Мастер поддерживал отношения со многими йогами и мистиками, причем не только в пределах Эстонии или Союза, но даже за рубежом. Он показал увесистую пачку писем, украшенных марками со всех концов планеты, — многолетнюю переписку с известными специалистами в области психотроники и парапсихологии. Помимо родного эстонского, Рам владел немецким и английским языками, а также мог разбирать тексты на древнегреческом и санскрите, которые специально изучал для углубления философских познаний. По-русски он за всю жизнь выучил лишь два ключевых слова: «чай» и «давай», но пользовался ими весьма мастерски.
— Чай давай, — кивнул он Йокси и залился смехом, приглашая жестом на кухню.
Рамовская кухня представляла собой пространное, дочерна закопченное помещение под низкими сводами сруба конца XIX столетия. Посреди «зала» располагался огромный стол, уставленный термосами, чашками и покрытой целлофаном снедью. Мы вывалили сюда же собственные припасы, предусмотрительно захваченные из города по совету отца Николая. Рам подошел к электроплитке, поставил на нее котелок, бросил туда из разных пачек несколько горстей черного чая вперемешку с сухими травами и вставил штепсель в розетку. Через несколько минут пространство кухни наполнилось густым и крайне ароматным запахом.
— Давай чай? — Рам вопросительно посмотрел на нас и снова засмеялся.
За фирменным рамовским чаем, совершенно незабываемым и ныне уже легендарным, мы повели разговор, естественно, прежде всего о йоге и йогинах.
— Все настоящие йоги в мире связаны общими медитациями, проходящими в особые периоды времени, — поведал нам Рам.
— И у нас в Союзе тоже?
— И здесь тоже.
И Рам рассказал, что он поддерживает телепатическую медитационную связь с рядом йогов в Эстонии и за ее пределами. Мы с Йокси, разумеется, тут же начали его расспрашивать о подробностях, в том числе о том, что же представляет собой настоящая йогическая медитация. И Рам предложил нам после чая поэкспериментировать с этой материей, еще покрытой для нас мистическим мраком.
Мы переместились в комнату, и Рам начал с кратких теоретических объяснений:
— Медитация — это интуиция. Что такое интуиция? Интуиция, можно сказать, очень близка к телепатии, то есть ощущению на расстоянии — греческие tele и pathos. Обучить настоящей медитации можно тоже только через телепатию. Давайте попробуем!
Он задернул шторы, зажег несколько свечей и ароматическую палочку. Мы уселись в круг посреди комнаты на специальной площадке, застланной одеялами.
— Йога, — пояснил Рам, — это, как говорит Патанджали
[50] в своих «Йога-сутрах», есть остановка вихря сознания: yoga citta vrtti nirodha. В процессе медитации йогин с помощью автосуггестии телепатирует космическое тождество себя и Абсолюта, Брахмана: aham brahmaasmi, я есмь брахман! Брахман — это ты: tat tvam asi! Во время медитации не надо ни о чем думать. Следует лишь максимально полно раскрыть интуицию, или, если хотите, подсознание. Начинаем на Ом и заканчиваем на Ом!
Мы все глубоко вздохнули и закрыли глаза.
— Yoga citta vrtti nirodha! Aham brahmaasmi! Tat tvam asi! Om! — прозвучал в звенящей тишине низкий голос Рама, словно из самого живота.
Невероятная расслаба наполнила все тело, сознание стало постепенно погружаться в некую полусновидческую созерцательность, когда из глубин психики ненавязчиво выплывают мало связанные одна с другой туманные ассоциации. Я старался, следуя совету мэтра, не цепляться за них сознанием, то есть читтой, и позволял им свободно излучаться вовне. Эти ассоциации становились все более прозрачными и через какое-то время, как казалось, совсем перестали возникать, уступив место ровному течению пустого психического потока. Откуда и куда тек этот поток, конкретно сказать невозможно. Может, это был просто поток чистого времени или чистого бытия…
На какое-то мгновение я совершенно забыл даже о самой медитации и вообще о том, что я и где я, словно в глубоком сне. Разбудил меня донесшийся откуда-то издалека низкий мягкий голос Рама: «Ом-м-м!» Это «мычание» вновь наполнило окружающее пространство живой вибрацией, а мою психику — памятью о «здесь и теперь». Открыв глаза, мы все еще молча минут пять рубились на пламя стоявшей в центре круга свечи, пока Рам наконец не заговорил. По его словам, мы с Йокси неплохо вписались в сессию. Главное, что в наших психиках он не обнаружил каких-либо зловредных блоков, которые могли бы серьезно осложнить процесс медитирования.
Рам сказал, что он чувствует психические вибрации других людей и даже может установить телепатический контакт с чужой психикой в ее целокупности. Техника такого контакта описывалась следующим образом. Рам, подобно эхолоту, давал в психику «пациента» первоначальный импульс, который затем отражался, но уже нес в себе кармическую информацию о соответствующей личности. Рам поглощал этот срикошетивший инфоимпульс своим нуль-полем, как бы позволяя волне раствориться в пустоте собственного подсознания, чтобы потом она вновь проявилась оттуда в качестве готового ответа на «запрос». Позже я убедился, что Рам действительно обладал шестым чувством, по крайней мере на гостей. В самом деле, подчас он неожиданно замирал, как бы прислушиваясь, и говорил: вот, мол, кто-то импульс шлет… Как правило, через некоторое время в дверях показывались очередные гости.
Рам также предложил нам с Йокси непосредственно проэкспериментировать с индивидуальным астральным погружением. По очереди мы прошли через следующую процедуру. Один из нас ложился на спину, вдоль линии север — юг, прямо под рамовскую психотронную антенну, представлявшую собой размещенную на потолке в том же направлении металлическую трубку в метр длиной, наполненную изнутри магнитами и спиралеобразно обвитую по всей длине проволокой. Рам садился у лежавшего в голове, а другой из нас — в ногах. Сидевший в ногах должен был непосредственно концентрироваться на Раме, как бы сообщая ему мысленно свою психическую энергию. Лежавшему, напротив, во время сеанса вообще не полагалось ни о чем думать. Рам пассами вводил лежавшего в трансовое состояние.
Я внимательно смотрел, как Рам делает пассы, стараясь все запомнить как можно лучше. Волны гнались от ног к голове, а затем на уровне лица они как бы поднимались, освобождая интуицию. В свою очередь, лежа под антенной, я ощущал под рамовскими пассами легкий вибрационный поток, мягко размывающий периферийные фиксации сознания и приводящий психику в состояние интуитивной открытости, сравнимое в определенном смысле с состоянием ожидания чуда. В какой-то момент издалека донесся голос Рама:
— Речевые центры открыты, можешь говорить…
Потом он спросил, достаточно ли глубоко погружение или, может быть, еще добавить? Мне, в принципе, хватило, а вот Йокси при каждом подобном вопросе просил добавки. Затем, находясь в трансовом состоянии с открытыми речевыми центрами, мы отвечали Раму на его вопросы касательно наших переживаний.