Большую роль в формировании признаков живого организма в постэмбриональный период наряду с генетической информацией, полученной им от родителей, играют конкретные условия среды, в которых эта информация реализуется
[420]. Для разных групп признаков характерна определенная степень зависимости от внешних условий. Однако есть вещи и признаки, изменчивость которых не выходит за определенные границы нормы реакции
[421]. Например, цвет радужки у человека и группа крови не зависят от факторов окружающей среды и полностью контролируются генотипом. Во времена фашистской Германии было проделано великое множество жестоких экспериментов на людях с целью, например, поменять цвет радужки глаза и другие генетические признаки человека. Движущей силой таких действий выступило желание сделать всех людей похожими на представителей арийской расы
[422]. Все они потерпели сокрушительное фиаско. Таким образом, некоторые признаки мы не можем поменять, как бы этого сильно ни хотели. С другой стороны, есть вещи, на которые мы можем повлиять. Так, хотя рост человека в большей мере определяется генотипом, он подвержен и значительному влиянию факторов окружающей среды. Степень развития мышц и масса тела тоже в очень сильной степени зависят от внешних условий, а также определяются нашим образом жизни. Подсчитано, что естественная длительность жизни человека может достигать 120–150 лет, однако сейчас человек живет в среднем 70–80. Один из общих законов геронтологии гласит: «Стареют все и все внутри всех с разной скоростью». То, как пройдет жизнь и сколько она будет длиться, во многом зависит только от самого человека
[423].
Мудрому человеку вся земля открыта
«Только одно божество может обладать всеобъемлющей мудростью, а человеку свойственно лишь стремиться к ней».
Пифагор
Мудрость в голове, а не в бороде
Развитый мозг посредством своей аналитико-синтетической деятельности определяет способность и готовность принимать вызовы, которые ставит перед человеком судьба, и генерирует мысли и идеи. Для того чтобы заставить мозг работать полноценно, его необходимо постоянно вооружать новой информацией и планомерно готовить к реализации поставленных целей. Мы не выбираем наших родителей, однако наше дальнейшее развитие зависит только от нас. Например, сильный ум и энергия неразрывно связаны с физическим здоровьем, на которое человек может повлиять. Не стоит оглядываться назад и сожалеть о прошлом — осознав свою связь с происходящими событиями, нужно попытаться все изменить прямо сейчас.
Мудрость почиталась еще Древним Востоком. Из всех даров, которые были предложены Соломону, тот предпочел именно ее. Это и сделало его великим царем. «Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего» (Книга премудрости Соломона).
В христианской традиции синоним понятия «мудрость» — это «рассудительность»: «Рассудительность научает человека идти царским путем, удаляясь крайностей с обеих сторон: с правой стороны не попускает ему обольщаться чрезмерным воздержанием, с левой — увлекаться к нерадению и расслаблению….В ней ‹рассудительности› состоит премудрость, в ней разум и смысл, без коих нельзя ни созидать внутренний наш дом, ни собирать духовное богатство, как сказано: с премудростию зиждится дом и с разумом исправляется, и с чувством (смышленостью) исполняются сокровища богатства»
[424]. «Авва Антоний сказал: есть люди, которые изнурили тело свое подвижничеством и, однако, удалились от Бога, потому что не имели рассудительности»
[425].
«Философская мудрость века настоящего становится всеобщим здравым смыслом века последующего».
Г. Бичер
Мудрено выйти из посконного ряда без отрепьев
«Мудрость приходит со временем. Иногда время приходит одно».
Неизвестный автор
Мудрость мужественного приятия Божией воли явил ветхозаветный патриарх Авраам, которого апостол Павел справедливо назвал «отцом верующих» (Рим. 4:11), а известный датский философ Сёрен Кьеркегор — «рыцарем веры»
[426]. Авраам был призван («И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение» (Быт. 12:1–2)), ему было четко обещано рождение долгожданного сына (Быт. 17:16), однако исполнилось это лишь после 25-летнего трудного периода, действие которого было лишь в руках Божьих, а не самого Авраама. Его потомок — Иаков — тоже испытал на себе данную сторону Бытия: ему пришлось ожидать осуществления своей мечты (женитьбы на Рахиль) долгих 14 лет, перетерпев обман, подлог и другие сложные обстоятельства (Быт. 29:18–28).
Один из хадисов (преданий о словах и действиях пророка Мухаммада), переданных от одного из наиболее известных сподвижников пророка Мухаммада Абу Хурайра, гласит: «Признаком хорошего исповедания ислама человеком является его отказ от того, что его не касается»
[427]. Приведенный хадис призывает не беспокоиться о вопросах, находящихся вне круга человеческого влияния или контроля. Если мы постоянно беспокоимся или расстраиваемся из-за вещей, которые от нас не зависят, это забирает все наше внимание, тем самым отвлекая нас от чего-то важного — того, что мы можем изменить. В вещах, не зависящих от нас, человеку следует положиться на Аллаха и позволить Ему устроить все лучшим образом, учитывая то, что, по исламскому учению, все происходящее заранее предопределено: «Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть — у Аллаха, Господа миров» (Коран 6:162). Однако это не означает, что человеку следует совершенно ничего не делать. Напротив, в Коране и хадисах неоднократно говорится, что мусульманам следует быть активными: «Берите на себя те дела, которые вы в состоянии выполнить»
[428]. То есть человеку следует быть активным сообразно с его силами и возможностями: «Установил Аллах для каждой вещи меру» (Коран 65:3).
