERO, GUGLIELMO. Les Lois psychologiques du symbolisme. Paris, 1895. (Ориг.: I simboli in rapporto alla storia e filosofia del diritto alla psicologia e alla sociologia. Turin, 1893.)
FLOURNOY, THÉODORE. Automatisme téléologique antisuicide: un cas de suicide empêché par une hallucination // Archives de psychologie (Geneva), VII (1907), 113–37.
–. Des Indes à la planète Mars: Étude sur un cas de somnambulisme avec glossolalie. Paris & Geneva, 1900. (Англ. пер.: From India to the Planet Mars. New York, 1900.)
FOREL, AUGUST. The Sexual Question. New York, 1925. (Ориг.: Die sexuelle Frage. Munich, 1905; 1906.)
FREUD, SIGMUND. An Outline of Psycho-Analysis // Standard Edition, т. 23 (1946), с. 141–207.
–. The Standard Edition of the Complete Psychological Works. London, 1953. 24 т.
–. Early Psycho-Analytic Publications // Standard Edition, т. 3 (1962).
FROBENIUS, LEO. Das Zeitalter des Sonnengottes. Vol. I. Berlin, 1904.
GANZ, HANS. Das Unbewusste bei Leibniz in Beziehung zu modernen Theorien. Zurich, 1917.
HELM, GEORG. Die Energetik nach ihrer geschichtlichen Entwickelung. Leipzig, 1898.
HUBERT, HENRI, & MAUSS, MARCEL. Mélanges d’histoire des religions. Paris, 1909.
JAMES, WILLIAM. The Varieties of Religious Experience. London & Cambridge, Mass., 1902.
JANET, PIERRE. Névroses et idées fixes. Paris, 1898. 2 т.
–. Les Névroses. (Bibliothèque de philosophie scientifique.) Paris, 1909.
JUNG, CARL GUSTAV. Brother Klaus // Collected Works, vol. II.
–. Freud and Psychoanalysis // Collected Works, vol. 4.
–. Collected Papers on Analytical Psychology. London & New York, 1916; 1917.
–. General Aspects of Dream Psychology // Collected Works, vol. 8.
–. Preface to the Second Edition of Collected Papers on Analytical Psychology // Collected Works, vol. 4.
–. The Psychological Foundations of Belief in Spirits // Collected Works, vol. 8.
–. The Realities of Practical Psychotherapy // Collected Works, vol. 16, 2nd edn.
–. The Role of the Unconscious // Collected Works, vol. 10.
–. The Stages of Life // Collected Works, vol. 8.
–. The Structure of the Psyche // Collected Works, vol. 8.
–. Studies in Word Association // Collected Works, vol. 2.
–. The Theory of Psychoanalysis // Collected Works, vol. 4.
–. Wandlungen und Symbole der Libido. Ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des Denkens. Leipzig & Vienna, 1912. Англ. пер.: Psychology of the Unconscious. New York, 1916; London, 1917. (Впоследствии заменено на: Symbols of Transformation.)
JUNG, EMMA. On the Nature of the Animus // Animus and Anima. New York (Analytical Psychology Club), 1957.
KANT, IMMANUEL. Vorlesungen über Psychologie. Leipzig, 1889.
KUBIN, ALFRED. Die andere Seite. Munich, 1908.
LEHMANN, FRIEDRICH RUDOLF. Mana. Leipzig, 1922.
LIÉBEAULT, AMBROISE AUGUSTE. Du sommeil et des états analogues considérés au point de vue de l’action du moral sur le physique. Paris, 1866.
LOVEJOY, ARTHUR O. The Fundamental Concept of the Primitive Philosophy // The Monist (Chicago), XVI (1906), 357–82.
