Общее население Азии в 1400 году было не выше, чем в 1100 году. В Европе численность населения после 1300 года составляла порядка 80 млн человек. Из-за бедных урожаев, перенаселения, голода и чумы, оно уменьшилось, как минимум на четверть, и к 1400 году не набиралось даже полных 60 млн.
Но для тех, кто пережил эти катастрофические годы, особенно для поколения после 1350 года, произошли значительные улучшения. Повсюду имелась свободная земля, но на ней некому было работать, и отношение к крестьянам, которые могли арендовать и возделывать землю, значительно улучшилось. Кроме того, обеспечить едой сократившееся население оказалось проще. В экономике и обществе не произошло фундаментальных перемен — сельское хозяйство осталось преобладающим сектором экономики. Но условия жизни в Евразии несколько улучшились.
15.2 Китай: расцвет династии Мин
[О предыдущих событиях в Китае см. 14.5.1]
Крестьянские восстания и религиозные движения, которые все больше и больше влияли на Китай с конца 1320-х годов, достигли своего пика после середины 1340-х годов, что и привело к концу монгольского правления. Восстания выдвинули новую группу лидеров, которые не были связаны со старой элитой. Они пришли из самых бедных слоев китайского общества и возглавляли то, что по современным меркам можно описать как революционные движения.
Общественная и политическая смута после ухода монголов в 1368 году привела к появлению ряда разных китайских государств. Вдоль центрального и южного побережий восстания возглавлялись Фан Го-чжэнем, который был родом из семьи рыбаков и торговцев солью. К концу 1350-х годов он имел военно-морской флот, насчитывавший более тысячи кораблей, которые захватывали и грабили портовые города. Почти все низовья Янцзы и старая столица правителей Сун, Ханчжоу, контролировались Чжан Шиченом, который был родом из семьи лодочника. Самым выдающимся из лидеров был Чжу Юань-чжан, который в 1368 году стал императором Хунь-ву, основателем династии Мин («ярчайшей»). То, что Чжу выбрал такое необычное династическое имя, возможно, было связано с его ранними религиозными верованиями — частично испытывавшими влияние манихейства.
Революционные крестьянские восстания середины XIV века часто изображаются китайскими историками как национальные, направленные против ненавистных монголов. Однако, по-видимому, антимонгольские настроения в этих бунтах, вызванных преимущественно социальными причинами, проявлялись слабо. К примеру, Чжу охотно брал монголов на службу в свои армии и награждал титулами.
Чжу Юань-чжан — одна из центральных фигур в китайской истории. Он установил образец государственного устройства, применявшийся многими поколениями и приведший к восстановлению Китая и росту его влияния. Чжу родился в 1328 году. Его дед по отцу был старателем, занимался промывкой золота, а дед по матери — шаманом. Его отец был батраком, нанимавшимся работать на фермах в провинции Аньхой. После великого голода в 1344 году, когда Желтая река (Хуанхэ), прорвав дамбы, вышла из берегов, Чжу стал буддистским монахом
[37]. К 1348 году он уже был вожаком небольшого отряда крестьянских повстанцев на северо-востоке Аньхоя. Потом присоединился к движению «Красных повязок» и стал его лидером.
По мере того, как восстание ширилось, Чжу собирал под свои знамена все больше крестьян. В 1359 году он захватил Нанкин, а через четыре года уже контролировал большую часть центрального Китая. В 1365—1367 годах Чжу устранил большинство соперничающих вождей повстанцев, а в 1368 году взял столицу монголов, Пекин. Менее чем через десять лет контроль новой династии Мин простирался на весь Китай и за его пределы, включая Сычуань (1371), коридор Ганьсу (1372), Юннань (1382) и в итоге Корею (1392).
Приоритетной задачей правительства Мин стала перестройка сельскохозяйственной базы Китая, которая была подорвана войнами XIII столетия, наводнениями, чумой, а также двумя с лишним десятилетиями крестьянских восстаний и гражданской войны. Масштабы деятельности новой власти демонстрируют не только глубину китайской инфраструктуры, которая уцелела в ходе беспорядков, но также и силу китайской системы правления. Для поощрения подъема заброшенных земель была организовано переселение людей, иммигранты получали новые земли и налоговые льготы. Когда программу только начали осуществлять, в начале 1370-х годах, распахивалось около 200 000 акров в год, а через несколько лет этот показатель возрос до двух миллионов акров в год. Главным в программе было насаждение садов и лесов — в 1391 вокруг Нанкина было посажено году 50 миллионов деревьев, а через пять лет в провинциях Хунань и Хубэй — 84 миллиона фруктовых деревьев.
В целом к концу XIV столетия в Китае было посажено около миллиарда деревьев. Кроме того, для поддержки ирригационных систем было построено или отремонтировано около 40 000 водохранилищ. К 1381—1382 годам правительство Мин смогло провести пробную перепись, проверить ее результаты через десять лет, а в 1387 году осуществить перепись населения по всей стране.
Чжу и его советники верили, что они восстанавливают классическую модель правительства Тан и Сун. Однако им не оставалось ничего другого, как сохранить и некоторые монгольские приемы, использованные в прошлом столетии, а также вводить новшества. Результатом оказался совершенно другой стиль правления, продержавшийся в Китае до середины XIX века.
Чжу не доверял ни людям, которые пришли к власти вместе с ним, ни образованной элите, из которой большей частью состояла китайская администрация. Он пытался привлечь к управлению людей из менее привилегированных сословных групп, и сразу же основал в Нанкине национальный университет для подготовки новых поколений бюрократов. Однако отбор и продвижение кандидатур в рамках системы производились по старым принципам. Чжу разогнал старый Дворцовый секретариат, который являлся сердцем администрации при монголах, и принял прямое управление шестью главными министерствами. Было создано три главных ведомства — финансов, общественных работ, военное ведомство, а также ведомства юстиции, общественной администрации и церемоний. Чжу также взял на себя контроль над выработкой военной стратегии, которой ведал координационный совет.
Не прошло и десяти лет, как новый император обнаружил, что невозможно лично принимать все решения — масштабы и сложность китайской системы управления (особенно в сопоставлении с ограниченными возможностями большинства евразийских правительств того времени) были больше способностей одного человека. В 1382 году состоялась крупная реорганизация. Был создан особый институт пяти «великих секретарей» для действия в тесном контакте с императором и от его имени. Чжу все равно не доверял половине управляющих и параллельно создал «цзиньи-вэй» («охрана в парчовой форме») — нечто вроде примитивной тайной полиции, задачей которой было контролировать правительственных служащих (к 1387 году их власть очень уменьшилась). В целом новая система правления сконцентрировала в руках императора намного более сильную власть, чем когда-либо в прошлом. Кроме того, были учреждены секретные комитеты и должности особых советников, работающих только для императора — в отличие от менее централизованных и более унифицированных бюрократических систем, которые существовали раньше.
