Онлайн книга «Мотивация человека»
Характеристики мужчин | Коэффициенты корреляции высокого показателя потребности во властиа — показателя потребности в аффилиации, при показателе сдержанности | Характеристики женщин | Коэффициенты корреляции высокого показателя потребности во властиа — показателя потребности в аффилиации, при показателе сдержанности | ||
---|---|---|---|---|---|
высокомб (N = 29) | низком (N = 42) | высокомб (N = 28) | низком (N = 46) | ||
Уважение к институциональной власти | |||||
Вступает в большее количество организаций | 0,25† | — 0,35* | Избирается на руководящие должности | 0,33* | 0,05 |
Предпочитает получать психологическую помощь у психиатра | 0,29† | — 0,11 | Принимает институциональную ответственность | 0,37* | — 0,11 |
Дисциплинированность и самоконтроль | |||||
Получает удовольствие от работы | 0,41* | 0,03 | Не считает работу скучной | 0,40** | 0,01 |
Не делится своими чувствами | 0,31† | — 0,12 | Не лжет | 0,40** | 0,04 |
Забота о других, альтруизм | |||||
Поделится $10 000 на благотворительность | 0,23 | — 0,32* | Поделится подарком в $10 000 с друзьями | 0,36* | 0,07 |
Родители прививали социоцентричные ценностив | 0,30† | — 0,24 | Включает людей в список наиболее ценного из того, что у нее есть | 0,48** | 0,02 |
Стремление к справедливому вознаграждению | |||||
Считает наиболее подходящей метафорой для смерти убийство | 0,27† | 0,01 | Считает наиболее подходящей метафорой для смерти убийство | 0,30† | 0,20 |
а Показатель 3 и более. | |||||
б Показатель 2 и более | |||||
.в Социоцентричные ценности включают доброту и доброжелательное отношение к другим людям. | |||||
† р < 0,10. | |||||
* р < 0,05. | |||||
**р< 0,01. |
В целом лица с лидерской мотивацией — и мужчины и женщины — демонстрируют большее уважение институциональной власти, более дисциплинированны и более склонны к самоконтролю. Фактически им нравится работать. Это особенно интересно, поскольку логично было бы предположить, что работу должны любить люди с выраженной потребностью в достижении, что, однако, не соответствует действительности. Как отмечалось в главе 7, лицам с выраженной потребностью в достижении нравится преуспевать на работе, добиваясь большей эффективности. Лица же с синдромом лидерской мотивации, который также называют синдромом контролируемого мотива власти, любят работать, поскольку это позволяет им управлять чем-либо или кем-либо. Они также открыто проявляют большую заботу о других людях. Они, например, чаще утверждают, что поделились бы подарком в $10 000. Кроме того, есть некоторые свидетельства того, что их больше волнует справедливое вознаграждение в том смысле, что они считают наиболее подходящими метафорами для смерти метафоры, означающие убийство. По их мнению, если они уважают институциональную власть, организованны и заботятся о других, то имеют право на справедливое вознаграждение. В этом контексте смерть может представляться особенно несправедливой. Как отмечает Макклелланд (McClelland, 1975), институциональная религия, в которой этим темам уделяется пристальное внимание, разрешает проблему «смерти как несправедливости», обещая вознаграждение в загробной жизни (христианство) или перевоплощение на более высоком уровне (индуизм или буддизм). Однако в настоящем контексте ясно, почему эффективные менеджеры верят в централизованную власть, усердный труд, служение другим и справедливость. Лица же с синдромом донжуана, напротив, либо не разделяют эти ценности, либо ведут себя в полном противоречии с ними, и это, по-видимому, должно означать, что они вряд ли станут эффективными менеджерами.
Человек с потребностью во власти на стадии IIIb — это человек социально ответственный, хорошо справляющийся с делами и часто занимающий лидирующие позиции в организациях или социальных общностях. В каком смысле такого человека нельзя назвать вполне зрелым? Главное, что отличает стадию IV от стадии IIIb, — это причины, по которым люди служат другим. Делают они это от собственного лица или действительно ради высшего блага? Те, кто находится на стадии IIIb, воспринимают власть как нечто исходящее от них самих; они служат другим для расширения своей сферы влияния. Таким образом, они не достигают высшего уровня зрелости, на котором человек становится действительно бескорыстным проводником высшей власти. Иисус говорил, что такие люди молятся и совершают священнодействия публично, чтобы об их поступках узнали. Людей, находящихся на стадии IV, не волнует, узнает ли кто-то об их делах.