«Кто недостоин высоты, Тому судьба очнуться павшим».
Лопе де Вега
Упал, так целуй мать сыру-землю да становись на ноги
«Любое препятствие преодолевается настойчивостью».
Леонардо да Винчи
Прошедший через испытания человек вырастает духовно, укрепляются его вера и упование на Аллаха. Он иначе оценивает мир и становится благодарным и ответственным за то, что имеет. «И Мы испытываем вас, чтобы узнать среди вас усердствующих и терпеливых, и испытаем сообщения о вас» (Коран 47:31).
В своих диалогах о насущном известныйиудейский раввин Арье Кацин пишет, что некоторые люди не будут ничему учиться до тех пор, пока не упадут на самое дно. Лишь боль падения может привести их в чувство, вывести из духовной спячки, вернуть к реальности и в конце концов помочь им подняться. А те, кто «любя» предохраняют их от болезненного падения, в действительности оказывают им медвежью услугу
[411]. Падение на дно, по его мнению, как шоковая терапия может заставить человека задуматься о своей жизни, подвергнуть сомнению иллюзии своего воображения, привести его к поиску истины.
Важно отметить, что у каждого человека — свое «субъективное» дно, своя красная черта, пересекая которую он говорит: «Хватит, нужно что-то менять!» Для одного человека даже тюрьма не является дном, в то время как для другого дном становится предупреждение начальника на работе.
Казалось, что не было более упрямого человека на земле, чем Фараон. Десять казней египетских ничему не научили его, и даже после Исхода евреев из Египта он собрал войско и бросился за ними вдогонку. Даже великое чудо расступившегося моря не остановило тирана, который вместе со своей армией вошел в пучину морскую в попытке догнать убегающих. Но затем Моисей простер свою руку над морем, и море накрыло все воинство Фараона, колесницы и всадников, утонули «все до одного» (Шмот 14:27–28).
«Нам не пристало падать духом».
Цицерон
«В усердии — все».
М. Ю. Лермонтов
Кто скоро может упасть, тот стоит нетвердо
Что означают слова «все до одного»? Все, включая Фараона, погибли, говорят мудрецы Талмуда. В соответствии с этим мнением, гибель египтян является предупреждением всем, кто думают: «Не согрешишь — не покаешься, не упадешь на дно — не поднимешься». Ибо многие падали, но лишь немногим удалось подняться.
Однако если человек уже упал на дно, то ему нужно узнать второе мнение мудрецов, которое не противоречит, а лишь дополняет первое. Что означают слова «все до одного»? Все, включая Фараона, утонули! Оказавшись на дне морском, Фараон раскаялся — и был спасен. В дальнейшем, по преданию, он становится царем Ассирийской империи и призывает к раскаянию грешников города Нинвей.
Ударившись о дно, нужно помнить — удар судьбы должен явиться не концом, а началом. Ведь, извлекая из неприятностей жизненный опыт, человек превращает падение в начало подъема!
Ночь особенно темной кажется перед рассветом. Так и в жизни: когда, казалось бы, все безвозвратно потеряно и неизбежным кажется конец, судьба вдруг возносит своего избранника на самые вершины успеха.
Создатель первого в Японии централизованного государства, Иэясу Токугава, перед тем как стать сегуном и завершить процесс объединения страны, прошел через ужасы междоусобиц и не раз оказывался на волосок от гибели
[412].
На его глазах был зарезан своими слугами дедушка, а мать была изгнана из семьи. В шестилетнем возрасте он едва не стал заложником. Отец решил пожертвовать сыном ради безопасности всего рода, и жизнь Иэясу оказалась на волоске. Через год отца Иэясу зарезал его собственный телохранитель, а Иэясу оказался в плену. Вернуться домой он смог только в девятнадцать лет, и еще два года ему понадобилось, чтобы преодолеть сопротивление буддийских общин, не признававших его власть.
«Раз начатое не может быть остановлено».
Цицерон
Упавшего не считай за пропавшего
Дальнейшее восхождение к вершинам власти проходило в тяжелейших боях и походах. Один за другим уничтожались реальные и потенциальные соперники. В одном из боев Иэясу Токугава был разбит наголову и еле спасся с остатками разгромленного войска. Это было самое дно — шансы на спасение неуклонно снижались, но, когда его гибель уже была, казалось бы, неминуемой, «небеса, констатирует хроника тех времен, не оставляли Токугаву»: его победитель внезапно заболел и умер.
Это был знак судьбы. Год за годом, неуклонно, Токугава упрочивал свое положение, пока не стал объединителем всей Японии, создателем третьего и последнего сегуната — сегуната Токугавы, просуществовавшего почти триста лет. После смерти Иэясу был причислен к числу ками (японских богов) под именем «Великий бог-спаситель, озаривший Восток». Судьба всю жизнь вела его дорогой, на которой отсеивались трусы и оставались только настоящие победители.
Еще один маленький принц так же, как и Токугава, прошел множество испытаний и лишений, причем по собственной воле. И вместо земного престола получил просветление. Великий учитель востока — Будда — родился в царской семье. Его отец Шуддходана был раджой одного из маленьких индийских княжеств. В детстве Сиддхартха (так звали юного принца) не знал ни в чем нужды. Отец подарил ему три прекрасных дворца с роскошными парками, в которых Сиддхартха мог проводить круглый год. Однако, как-то случайно увидев немощь, бедность и старость, Сиддхартха отказался от богатств и покинул дворец. Он поменялся нарядом с нищим бродягой и присоединился к бедным отшельникам, которые вели аскетическое существование. С сияющей высоты жизни Сиддхартха снизошел на самое ее дно. Так он провел долгих шесть лет — без пищи, одежды и крова. И только после этого в ходе долгой медитации ему удалось достигнуть Просветления: Сиддхартха стал Буддой — Пробужденным. И сейчас миллионы его последователей, так же как и их Великий Учитель, стремятся найти путь в Нирвану, отрешившись от страстей и суеты
[413].
«Капля долбит камень не силою, а часто падая».
Джордано Бруно
«Настойчивость смягчает судьбу».
Г. Флобер
Семь раз упадешь, восьмой раз встанешь
Но, даже двигаясь по пути духовного роста, все мы, бывает, испытываем разочарование, тоску, уныние, бессилие, истощенность, депрессию, боль. На смену радостям приходят горести, принося с собой слезы, страдания, усталость, страх. Такие моменты нередко воспринимаются нами как ужасное стихийное бедствие, катастрофа, конец всего. И мы, еще недавно окрыленные успехами, погружаемся на дно, в трясину наших негативных мыслей и эмоций.
