СУБЪЕКТ: Разве Вы не видите, что помещать обеспокоенную душу в новое тело — это несправедливо по отношению к ребенку, начинающему новую жизнь? Эти души имеют право находиться в уединении, но они в конечном итоге попросят о помощи. Они должны прийти к заключению, что не могут прогрессировать в одиночку. И новое тело не поможет им.
Д-р Н.: Куда отправляются души, которые не хотят скитаться по Земле как призраки, но и не желают возвращаться домой?
СУБЪЕКТ: (печально) Это может быть любое пространство, которое они хотят для себя создать. Они создают свою собственную реальность, вспоминая о физической жизни. Некоторые души живут в прекрасных местах, наподобие сада. Другие — те, кто, например, причинил вред людям — создают ужасные пространства для себя, вроде тюрьмы, комнаты без окон. В этих пространствах они запирают себя, так что они имеют не очень много света или общения. Они сами себе назначают наказание.
Д-р Н.: Я слышал, что обеспокоенные души — те, кто имел отношение к бедствиям или злу — изолируются в Мире Душ.
СУБЪЕКТ: Это так, но там они, по крайней мере, готовы воспринимать музыку, и их энергия исцеляется должным образом — с любовью и заботой.
Д-р Н.: Можете ли Вы рассказать мне, как наши Гиды обходятся со всеми типами душ, находящихся в добровольном заточении?
СУБЪЕКТ: Они дают им время дойти в своем испытании до конца. Это сложная задача для учителей. Они знают, что эти души озабочены своей оценкой и реакцией со стороны членов своей группы. Они наполнены негативной энергией и не в состоянии ясно мыслить. Тем, кто желает им помочь, требуется приложить много усилий, прежде чем эти души согласятся отказаться от своего добро вольного заточения.
Д-р И.: Я полагаю, что существует столько же методов убеждения, сколько есть Гидов.
СУБЪЕКТ: Несомненно… и это зависит от степени мастерства. Некоторые учителя не приближаются к обеспокоенной душе, пока ей так не надоест свое собственное уединение, что она попросит о помощи. Это может занять какое-то время. (Пауза, затем продолжает) Другие учителя навещают душу и немного общаются.
Д-р Н.: В конечном итоге, получают ли все эти обеспокоенные души облегчение?
СУБЪЕКТ: (пауза) Скажем так, в конечном итоге все получат облегчение тем или иным образом с помощью различного рода поощрения… (смеется) или убеждения.
Те из Вас, кто знаком с моей работой, знают, что у меня имеются твердые убеждения относительно влияния, которое память души оказывает на человеческую мысль. Изоляция и уединение душ, отраженные в Случае 16, могли бы создать впечатление христианского чистилища или места искупления. Могла ли эта религиозная концепция возникнуть из фрагментарных воспоминаний души об уединении в Мире Душ и затем быть опровергнута на Земле? Есть много сходства, а также различий между той информацией, которую "я" обнаружил относительно изоляции душ и понятием чистилища, выдвинутым церковью.
Христианская доктрина рассматривает чистилище как состояние самоочищения для тех, кто должен уничтожить все следы греха, прежде чем последовать на небеса. Я слышал, что некоторые души, находящиеся в изоляции, проходят через самоочищение, в то время как другим требуется восстановление энергии. Однако мы не выходим из изоляции полностью очищенными. В противном случае не было бы надобности воплощаться снова. Кроме того, «заключение» не является изгнанием. В последние годы менее консервативные элементы христианской церкви не столь много акцентируют внимание на аде, как в прошлом. Тем не менее церковь все же отвергает универсализм — веру в то, что все отправляются на небеса. Они считают, что души людей, которые умирают, не раскаявшись в смертном грехе, проходят через чистилище и затем, в качестве наказания, страдают в «вечном пламени» ада. Быть вечно проклятым, согласно церкви, означает быть отделенным от Бога — в отличие от тех, кто благословлен. Христианские церкви просто не приемлют идею о том, что в послесмертном мире все прощается. Согласно моему опыту, все души испытывают раскаяние, потому что они чувствуют свою ответственность за принятые ими решения.
Согласно тому, что я узнал, энергия души не может быть разрушена или убита, однако ее можно изменить и очистить от земного загрязнения. Души, которые желают уединиться после смерти на Земле, также не разрушают себя, более того — они чувствуют, что изоляция им необходима, чтобы не загрязнить другие души негативной энергией. Есть души, которые не чувствуют себя загрязненными, но они не готовы к тому, чтобы их кто-либо утешал.
Важная вещь, о которой не следует забывать, это то, что души являются владельцами своей энергии и в своем большинстве просят Гидов о том, чтобы их поместили в центры исцеления и восстановления в послесмертном Мире Душ. Там существуют терапевтические зоны, расположенные к стороне от их духовных групп, где они могут пребывать в изоляции и есть время для раздумий. Однако это форма направляемой терапии. Обеспокоенные души, о которых рассказывал Субъект 16, еще не решились на то чтобы получить помощь. Все мои Случаи свидетельствуют о том, что после смерти у нас есть право отказаться от помощи наших духовных Учителей и обходиться без нее так долго, как нам захочется.
Слушатели на моих лекциях спрашивают меня, находятся ли места добровольной ссылки в «более низких планах» или в «низших мирах». Мне кажется, что эти идеи происходят из основанной на страхе догме. Возможно, это вопрос семантики. Я думаю, что лучшим решением этого состояния является создание душой, стремящейся к одиночеству, своего пространства, своей субъективной реальности. Отдельное пространство, находящееся в отдалении от духовного центра душ, представляет собой плод творчества души.
Я не рассматриваю эти, души потерянными в некоем царстве, существующем отдельно от послесмертного мира, где обитают все остальные души. Это всего лишь ментальное разобщение.
Эти души знают, что они бессмертны, но они чувствуют бессилие. Только подумайте, что они делают в одиночестве, без всякой помощи Они снова и снова проживают свои действия, проигрывают все кармические последствия того, что они сделали другим, и то. что те сделали по отношению к ним в их последней жизни. Возможно, они причиняли боль другим или другие причиняли им боль. Довольно часто я слышу, что они чувствуют себя жертвами событий, которые они не были в состоянии контролировать. Они грустны и безумны одновременно. Они не взаимодействуют с членами своей духовной группы. Эти души страдают из-за само критики и узости восприятия и понимания. Признаться, такие условия в каком-то смысле соответствуют некоторым определениям чистилища.
Сартр говорил: «У нас имеется воображаемое Я этого мира, обладающее склонностями и желаниями, и настоящее Я». Я бы добавил к этому высказывание Уильяма Блейка: «Существует опасность, что наше истинное Я сольется в нашем восприятии с этим Я». В своем собственном пространстве изолированные души отказались от своего воображаемого Я, погрузившись в самобичевание. Уединение и тихий самоанализ является важным и нормальным аспектом жизни души в послесмертном Мире Душ. Разница в том, что обеспокоенные души, не желающие возвращаться, еще не готовы искать облегчения своих мук, взывая о помощи, двигаясь вперед и совершая изменения. Хорошо, что эти души составляют лишь небольшую часть всех душ, ежедневно переходящих из одного мира в другой.
