Возможно, эту убежденность подкрепил тот факт, что архиепископ похитил сына эрла Годвине, Вульфнота, и его внука Хакона, сына Свейна, и теперь предложил их герцогу в качестве заложников за нерушимость обещаний короля.
Все это лишь построения, справедливость которых не представляется возможным доказать. Если учесть полное отсутствие упоминаний в английских источниках, сомнительно, что король Эдуард действительно сделал Вильгельма своим наследником. Нормандцы заявили об этом лишь после смерти короля, когда тот уже не мог их опровергнуть. Ни один хронист, ни в Англии, ни в Нормандии, не связывает конфликт короля с эрлом Годвине с предложением, сделанным герцогу Вильгельму. Нормандские источники ничего не говорят о ссоре короля с эрлом. Если бы Эдуард предложил трон Вильгельму, он бы непременно пригласил герцога в Англию, чтобы представить его уитенагемоту. Но сведений о подобном визите нет. В действительности король Эдуард позволил уитенагемоту
[354] разыскать Эдуарда Изгнанника, внука короля Этельреда, сына Эдмунда Железный Бок, с тем, чтобы назвать его своим преемником. Его пригласили в Англию из Венгрии, но, на беду, он умер прежде, чем был объявлен наследником английского короля.
Во время вынужденного отсутствия эрла Годвине архиепископ Роберт попытался убедить короля разойтись с Эдитой, то есть позволить ему, Роберту, признать брак недействительным. В источниках не приводится никаких причин для развода, поскольку он так и не состоялся.
[355] Очевидным основанием могло бы стать прелюбодеяние со стороны королевы (в котором ее лживо обвиняли поздние и недостоверные источники) либо ее бездетность. Если дело было в последнем, тогда архиепископ, вероятно, надеялся склонить короля найти себе другую жену, которая родила бы ему сына и которая не была бы родственницей Годвине. Третья возможность, т. е. развод на том основании, что брак был несостоятельным, не имела смысла с точки зрения архиепископа. Новая женитьба не решила бы проблемы, если король действительно намеревался до конца жизни блюсти целибат.
[356]
Идея о том, что Эдуард умер девственником, вызывает сомнения. Она основана на типично средневековом умозаключении: спустя сорок шесть лет после смерти Эдуарда его тело эксгумировали и обнаружили, что оно не тронуто тлением; вкупе с рассказами о чудесах на его могиле это свидетельствовало о его святости. Следовательно, можно было утверждать, что он не просто жил в благочестии, но сохранил девственность, а значит, не вступал в супружеские отношения с женой, что подтверждалось отсутствием у него детей. Религиозное сознание того времени вполне допускало существование короля-девственника, который, следовательно, был святым.
Часть «Жизнеописания короля Эдуарда», касавшаяся брака короля, до нас не дошла: драгоценные страницы были утрачены, а оставшиеся допускают самые разные толкования. «Жизнеописание» было составлено монахом, который знал короля лишь в последние годы его жизни, когда тот, вероятно, действительно избегал супружеских отношений. В шестидесятых годах Эдуард был уже стар (по меркам того времени) и почти полностью посвятил себя своему любимому детищу — строившемуся Вестминстерскому аббатству. В тексте его отношения с Эдитой описаны скорее как отношения отца и дочери, чем мужа и жены.
В 1053 году эрл Годвине умер от удара, и король передал Уэссекс старшему из его оставшихся к тому времени сыновей, Гарольду. Тот стал даже могущественнее своего отца: выше него стоял один лишь король, и многие считали его subregulus, то есть вице-королем. Эдуард, переваливший пятидесятилетний рубеж и утомленный королевскими обязанностями, очевидно, смирился с тем, что у него и Эдиты никогда не будет наследника. Он становился все более благочестив и набожен, хотя и сохранил страсть к охоте. Дела правления он все чаще доверял эрлу Гарольду, особенно после смерти старших эрлов, сначала Сиварда, а затем Леофрика. Их преемники имели мало влияния.
Одним из первых решений уитенагемота, после того как Гарольд стал эрлом Уэссекса было разыскать сына короля Эдмунда Железный Бок, тоже Эдуарда (по прозвищу Изгнанник), чтобы позвать его в Англию и, возможно, сделать наследником короля. Епископ Элдред Вустерский предпринял первые шаги в этом направлении в 1054 году, а эрл Гарольд, находясь в 1056-м во Фландрии и, возможно, сопровождая папу Виктора II при его возвращении в Рим через Кёльн и Регенсбург,
[357] видимо, устроил возвращение Изгнанника в том же году. Не исключено даже, что Гарольд ехал в Англию вместе с ним.
К несчастью, болезнь, тяготы путешествия или общая слабость организма Эдуарда привели к тому, что он скончался почти сразу по прибытии в Англию, в 1057 году, прежде чем он смог встретиться со своим родичем, королем Эдуардом.
[358] В рукописи «D» Англосаксонской хроники его злополучная судьба описана в поэтически пышных выражениях; автор горюет о его кончине, дивясь путям провидения. Если бы король Эдуард прожил на несколько лет дольше, выбор уитенагемота, возможно, пал бы на Эдгара Этелинга, сына изгнанника, который вступил бы на престол, как говорится в Хронике
[359] (и как полагали многие), «по праву рождения». В таком случае герцог Вильгельм не смог бы заявить свои притязания в форме, приемлемой для папы и всех правителей Европы.
