Но в 1072-м, когда Малькольма наполовину принудили, наполовину уговорили подчиниться, король Вильгельм, находясь в двухстах пятидесяти милях от своей ближайшей базы, Йорка, удовольствовался его заверениями. Войску Вильгельма не хватало провианта, поэтому король вернулся на юг. По дороге он сделал остановку возле старинного римского поселения Pons Aelii, известного в ту пору как Монкчестер, позволив своим воинам разграбить местность; также он велел построить замок к югу от Дарема, который должен был служить епископской резиденцией. Вильгельм ясно сознавал, что любому епископу-нормандцу потребуется защита, в немалой степени — от собственной паствы. Кроме того, король назначил Вальтеофа эрлом Нортумбрии — в дополнение к его владениям в Хантингдоншире и Нортгемптоншире (во времена Эдуарда такой статус имел Тости). Даремские клирики позднее сочинили легенду, объясняющую, почему король обошел Дарем стороной. Они намекали, что Вильгельм опасался за собственную душу, терзаясь чувством вины из-за опустошения Севера. Так это или нет, но король подтвердил привилегии Собора святого Кутберта (права на землю и границы юрисдикции, которыми обладали монахи обители) и вернул ему манор в Биллингеме.
Даремские источники ясно дают понять, что ситуация на севере была существенно сложнее, чем можно судить из описаний одних только политических и военных перипетий. Епископу Вальхеру требовалась защита ab incursantibus, то есть от бунтовщиков. Это означало либо новые набеги шотландцев, либо некую смуту среди северян. В первую очередь имелись в виду, вероятно, нападения местных разбойников. В этих краях разбойничьи нападения никогда не были редкостью (с ними столкнулся, например, в пятидесятых годах эрл Тости). К примеру, возвращаясь в Дарем в 1070 году с мощами святого Кутберта, епископ Этельвине и его эскорт подверглись нападению разбойника по имени Гилмайкл, который, как говорили, «хозяйничал за Тайном».
Вся Нортумбрия оставалась землей без власти и закона; возможно, ее не охватили переписью 1086 года именно потому, что нормандцы так и не сумели в достаточной степени ее подчинить. Архиепископ Фома Йорский из осторожности передал епископские полномочия в непокоренных частях Йоркской епархии своему суффрагану, епископу Вульфстану Вустерскому.
Вполне возможно, что именно беззакония нортумбрийцев послужили причиной для враждебных действий эрла Вальтеофа в отношении семьи йоркширского тэна Карли. Тем самым Вальтеоф оказался причастен к давней распре между его родом и родом Карли Торбрандсона. Дед Вальтеофа по материнской линии, эрл Элдред Бамбургский, убил Торбранда Холда, убившего по приказу Кнута Могучего отца Элдреда эрла Ухтреда. После этого тэн Карли Торбрандсон убил эрла Элдреда. Распря затихла после 1038 года, и крайне сомнительно, что Вальтеоф намеренно пробудил ее к жизни. Более вероятно, что он пытался снискать расположение короля Вильгельма, усмирив тех, кого считал источником недовольства. Вполне возможно, что эрлу Вальтеофу и самому хотелось избавиться от этого беспокойного семейства.
[323] Эрл послал своих людей — скорее всего, это случилось на Рождество 1073–1074 годов, — чтобы те нашли и убили сыновей Карли. Те, как сообщается, праздновали Рождество в Сеттрингтоне в Норт-Райдинге, в маноре, принадлежащем Торбранду, сыну Карли. Там присутствовали брат Торбранда Гамал, державший землю в Даглби и Хитфилде, и младший брат Кнут. Еще один брат, Сомерлед, к счастью для себя, не успел приехать на празднество. Люди Вальтеофа убили всех собравшихся, пощадив лишь младшего, Кнута, из-за его молодости, а также потому, что он был любим в тех местах. Король Вильгельм в то время был в Нормандии.
Во время пребывания в Дареме король, якобы усомнившись в честности местных клириков, потребовал, чтобы ему показали мощи святого Кутберта; он также пригрозил собравшимся каноникам ужасными карами, если тело святого окажется с изъяном. Королю принесли раку с мощами, и хотя стояла зима, он ощутил такой невыносимый жар, что вынужден был отказаться от намерения рассматривать тело святого. Вместо этого Вильгельм спешно вскочил на коня и скакал без остановок до самого Тиса — так он хотел убраться подальше от мощей. Что случилось на самом деле, сейчас сказать невозможно, но некоторые другие истории проливают свет на случившееся.
Известно, что король Вильгельм решил обложить податью епископство Даремское, покусившись на давние права и привилегии каноников. Король, как говорят, послал в Дарем своего человека, которого звали Раннульфус (Ральф или Рандольф; выдвигались даже предположения, что речь идет о печально известном Ранульфе Фламбаре), чтобы тот собрал подать. Однако этому королевскому посланцу приснился сон, в котором святой Кутберт ударил его своим посохом, веля немедля покинуть Дарем. Проснувшись, Раннульфус обнаружил, что парализован; он оставался без движения, пока не дал обещание, что он не станет причинять зла святому Кутберту; незадачливый сборщик подати попросил прощения за свою дерзость и преподнес дары усыпальнице святого, однако оправился от паралича лишь тогда, когда его на носилках вынесли за пределы Даремское диоцеза.
Узнав об этом, потрясенный король подтвердил в полном объеме привилегии собора святого Кутберта. Эта история придумана с целью объяснить иммунитет от налогообложения, дарованный Даремскому епископству. Вероятнее всего, король позволил епископу Дарема получать причитающееся королю подати, чтобы покрыть издержки на правление территорией, которая позже будет названа Даремским палатинатом. Подобно графствам Валлийской марки, епископство Даремское несло на себе бремя защиты английской земли от набегов врагов.
[324]
Такого рода легенды (а они возникли и в других частях Англии) в полной мере отражают ненависть местных жителей к нормандскому правлению; должно быть, именно она часто вынуждала короля признавать права и привилегии местного духовенства и светской знати. По преданиям такого рода также можно судить об истинных границах королевской власти. Учитывая глубоко религиозное сознание людей того времени, легко можно себе представить, сколь сильное воздействие оказывали на них подобные истории. Вполне возможно, что человек, которому пригрозили гневом местного святого, действительно видел кошмары или даже пережил истерический паралич.
Епископ Вальхер Даремский, при поддержке эрла Вальтеофа, в начале семидесятых годов успешно заменил эрла Госпатрика, которого лишили титула и земель в 1071-м за участие в мятежах; его обвинили, среди прочего, в гибели Роберта де Коммина и убийствах в Йорке. Владения эрла перешли к Вальтеофу, а сам Госпатрик был изгнан из страны и жил то во Фландрии, то в Шотландии.
[325] В конце концов, он поступил на службу к королю Малькольму и сделался правителем Данбара. В какой-то момент ему вернули часть его йоркширских земель; в 1086 году он всё еще ими владел. Но это мало что давало эрлу, поскольку большая их часть была по-прежнему непригодна для возделывания, а сам он пользовался ими как вассал Алена, графа Ричмондского.
