На самом деле, так оно и есть. Не заботься ни о чем земном, Господь сам все устроит. Птичка вот не задумывается, что будет есть завтра, и ведь ест. Так и человек.
Но как же мы далеки от этой птички!
Я думаю, сегодня нельзя вырывать пару удобных заповедей из всего контекста и именно на них налегать. А тот, кто так все-таки поступает, имеет к этому причины нерелигиозного характера.
Узнать что-то о том, как устроено твое тело, по каким закономерностям формируются отношения, признать за собой право на это здоровое любопытство, переживание телесных ощущений — это определенная смелость и свобода, которыми не все обладают. И преобразиться настолько, чтобы целиком постичь тайну своей свободы, границы своей ответственности, мужественно познать мир и самого себя — это нужно очень этого хотеть и, скорее всего, заниматься с психологом.
Многим это не под силу. И не потому, что консультация психолога дорого стоит. А потому, что захотеть измениться, посягнуть на право выбирать — это энергозатратный процесс для личности, который не все могут вытянуть.
Поэтому выбирается такой образ жизни, где решение принято за тебя: есть закон, исполняй 10 заповедей и ни о чем не думай.
Эта позиция удобна тем, что для личностей инфантильного склада она заменяет родителей. Только они живут не по родительской мерке, а по церковным предписаниям. Поменялся статус «мамочки», но суть осталась той же. У инфантильной личности нет внутреннего одобрения быть собой и руководить своей жизнью. Она принимает решение делегировать ответственность за свою жизнь кому-то свыше: родителям, религии ит.д.
Я взываю к вашему критическому мышлению в этом месте. Поймите меня правильно! Я — верующая христианка и совершенно не против исполнения заповедей. Я не высмеиваю и не критикую людей, которые стремятся соблюдать христианские законы. Я только против того, чтобы церковь и религию выбирали не по велению совести, а по удобству делегирования полномочий руководить своей жизнью.
И если вы в этом опусе, посвященном лукавой мотивации быть в церкви, себя узнали, остановитесь. И уж тем более прекратите кичиться непоколебимостью позиций в некоторых заповедях.
Меня постоянно смущает этот вопрос, что взрослые женщины свою девственность приравнивают к нравственности. Девушки! Вы путаете Божий дар с яичницей! Такое ощущение, что для вас быть не девственницей — это погрузиться в темный дремучий лес, где вас съедят злые волки и ведьмы, поэтому вы выдумываете себе достойное оправдание, чтобы повысить свою ценность в странной с общественных позиций жизни.
—Тебе 40 лет, и ты девственница?
—Да! Зато я нравственная, а вы все — нет!
Разумеется, никто из взрослых девушек-девственниц или из тех, кто не живет половой жизнью и десятилетиями не имеет опыта взаимодействия с мужчинами, не ходит со щитом на груди: «Я — нравственная, в отличие от вас». Но в разговоре их позиция вскрывается очень быстро. Нравственность подразумевается ими с первой же попытки рассказать о себе. И нравственность воздерживающихся от сексуальных отношений жизни женщин — это не условие существования, как у монахинь. О нет! Это некое состояние, которым они отгораживаются от жизни, а потом, в какой-то момент, уже и не знают, что с ним делать.
Многие спохватываются и начинают задавать вопросы. Как это так, столько лет носили свою «девственность» с гордостью, а потом оказывается, что это никому не было надо? Что же, взять вот так и расстаться с ней?
И тут же начинаются аргументы, почему это не надо делать вместо причин, почему назрела необходимость делать это срочно и менять свою жизнь.
Например, кроме того, что все воздерживающиеся от взаимодействия с мужчинами женщины гордятся своей нравственностью, они еще и боятся боли, боятся ответственности (с тем ли мужчиной они это совершили), боятся болезней (вдруг вот так попробуешь, а потом всю жизнь будешь лечиться), боятся своих желаний (один раз сделаешь, потом пустишься во все тяжкие). Такое ощущение, что они воспринимают свою сексуальность как джина, запертого в бутылке. И стоит только сорвать у этой бутылки пробку, как джин вылетит наружу и его уже будет ничем не обуздать.
Одним словом, девственность и воздержание — вовсе не условие нравственности для них, а результат их страхов жизни. Просто быть девственницей не так страшно, как участвовать в жизненном процессе. Ответственности меньше.
Ну и все-таки, если вам меньше 27 лет, то, вполне вероятно, девственная плева у вас еще не успела задеревенеть, а это значит, что выраженной боли или кровотечения не предвидится.
Я рекомендую вам расслабиться и идти за своими желаниями. Для вас акт любви должен быть естественным и отвечать вашему внутреннему посылу телесного слияния.
Тогда все получится.
Возможно, реальность будет не такой, как представлялась вам в фантазиях. Поэтому я рекомендую в первый день, как только осуществилась дефлорация, больше сексуальных экспериментов не повторять, никакого особого вагинального удовлетворения не искать и посвятить время, 3–4 дня, на освоение нового ощущения «Я женщина».
А когда все заживет, и вы захотите испробовать новые возможности, тогда уж, я надеюсь, вы примените все те премудрости, которые почерпнули из моих книг.
Глава 6
Идеальный партнер или подходящий муж
Милые девушки, вопрос разницы идеального партнера и подходящего мужа ставится тогда, когда девушка переходит из стадии «женщина-любовница» в стадию «женщина-жена».
Так часто бывает, что мы убеждаемся, как жизнь отличается от представлений о ней. Вчерашний идеальный партнер по сексу становится бесталанным мужем. И посредственный любовник оказывается почти идеальным супругом, с которым женщина живет десятилетия, не зная горя, периодически ссорясь от скуки для разнообразия.
Вообще женщины-любовницы, которым не посчастливилось вырасти до женщины-жены, не понимают своего детсадовского представления о жизни.
К своему 15-летнему возрасту я прочитала уже множество произведений мировой художественной литературы, хорошо училась в школе и рассуждала как взрослая. И обижалась, когда взрослые не воспринимали меня всерьез. Учителя восхищались, какая продвинутая девочка, но именно девочка. А родители постоянно спорили со мной, исправляли мою неправоту, настаивали на своем мнении ит.д. И я искренне недоумевала, почему моя здравая позиция вызывает у всех приступы критики. И только сейчас, имея дочь такого возраста и наблюдая за ней, как она высказывает свое мнение, претендуя на обоснованность своей позиции, я вижу, насколько я была не права 30 лет назад. То, что мне тогда казалось правильным и бесспорным, вызывало у взрослых качание головой и желание скорректировать мое мнение до реальной действительности. И сейчас, будучи взрослой, я ясно вижу, что вызывало недоумение у моих воспитателей тогда.
Вот представьте себе, что женщина-любовница — это 15-летний подросток по сравнению с женщиной-женой. Не больше. И пусть ей самой кажется, что она все знает и все понимает, и в своем статусе познала жизнь, страдая от бесперспективной любви, на самом деле любая замужняя женщина без микроскопа видит, что ничего-то любовница не понимает и не знает, потому что настоящей жизни еще не видела.
