Великая Октябрьская социалистическая революция положила
начало глубочайшему изменению человеческого сознания. Люди, освобожденные от
порабощающих их частнособственнических от ношений, вступили в новый этап
духовного развития.
В нашей стране, строящей коммунистическое общество, про
исходит коренная перестройка сознания людей в духе высокой идейности и
преданности коммунизму эти требования выражены в моральном кодексе строителя
коммунизма, записанном в Про грамме КПСС. Но коммунистическое сознание
советских людей не формируется само собой. Процесс коммунистического воспитания
человека происходит в острой борьбе с пережитками старого, буржуазного
сознания. Новое сознание формируется в активной борьбе за новое,
коммунистическое общество.
Следует подчеркнуть огромную и целенаправленную работу
Коммунистической партии Советского Союза, ВЛКСМ, советских профсоюзов, печати,
школы по воспитанию советского народа в духе коммунистического сознания, что, в
частности, получило отражение в решениях XXV съезда КПСС.
Вопросы для повторения
1. Какие формы поведения животных вы знаете?
2. В чем существенное отличие психики человека от психики животных?
3. Как развивалось сознание человека?
4. Какова роль труда в развитии психики и сознания человека?
Раскройте Смысл выражения Ф. Энгельса: «Труд создал самого человека».
5. Какова роль речи в развитии сознания человека?
Раздел второй. ЛИЧНОСТЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Глава IV. ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ О ЛИЧНОСТИ И ПУТЯХ ЕЕ ФОРМИРОВАНИЯ
§ 1. Понятие о личности
Человек — это, с одной стороны, биологическое существо,
животное, наделенное сознанием, обладающее речью, способностью трудиться,
познавать окружающий мир и активно изменять, преобразовывать его. В качестве
высокоорганизованного животного человеку присуща определенная телесная
организация — прямохождение, развитие рук как средства дознания и
преобразования мира, высокоразвитый мозг.
Человек, с другой стороны, общественное существо. Это самый
важный его признак, так как общественная жизнь и общественные отношения,
коллективный труд изменили и подчинили себе его биологическую, телесную
организацию.
В психологии, кроме понятия «человек», употребляется более узкое
понятие «личность». Личность — это тот же человек, но рассматриваемый только
как общественное, социальное существо. Говоря о личности, мы отвлекаемся от
биологической, природной его стороны.
При этом имеется в виду достаточный уровень социальной зрелости
— маленький ребенок или психически больной человек не могут считаться
личностью.
В психологии наряду с понятиями «человек» и «личность»
употребляют еще и понятие «индивидуальность». Своеобразен и неповторим
жизненный путь каждого человека, условия его жизни и деятельности, обучения и
воспитания, поэтому нет и не может быть двух абсолютно одинаковых личностей.
Индивидуальностью и называют личность данного человека, личность в ее
конкретном варианте как неповторимое сочетание своеобразных психологических особенностей.
Отметим три важнейшие психологические характеристики
личности.
Во-первых, устойчивость свойств личности. При всей
пластичности, изменчивости Психических проявлений личности все-таки отчетливо
выступает относительное постоянство ее психического склада, что, в частности,
позволяет предвидеть поведение данной личности в той или иной ситуации.
Во-вторых, единство личности как тесная связь и
взаимозависимость психических процессов и психических свойств личности.
Личность представляет собой единое целое, где каждая черта неразрывно связана с
другими, и поэтому каждая черта личности приобретает свое значение, часто
совершенно различное, в зависимости от ее соотношения с другими чертами
личности. Например, настойчивость как умение добиваться цели, преодолевая
трудности и препятствия, имеет положительное значение только в сочетании с
высокими моральными чувствами, развитым чувством коллективизма. Совсем иное
содержание будет иметь эта черта, если она связана с сильно развитыми
эгоистическими потребностями, со стремлением добиться личного благополучия при
пренебрежении интересами коллектива, других людей. Смелость приобретает
совершенно различное содержание в зависимости от того, сочетается ли она с
высокой идейностью или чувствами мелкого тщеславия и самомнения. Поэтому
личность формируется, воспитывается не «по частям»; нельзя воспитывать
отдельные ее черты, не обращая внимания, отвлекаясь от других черт личности.
Формируется, воспитывается всегда личность в целом.
В-третьих, активность личности. Активность выражается в
многообразной и многосторонней деятельности, направленной на познание,
изменение, преобразование окружающего мира, па изменение собственной природы,
своего психического склада (самовоспитание).
Психология изучает ту сторону личности, которая выражается в
ее духовном облике, в ее поступках и поведении.
Личность — очень сложное целое. Но в этом сложном целом
можно выделить три основные стороны, или, как говорят психологи, три блока.
Первый блок — направленность личности, система ее отношений к окружающему миру.
Сюда включаются Мотивы поведения личности (мотивами называют причины,
побуждающие личность к тому или иному поведению, к той или иной деятельности),
в частности потребности, чувства, интересы. Второй блок — это возможности
личности, психологические предпосылки успешности ее деятельности (в частности,
способности). Третий блок — стиль, психологические особенности поведения
личности (темперамент и характер). Иными словами, личность характеризуется тем,
как действует человек и почему он действует так, а не иначе.
§ 2. Общественная природа личности и ее формирование
Итак, человек — социальное, общественное существо, в то же
время и существо природное, биологическое. Поэтому личность, являясь социальной
по своей природе, несет на себе известный отпечаток своей биологической
организации.
Какова же роль биологического и социального факторов в
формировании личности? Иначе говоря, каково соотношение, взаимозависимость и
взаимосвязь в развитии личности человека природного, биологического, врожденного,
с одной стороны, и социального, приобретенного — с другой, какова роль
внутренних и внешних факторов (наследственности и среды)?
Когда мы ставим вопрос о природе личности, о происхождении
индивидуально-психологических различий — особенностей темперамента, характера,
способностей, интересов, то мы имеем в виду вопрос о том, являются ли эти
особенности природным, прирожденным образованием или они складываются,
формируются и развиваются под влиянием внешних условий жизни и деятельности
человека, личности, под влиянием обучения и воспитания.
Буржуазная психология исходит из представления о том, что
психика человека биологически обусловлена. С этой точки зрения все особенности
личности предопределены природой, являются врожденными, и психическое развитие
представляет собой процесс «созревания», «вызревания» этих наследственно
предопределенных свойств. В последнее время в связи с успехами микробиологии в
деле раскрытия генного механизма наследственности физических свойств человека
сторонники этой точки зрения стали говорить о том, что и свойства личности,
характер, способности «запрограммированы» так же, как, скажем, цвет глаз, и
соответствующая наследственная информация содержится в генах в особой
«закодированной» форме.
