Отчасти это объяснялось отсутствием должного надзора за несовершеннолетними со стороны родителей. Большинство из них работали на военных предприятиях, смена на которых составляла двенадцать часов. Если прибавить к этому дорогу до дома, стояние в очереди за хлебом и т. п., получается, что времени оставалось только на сон, да и то впритык. Воспитывать, а уж тем более осуществлять надзор за детьми было просто некогда. Не было на это времени и у колхозников.
Кстати, подростковая и детская преступность в СССР стала серьезной проблемой еще в 30-х годах.
В сентябре 1940 года, когда Румыния лишилась Трансильвании, а люфтваффе начали массированные налеты на Лондон, в газете «Пионерская правда» была впервые опубликована повесть Аркадия Гайдара «Тимур и его команда». Согласно сюжету летом 1939 года из Москвы на дачу приезжают дочери советского командира полковника Александрова – 13-летняя Женя и 18-летняя Ольга. Случайно Женя обнаруживает, что на чердаке старого сарая находится штаб загадочной организации, действующей на территории дачного поселка и состоящей из нескольких десятков мальчишек. Ее цель – помощь пожилым людям и членам семей красноармейцев. Лидером организации является 13-летний Тимур Гараев. Настоящим бедствием поселка является банда садовых воришек и хулиганов под предводительством Мишки Квакина. Понимая, что конфронтация с ними может закончиться массовым побоищем, Тимур сначала пробует решить вопрос мирно. Разговор с Квакиным не дает результатов, но Ольга замечает их вдвоем. Посчитав, что Тимур такой же хулиган, как и Квакин, она запрещает Жене общаться с Тимуром. Обстановка накаляется: дядя Тимура Георгий, не понимая, чем именно занимается племянник, угрожает отправить его домой к матери. Хулиганы Квакина, отвергнув ультиматум, который поставил им Тимур, берут в плен его помощников Гейку и Колю Колокольчикова. Тимур решает больше не медлить. Происходит схватка, победу одерживают тимуровцы. Захваченных в результате столкновения хулиганов запирают в пустой будке на базарной площади, так чтобы жители поселка смогли увидеть тех, кто обирал их сады…
В действительности повесть, на которой потом воспитывалось не одно поколение советских детей, являлась госзаказом. Не случайно буквально в тот же день, когда «Пионерская правда» напечатала первую часть книги, другая газета – «Горьковская коммуна» – опубликовала решение исполкома Горьковского горсовета депутатов трудящихся «О мероприятиях по борьбе с нарушениями общественного порядка детьми и подростками в г. Горьком». Столь грозная формулировка была связана со справедливым возмущением общественности по поводу поведения детишек в городе.
Как известно, в 1922 году была создана всероссийская (потом всесоюзная) пионерская организация. Ее целью было объявлено воспитание юных борцов за дело Коммунистической партии Советского Союза. В положении организации говорилось: «Пионерская организация воспитывает юных ленинцев в духе коммунистической идейности и преданности Советской Родине, пролетарского, социалистического интернационализма, сознательного отношения к труду и общественному достоянию, освоению духовной культуры, непримиримости ко всему, что чуждо социалистическому образу жизни». Однако многие пионеры вместо борьбы за дело Ленина, напротив, занимались совершенно «чуждой» деятельностью! Причем такой, которая была свойственна давно минувшим временам царизма и капитализма.
В частности, дети и подростки занимались торговлей, чисткой обуви на улицах, перепродажей билетов. Вместо того чтобы петь гимны и пионерские песни, школьники предпочитали за деньги выступать на улицах, базарах и бульварах. Притом не только в качестве певцов, но и в роли акробатов и фокусников. Также популярным «калымом» у пионеров традиционно была перепродажа театральных билетов и билетов в кино, особенно хорошо знакомая зрителям по фильму «Место встречи изменить нельзя», где бандиту Промокашке срочно потребовалось попасть на киносеанс.
Особой темой было детское «озорство» и хулиганство. Это были «игры», зачастую приводившие к грубым нарушениям общественного порядка. Дети катались на коньках, санках и роликах прямо по улицам и проезжей части, сшибая пешеходов и создавая аварийные ситуации, обстреливали прохожих, окна домов, трамваи и автотранспорт из рогаток и иных приспособлений. Особым шиком у молодежи считалось перелезание через заборы. Считалось, что настоящий пацан никогда не зайдет в школу и Дворец пионеров через калитку. Всегда найдется дырка (если нет, надо ее сделать) или ограда, через которую можно круто перемахнуть. Многие пионеры занимались систематическим пьянством, мелким воровством и хулиганством, чуть ли не с 3-го класса курили табак. Словом, как-то не вязалось все это ни с обликом Павлика Морозова, ни с образом главного героя «Сказки о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твердом слове» Аркадия Гайдара, ни с другими пионерскими идеалами! Аналогичная ситуация, естественно, наблюдалась и в Москве, Ленинграде и других городах страны.
«Учиться, учиться и еще раз учиться» – говорил великий Ленин. Однако детишки, видимо, понимали этот лозунг по-своему. Статья «Без надзора» рассказывала о нравах, царивших в некоторых советских школах. Доходило до того, что для жителей окрестных домов данные учебные заведения становились настоящей головной болью. Так, в поселке Гордеевка только что была открыта новая средняя школа № 51. Ее учащиеся в свободное от занятий время почему-то не учили пионерские клятвы и не готовились к урокам, а вели систематические обстрелы прилегающих дворов и территорий. Видимо, детвора, наслушавшись рассказов о подлых злодеяниях испанских фашистов и японских империалистов, таким способом тренировалась перед будущими боями. В жителей и случайных прохожих постоянно летели кирпичи и прочие предметы. Окна же домов разбивались прицельным огнем из рогаток. «Школьное здание тоже сильно пострадало от шалостей детей, – сетовала газета. – Стекла в окнах выбиты, в заборе школьники проделали (для сокращения пути) большую дыру, фруктовые деревья, окружающие школу, сломаны». Попутно «пионеры» вытоптали все цветы на клумбе и оторвали перила у школьного крыльца… Администрации школы ничего не оставалось, как во время перемен попросту запирать детей внутри здания и кабинетов, как зэков. Вот такая вот, в общем, советская педагогика.
Своеобразные нравы царили в предвоенные годы на ледовых катках. Массовые катания на коньках вошли в моду как раз в 30-х годах прошлого века. С наступлением зимы стадионы гостеприимно открывали свой лед для всех желающих. Однако желающих покататься было очень много, лед всех не вмещал.
«Многоликая, непрерывно движущаяся людская масса напоминает огромный кишащий муравейник, – писала пресса. – Звуки передаваемой по радио музыки смешиваются с общим гулом голосов и разносятся далеко за пределами катка – по городу. Нарушители порядка беспрепятственно катаются в любом направлении, толкая и сшибая встречных. Курение и грызение семечек на льду стали обычным явлением». Многие и вовсе приходили на катки, как на тусовку. Не надевая никаких коньков, они толпами шастали по льду прямо среди катающихся. А на горьковском стадионе «Динамо» однажды имел место вопиющий случай. Группа «активистов» устроила игру в хоккей прямо во время общего катания! При этом вместо бортов в роли отбойников для летающей туда-сюда шайбы выступали посетители. Пропаганда тогда еще нового для нашей страны вида спорта не обошлась без жертв. Часть катающихся получила ранения и травмы.
