— И что мы имеем от подобных «научно доказанных фактов»? — безразлично пробормотал В. — Что нам это всё даёт?
— Из всей этой информации, — живо подхватил Мотя, — нас интересует ответ всего лишь на два простых вопроса: способен ли человек оказывать дистанционное воздействие на окружающее пространство и способно ли окружающее пространство обрабатывать это воздействие? И из всего вышесказанного можно заключить, что — да, человек способен оказывать дистанционное воздействие на окружающее пространство без телесного макроконтакта. И да — окружающее пространство способно обрабатывать подобное воздействие человека на себя. Можно заключить, что человек неразрывно связан с окружающим пространством сети струн эфира и происходит некое незримое выделение человеком энергии неизвестной природы, способной перемещаться в эфире и оказывать влияние на его струны.
— В твоих более или менее сносных аргументах, — снисходительно оппонировал В, — говорится о наличии у человека некой энергии, с помощью которой он способен влиять на предметы, способен как-то что-то передавать дистанционно. Но ведь это не даёт достаточных оснований для утверждений о способности человека формировать какие-то события в своей жизни с помощью силы мысли. Как ты тут утверждаешь, якобы человек своим выбором даёт струнам эфира импульс, создавая из них частицы, заряженные либо положительно, либо отрицательно, а потом ещё это всё как-то выливается в событийные проекции. Этот факт ты не доказываешь своими вышеприведёнными аргументами. Быть может, эта энергия — это вовсе не мысли, а своеобразный магнетизм или иная энергия, излучаемая физическим телом человека, способная к взаимодействию с предметами или другими людьми, но не имеющая никакого отношения к формированию событий посредством мыслительного процесса. Поэтому твои переменные, будь то «объём действий» или «спектры исходов», остаются недоказанными.
— Проблема здесь заключается в том, — одобрительно кивнул Мотя, — что измерить перемещения энергии довольно просто, а вот проследить причинно-следственную связь не представляется возможным. Измерить работу Механизма распределения ответных реакций попросту нечем. Процессы, происходящие с точечной передачей информации, как в эксперименте Казначеева или формы телекинеза Кулагиной, можно замерить или вовсе наблюдать воочию. Замерить же мыслеобразы, проявляющиеся впоследствии в событийных проекциях человека, на данном этапе технологического прогресса — невозможно. Любые события, происходящие в жизни человека, с точки зрения науки являются хаотичными и абсолютно ни от чего не зависящими, случайными проявлениями. Точный просчёт Механизма распределения ответных реакций пока недоступен. Любые совпадения и получения желаемого от мыслеобразов посредством материальности мысли всегда будут восприняты как некие случайности. Поэтому всё, что нас пока интересует от мира науки, это признание факта возможности человека оказывать дистанционное воздействие на материю окружающего пространства без телесного контакта. Такая возможность имеется. Следовательно, можно заключить, что утверждения всевозможных альтернативных науке источников касательно материальности человеческой мысли не противоречат научно подтверждённым способностям человека дистанционно воздействовать на материю окружающего пространства. Человек и эфир — взаимосвязаны и вполне себе взаимодействуют в обе стороны.
Прозвучавшие факты мне показались любопытными, и если они общеизвестны, то это обстоятельство ставило серьёзный вопрос:
— Если всё так просто и легко доказуемо, — удивлённо заговорил я, обращаясь к Моте, — почему об озвученных тобой процессах не говорит официальная наука? Не могут до конца доказать? Так они много чего до конца опытным путём доказать не могут, но выдвигают адекватные гипотезы и теории. Пусть и тут были бы адекватные гипотезы и теории, почему нет? Почему нет ни одной научной теории о способности человека влиять силой мысли на материю?
— Я же говорю, — ехидствовал Мотя, — пусть нам это объяснит знаток «научного подхода», — отнёс он к В, кивнув в его сторону. — Пусть объяснит, почему в официальных научных точках зрения ничего не говорится о возможности человека дистанционно взаимодействовать с материей окружающего пространства. А у меня на этот счёт нет адекватного ответа. Есть только бредовые предположения в стиле «заговор».
— Жги тогда хотя бы заговором! — хихикнул я.
— Ну смотри, сам напросился, — улыбнулся Мотя. — Что является самым мощным и безотказным инструментом по управлению людьми? Как говорил Конфуций: «Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами». Самый лучший инструмент для управления человеком — чувство вины. Человек, чувствующий себя виноватым, признаёт за другим человеком право управлять собой. Признаёт за другим человеком право диктовать себе правила. Оттого чувство вины и является столь дорогим и желанным товаром управленцев всех мастей и рангов. И оттого чувство вины так усердно насаждается в умы и сердца людей через всевозможные учения на самом высоком уровне, где ты априори «виноват» и постоянно «должен» чего-то там искупать и за что-то просить прощения. Чувство вины — мощнейший инструмент по подавлению воли человека. Человек, чувствующий себя виноватым, ни на что не претендует и ничего не требует. Он лишь соглашается на всё подряд и громоздит на себя любую ответственность. Такой человек удобен и безопасен. А представь, что будет, если дать людям свободу. Свободу от чувства вины. Рассказать им правду об их полноправном владении своей жизнью. Рассказать правду о свободе выбора и способности изменять жизнь окружающего пространства по своему усмотрению. Что никакие социальные иерархические ранги, статусы, регалии и звания ничего не значат в рамках этого процесса. Что другой человек суть лишь такой же человек, как ты, существующий в пространстве эфира. Неужели такая идея может быть нужна хоть одному крупному источнику финансирования? Или, может быть, какому-то государству нужна идея свободы своих граждан? Только если в страшном сне! Государственная машина заинтересована в подавлении воли и насаждении чувства вины через красивые лозунги о долге и патриотизме. Государственную машину интересует внедрение в головы своих граждан одной-единственной мысли: «Ты должен, потому что ты виноват». Должен — по гроб жизни и виноват — от рождения. Никто не будет финансировать опровержение таких тезисов… И второй, но не менее сильный инструмент по управлению людьми — это внушение человеку его бессмысленности и ничтожности, от которых у него опускаются руки и любая инициатива сходит на нет. И не только инициатива, но и любое противостояние собственному разложению и уничтожению. Как говорил Достоевский: «Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно». И классический научный подход, в котором человек представляет собой случайно появившееся и бесцельно существующее бессмысленное ничтожество, в этом плане подходит, как никогда, кстати. В такой парадигме действительности никакое действие и никакие замыслы не имеют значения. Поэтому никто не будет оплачивать изменение мышления удобного и бессмысленного лакея и создание из него неудобного и целеустремлённого творца своего усложнения. Человек — это бессмысленный, случайно появившийся кусок материи, обязанный своему господину за всё, что имеет? Это удобно, и за это выгодно платить. Человек — это стремящаяся к гармоничному усложнению совокупность материи, всецело распоряжающаяся своим свободным выбором? Это неудобно, и за это платить невыгодно. Вот тебе и ответ. Общественное принятие факта наличия материальности мысли ставит всех людей в абсолютно равные условия и противоречит всем имеющимся социальным градациям и иерархиям. Людям, обладающим властью, сложно будет играть в боссов и королей и придётся признавать факт полноценности всех остальных людей. Общественный резонанс на такую новую социальную константу, как «материальность человеческой мысли», крайне сложно объективно просчитать и почти невозможно спрогнозировать модели поведения людей. Отсюда и нежелание серьёзных источников финансирования поддерживать публичные исследования на тему дистанционного воздействия на материю окружающего пространства. Задача любого государства — управляемость населения и прогнозирование его поступков. Надеюсь, ты не станешь возражать, что в ведущих государствах существуют институты, формирующие «правильные» идеологии и прогнозируемые модели поведения своих граждан. В этой связи ожидать корректно представленных сведений касательно материальности мысли от официальной науки в обозримом будущем не приходится. Нет надежды даже на перспективные теории современной физики, которые, с большой долей вероятности, будут представлены общественности в крайне искажённом либо в вовсе некорректном виде.
