Подождите несколько дней, пусть результаты вашей работы улягутся у вас в сознании. Иногда такой анализ запускает большую работу мозга, и женщина продолжает выписывать качества, которые приходят ей в голову.
Когда вы почувствуете, что ваша работа закончена, возьмите один ваш список, например положительной мамы, и попробуйте на отдельном листе на каждый пункт подобрать примеры, где вы проявляетесь или действуете так же.
Допустим, я такая же энергичная, как мама, успеваю за день столько, сколько люди за неделю.
Я такая же веселая, как мама, в компании всегда блистаю шутками и юмором, все мной восхищаются.
Иногда отношения с мамой бывают непростыми, но такое «усвоение» позитива часто приводит к принятию и пониманию.
Следующая часть упражнения сложнее, но неизмеримо полезнее.
Работаем с отрицательной мамой так же, как работали с положительной. Берем по одному качеству и ищем примеры, где мы похожи.
Допустим, так.
•Моя мама раздражительная. Я тоже раздражительная, когда что-то не по мне, быстро взрываюсь и выхожу из себя.
•Моя мама легко набирает вес. Я тоже всю жизнь борюсь с весом.
•Моя мама не умеет отдыхать. Я тоже все время придумываю себе дополнительную учебу или работу, избегаю отдыха ит.д.
Когда вся работа будет проделана, возьмите все свои списки и завершите усвоение вашей с мамой похожести таким образом:
•«Моя мама раздражительная. Я такая же, только осознаю это и стараюсь вычислить “адресат” раздражения, чтобы не задевать невинных людей».
•«Моя мама не умеет отдыхать. Я такая же, только периодически останавливаюсь и спрашиваю себя: “Каковы плоды моего труда? Как я могу почувствовать жизнь и даю себе паузу”».
•«Моя мама сделала несколько абортов и считает, что секс — это порочная практика, которая ведет к греху аборта. Я тоже против абортов, просто беру на себя ответственность за выбор контрацептивного средства».
•«Моя мама считала, что надо выходить замуж раз и навсегда, чтобы потом не разводиться, хотя сама не смогла ужиться с моим папой, вечно его во всем обвиняла. Я такая же, только понимаю, что иногда отношения исчерпываются, люди меняются, и в новой жизненной фазе это уже могут быть отношения с другим человеком».
Такая проработка позволяет вам приблизиться к генерации взрослых женщин. Многие инфантильные женщины с затруднениями в идентичности воспринимают всех женщин и себя на их фоне как «вот те тетеньки и я». В душе они — летящие юные девушки, и проблемы взрослых женщин их не касаются. Как следствие, у инфантильных барышень часто бывает «замороженная» судьба, в которой не происходит изменений, как у взрослых женщин.
Для достижения идентичности обязательно нужно пройти этот ритуальный процесс усвоения маминых черт, и хороших, и плохих, чтобы попасть в категорию зрелых женщин, осознать себя такой же.
Способ второй: поиск родовой идентичности. Это составление родословной с особой отметкой женских вех.
Например, как это мы сделали сРосинкой.
Если мы посмотрим на ее генеалогическое древо, то увидим, что весь ее род постепенно «убывает». У ее бабушек было много возможностей дать потомство, но они практически истребили на корню все беременности.
Практически все женщины рода Росинки имеют миому матки, ее тетка по материнской линии — рак матки, словно реализованное чувство вины за то, что матка превратилась в место боли.
Один из дедушек Росинки умер неестественной смертью в результате передозировки алкоголя (или его суррогатов). Поэтому в роду Росинки идет трансляция имени другого деда Росинки, как бы в знак того, что потомки не хотят, чтобы повторилась судьба алкоголика.
Тетка Росинки пережила развод, ее сын тоже не смог сформировать устойчивых отношений и также развелся с женой.
В роду ослабляются силы социального и духовного влияния: плодовитость, моральный облик, материальный статус, переживание любви и земного счастья. Все это мельчает от поколения к поколению. Рассеянные потомки пропадают в истории. Женщины либо не выходят замуж, либо браки получаются неустойчивыми. Женщины как будто служат заветам мам и бабушек: не соединяйся с мужчиной, не рожай, не живи в браке!
Как может помочь составление родословной Росинке и другим женщинам изменить свою судьбу?
Первое, что надо сделать Росинке и всем, кто ощутил себя в похожей ситуации, это понять, что неведомые силы преданности роду ведут их по жизненному пути.
Их идентичность, сформированная по пути «как мама» или «вопреки маминому примеру», на самом деле некрепкая и расплывчатая и скорее напоминает идентичность двух последних поколений женщин, чем их собственную.
Нужно дорисовать это древо выше, чтобы появились более древние предки. Ничего страшного, если вы не знаете: кто они и что за судьбу прожили. Можно сконструировать их линию жизни, примерно зная, где и в какое время они жили, какие вехи истории и общественных перемен прошли и какую культуру и этнос выражали.
Если ближайшее поколение не дает положительных примеров для идентичности, то это не значит, что ее негде искать.
Многие женщины хулят своих матерей, обвиняя их в том, что из-за их личностных особенностей (излишняя суровость, неумение показать пример любви, физическое насилие) их чада получили детские травмы и не смогли достичь счастья.
Такая позиция непринятия родовой идентичности не способствует автономии женщины, а только расшатывает личностную идентичность. Чем меньше человек ощущает связь с корнями, тем хуже он понимает свою природу.
Ведь часто женщины намеренно «забывают» о поколении своих ближайших предков, чтобы не стать похожими на них. Но это не приводит к успеху, потому что детские установки быть такой же, как твоя мама, действуют на уровне подсознания.
Поэтому для представительниц прекрасного пола с проблемами личной жизни крайне важно начинать с обнаружения связи с родом, с женщинами в прошлом, которые сумели создать крепкие примеры положительного семейного бытия.
Нужно найти другой пример для идентичности или сформировать свой, чтобы не обслуживать больше семейную историю несчастья, вырождения или нездоровья.
Нам известно, что у обеих бабушек Росинки было много братьев и сестер. Давайте продолжим наше древо. Оказывается, уРосинки есть большой потенциал найти свою идентичность, сравнивая себя не с мамой и бабушками, а с прабабушками, которые прожили долгую жизнь, дали многочисленное потомство, были хорошо ориентированы в собственной идентичности, и если и имели в жизни проблемы, то совершенно точно не в построении отношений.
Эта простая манипуляция по продолжению древа дает возможность понять, что мы — это небольшая веточка в большом дереве, которое сильно своими корнями, и просто так оно не засохнет, ведь кроме одного, «болеющего» ростка есть масса других, более крепких побегов.
