Чем больше Германия ввязывалась в войны, тем более ценной становилась жизнь каждого носителя «правильных» генов. Поэтому в 1942 году Генрих Гиммлер издал приказ об отзыве с фронтов солдат и офицеров войск СС, являвшихся последними наследниками мужского пола в своих семьях. И если к кому и имела отношение политика «эластичного фронта», объявленная Йозефом Геббельсом в конце войны, так это именно к ним – солдатам войск СС, жизнь которых была слишком дорога для того, чтобы терять их в боях, а боевая подготовка слишком хороша, чтобы даже ради торжества расового учения отказаться от применения их в кризисных ситуациях на фронте, там, где обычные солдаты уже ничего сделать не могли. Собственно, и пресловутое предательство Генриха Гиммлера – попытка заключить мир с Англией за спиной у вождя – беспрецедентный поступок для человека, почитавшего присягу как сакральный ритуал, – было следствием его стремления сохранить хоть что-то из созданного. Дело в том, что к концу войны Адольф Гитлер, впав в глубочайшую депрессию, провозгласил, что, раз Германия не смогла победить, – она должна погибнуть. Великий магистр был с этим отнюдь не согласен. Его орден, его детище, его творение, о котором он мечтал все детство и которое лелеял всю жизнь, должно было остаться жить. К проигрышу в войне он был более чем готов. И мало того что к проигрышу – к новому витку борьбы за власть, как законным путем, так и путем захвата власти. Диверсионные группы «оборотней» еще долго тревожили власти оккупационных зон. Большинство их членов счастливо миновали все препоны – кампанию денацификации, устроенную западными союзниками, тотальные облавы Смерша, слежку Штази. Впрочем, судя по всему, немало эсэсовцев нашли для себя убежище именно в этой гэдээровской «внутренней разведке».
Но вернемся к вопросам чистоты крови. В заключение этой темы стоит вспомнить цитату из одной из речей Адольфа Гитлера: «Я представляю себя садоводом, который через забор своего сада наблюдает, как растения сами пробиваются к свету». СС должна была стать этим садом, стать корнем новой расы. Необходимо подчеркнуть, что только затяжная война с СССР, поглотившая все ресурсы Германии, помешала довести демографическую политику национал-социалистов до логического конца. Нельзя не признать, что коренным обитателям захваченных рейхом стран в этом плане повезло необычайно.
Гитлер о демографии
Дети – вот в чем наше спасение! Пусть даже эта война будет стоить нам четверть миллиона убитых и 100 000 инвалидов, все равно немецкий народ сумеет компенсировать эти потери, ибо с момента взятия нами власти рождаемость превышает смертность. Потери будут восстановлены в многократно превосходящем их объеме в поселениях для чистокровных немцев, которые я создам на Востоке.
Я счел бы преступлением проливать кровь только лишь ради возможности по-капиталистически эксплуатировать природные ресурсы. Право на землю, согласно вечному закону природы, принадлежит тому, кто завоевал ее, исходя из того, что старые границы сдерживали рост численности народа. И то, что у нас есть дети, которые хотят жить, оправдывает наши притязания на вновь завоеванные восточные территории.
/…/ Численность народа увеличивается очень быстро до тех пор, пока еще хватает земли и для второго сына, и для третьего, и для четвертого. Крестьянин заинтересован в том, чтобы иметь приток рабочей силы. До тех пор пока дети не выросли, он предпочитает использовать их. Позднее они ему тоже не в тягость, когда отселяются. Но все изменяется с того момента, когда он вынужден всю жизнь содержать своих детей; тогда их число сразу же уменьшается!
[60]
Кому принадлежит молодежь, или О том, что «папа тоже говорил „зиг хайль“» и детстве под сенью свастики
Кому принадлежит молодежь, тому принадлежит будущее…
Й. Геббельс
Мало было просто получить в свои руки новое поколение немцев – его нужно было еще воспитать соответствующим образом. Руководители правящей партии понимали это отлично и не скупились, «отстегивая» ассигнования на развитие системы образования. Появлялись новые типы школ, в том числе специальных, элитных, призванных стать кадровой базой для пополнения ордена, изменялись учебные программы. Всего через несколько лет после прихода Гитлера к власти систему образования Германии было просто не узнать – она изменилась до неузнаваемости. Школа намертво срослась с национал-социалистической молодежной организацией – гитлерюгендом и с Национал-социалистическим союзом учителей, оказалась в кратчайшие сроки поставлена на службу режиму. Главной поставленной перед ней задачей оказалось не образование, а «воспитание в духе национал-социализма». То есть, если цитировать официальные циркуляры, «воспитание активного члена общества», «способного заботиться о сохранении и развитии германского народа, его государства, его культуры, и, в этих рамках, себя самого как представителя народа».
[61]
Иначе говоря, способного позаботиться о дальнейшем процветании национал-социалистической системы господства. C этой целью германская молодежь подвергалась мощному идеологическому прессингу, находилась под постоянным воздействием пропаганды.
Воспитание детей начиналось не в школе, а гораздо раньше, еще в раннем детстве – пропаганда не оставляла ребенка в покое ни дома, ни в детских группах Национал-социалистической организации женщин (Nationalsozialistische Frauenschaft). Нет, при этом она не была настолько топорной, как порой представляют романисты. Ставка делалась на непрямое влияние – через звучащие по радио песни, через стихи в детских книжках, даже через обыкновенные игрушки и настольные игры. Вот, скажем, игра «Полевые учения гитлерюгенда». С такими мы с вами тоже знакомы с детства. Помните? Бросаешь кубик, двигаешь по полю фишку, помогая «пионерам Даше и Саше вовремя добраться к лагерному костру». Или – опять-таки пионерам – Коле и Вале собрать металлолом и макулатуру. Хорошая игра, веселая – двигаешь фишки, рассматриваешь картинки на поле, и учишься – запоминаешь, чем занимаются пионеры, проникаешься идеей необходимости пионерской организации, мыслью о романтичности жизни пионеров. Вот и тут в ходе игры ребенок активно знакомился с самыми романтизированными элементами деятельности организации: походы, лагерные костры, хоровое пение, спортивные соревнования.
[62]
А вот еще одна игра, по такому же принципу: «Твоя машина КдФ»
[63]
– показывала заботу партии о народе и рекламировала программу «Народный автомобиль», предложенную партийным руководством. Национал-социалистическая организация «КдФ» («Kraft durch Freude» – «Сила через радость») организовала для немецких рабочих программу приобретения персональных автомобилей. По заявке рабочего из его заработной платы ежемесячно вычиталось пять марок, о чем он получал соответствующую квитанцию. Когда сумма отчисленных денег достигала 990 рейхсмарок, рабочий, предъявив квитанции, мог получить автомобиль. Целью программы была интеграция рабочих в класс мелких собственников. Игра же должна была подготовить детей рабочих к участию в этой программе и оказать опосредованное влияние на родителей, послужить скрытой рекламой. Национал-социалисты в борьбе за власть оценили влияние младшего поколения на родителей
[64]
и теперь пытались снова использовать такого рода психологический подход. Таким же способом проводилась среди младших детей и пропаганда войны с Англией. Для этого была разработана настольная игра с кубиками и фигурками «Мы завоевываем Англию». Игрок получал роль командира подводной лодки или самолета. Цель игры – уничтожить английский флот. Выигрывал тот, кому удавалось потопить больше кораблей противника, или, как вариант, потопить суда большего водоизмещения. Не меньшей популярностью пользовалась и, как значилось в рекламных проспектах, «замечательная забава для детей и взрослых» – игра «Выгони евреев!». Суть заключалась в том, чтобы как можно быстрее изгнать из стен нарисованного города цветные фигурки, выполненные в форме еврейских ермолок. Условия гласили: «Если вам удалось прогнать шестерых евреев, вы одержали чистую победу».
[65]
