Жрица: «Пусть вся наша сила, сила ведьм, укрепит новорожденного Бога».
Жрица надевает рогатый шлем на голову жреца. Он встает на ноги и высоко поднимает руки.
Жрец: «Жизнь! Любовь! Я – солнечный Господин!»
Он опускает руки, а затем медленно обходит круг, говоря так, словно обращается к каждому участнику по очереди.
Жрец: «Я упал в глубокую тьму и смерть познал.
Но я от звездного семени. На хвосте кометы я держу бархатную темноту вечного света. В пламени славы я был возрожден, чтобы снова начать ежегодный цикл хранения, которое вечно движет меня равно через смерть и рождение. Вместе с нашей Госпожой я обращаюсь лицом к ветру, зная, что мы летим на крыльях времени, через безвременные миры, вместе».
Участник ковена: «Слава тебе, солнечный Бог!»
Все: «Слава тебе, солнечный Бог!»
[85]
Участник ковена: «Слава смерти и рождению Йоля».
Все: «Слава тебе!»
Семь раз звонят в колокольчик. Жрец и жрица берутся за руки и ведут участников ковена в танце по кругу. Трижды звонят в колокольчик.
После этого должен проводиться обряд «Лепешки и эль». Затем выполняется закрытие храма, чтобы осталось достаточно места для веселья, игр и развлечений. Вечер заканчивается пиром.
Вопросы к уроку 7
1. Изложите ощущения и озарения, которые к вам пришли во время медитации. ________
2. Перечислите темы или символы, повторяющиеся в ваших сновидениях. Попробуйте истолковать какие-нибудь из своих наиболее впечатляющих снов. Опишите их здесь. Обязательно держите возле кровати специальный журнал для снов. ________
3. Перечислите четыре малых саббата и скажите, что отмечает каждый из них. Опишите, как будете их праздновать. ________
Проверочные вопросы к уроку 7
1. Кратко расскажите, что такое медитация. ________
2. Что самое важное в осанке, независимо от того, как и где вы сидите? ________
3. Какое время дня лучше всего подходит для медитации? ________
4. На чем вы сосредотачиваете внимание? ________
5. Кратко опишите три сна, которые вам снились в последний месяц. Дайте им свое толкование. ________
6. Что такое приапический жезл? ________
7. Начните вести дневник и записывайте все свои сны. Не обязательно записывать толкование каждого сна, но, по крайней мере, подумайте об их значении. ________
Рекомендуемая литература
Eastcott Michael. The Silent Path.
Faraday Ann. The Dream Game.
Дополнительная литература
Dennings Melita, Phillips Osborne. Practical Guide to Astral Projection.
Jung Carl G. Dreams.
Урок 8. Брак, рождение, смерть и ченнелинг
Сплетение рук
Сплетение рук (хэндфастинг) – это викканское название церемонии бракосочетания. В отличие от христианского брака, в котором мужчина и женщина оказываются связаны друг с другом, «пока смерть не разлучит вас» (даже если они со временем охладеют друг к другу и дойдут практически до ненависти), викканская церемония соединяет мужчину и женщину, «пока длится любовь». Когда любви между ними не остается, они вольны идти каждый своим путем.
В наши дни большинство пар пишут собственные обряды сплетения рук. Здесь я привожу в качестве примера обряд из Сикс-Викки. Вы можете использовать его без изменений или просто взять за основу для своих идей. Внимательно его прочитайте. Думаю, вы увидите, что он не только очень красив, но и несет глубокий смысл.
Обряд сплетения рук
Этот ритуал следует проводить во время растущей Луны. Алтарь можно украсить цветами и рассыпать их в круге. Если обычно ковен носит мантии, для этого обряда рекомендуется, чтобы хотя бы невеста и жених остались в небесных одеждах, а в идеале – весь ковен.
В Сикс-Викке жених и невеста традиционно обмениваются кольцами. Обычно они сделаны из золота или серебра, на них написаны имена пары (в Ремесле) руническим алфавитом. Эти кольца в начале обряда лежат на алтаре. На нем же лежит приапический жезл.
Проводится возведение храма. Жрец и жрица целуются.
Участник ковена: «Есть среди нас те, кто желает сплести руки».
Жрица: «Назовите их имена и приведите их к нам».
Участник ковена: «Это мужчина (имя жениха) и женщина (имя невесты)».
Невеста и жених выходят вперед и встают напротив жреца и жрицы, по другую сторону алтаря от них; невеста – напротив жреца, жених – напротив жрицы.
Жрица (жениху): «Ты – (имя жениха)?»
Жених: «Это я».
Жрица: «Чего ты желаешь?»
Жених: «Стать единым с (имя невесты) в глазах богов и Викки».
Жрец (невесте): «Ты – (имя невесты)?»
Невеста: «Это я».
Жрец: «Чего ты желаешь?»
Невеста: «Стать единой с (имя жениха) в глазах богов и Викки».
Жрица берет меч и высоко поднимает его. Жрец вручает невесте и жениху приапический жезл. Каждый из них берется за жезл обеими руками, и они держат его между собой.
Жрица: «Господин и Госпожа, перед вами стоят двое из вашего народа. Свидетельствуйте то, что они хотят объявить».
Жрица возвращает меч на алтарь, затем берет свой атам и направляет острием в грудь жениха. Жених повторяет следующие слова, строку за строкой.
Жрица: «Повторяй за мной. Я, (имя жениха), пришел сюда по доброй воле, желая союза с (имя невесты). Я пришел со всей любовью, честью и искренностью, желая лишь стать единым с той, кого люблю. Я буду всегда стремиться принести (имя невесты) счастье и благополучие. Я стану защищать ее жизнь прежде собственной. Пусть атам вонзится мне в сердце, если я неискренен в своих словах. Во всем этом я клянусь именами богов
[86]. Пусть они придадут мне сил, чтобы сдержать мои обеты. Да будет так».
