Йокси чуть ли не силой вытолкал нас, гогочущих во весь голос, на улицу. Глоток свежего зимнего воздуха немного привел в чувство. Ну так что же там было? По рассказу Йокси, все выглядело очень тривиально. Мы вошли в кирху, сели, накапали. Потом мы с Ленноном якобы затихли, уткнувшись в платочки. Тут же вокруг стал распространяться характерный химический запах. Йокси попытался нас остановить, но было поздно. Примерно с минуту мы с Ленноном не реагировали ни на какие внешние сигналы, а потом вдруг одновременно начали потихонечку хихикать. Йокси нас тряс, а мы хихикали все громче и громче, пока, наконец, не рассмеялись уже в полный голос, что нас окончательно и привело в себя. То есть весь сеанс с пастором и кагэбэшником занял от силы минуты полторы.
— А что пастор-то говорил, что пастор? — пытался я добиться от Йокси. — Ты сам-то топал, хлопал или как?
Йокси, казалось, не понимал, о чем его спрашивают.
— Какие прихлопы? Я же говорю: вы открыли флаконы, пошел шмон, я начал вас тормошить, а вы в ответ — стебаться. Пока я вас не вывел. Вот и все. Что там пастор говорил, я вообще не слушал.
Дышали мы не только в церквах, но и в могилах. Наиболее крутую из могил мы посетили во время раскопок территории вокруг церкви Нигулисте на Харьюской горке, рядом с известной в тогдашних хипповых кругах мороженицей. Вероятно, прежде на этом месте было кладбище. Прорытые траншеи открыли двухметровый слой человеческих костей и даже целостных скелетов, буквально наваленных друг на друга. Вот в одну из таких траншей, слегка присыпанную снежком, мы и спустились с Ленноном звездной зимней ночью. Нашей целью было, по ленноновскому выражению, «прорубить астрал» — то есть сделать астроскопическую съемку местности для определения ее магических свойств и связей.
По костям предков мы сошли в хладное чрево земли, присели в медитативных позах на анонимных останках, словно припорошенных белым порошком. Часы на башне старинной городской ратуши пробили полночь. Леннон раскрыл свой волшебный портфель, достал оттуда алтарный покров, свечи, подсвечники, изображения магических идамов
[34], колокольчик, ритуальный нож и два флакона воды ведьм. Зажгли светильники, побрызгали с мантрами водой вокруг, призывая духов запредельного. Накапали на шарфики… Через некоторое время скелеты стали оживать. Могила наполнилась тяжелыми вздохами, глухими стонами и придушенными завываниями, а сами кости вокруг зажглись некоей призрачной жизнью.
Пошел снег. Снег вообще почти всегда начинает идти после установления контакта с космосом. Видимо, такие трюки в тонких слоях эфира приводят к возмущению геомагнитного поля и соответствующим атмосферным реакциям. Тут череп, на котором сидел Леннон, заговорил. Выяснилось, что это был череп Йорика, который просил Леннона взять его с собой в качестве вещей головы. Йорик обещал исполнять роль посредника между мирами, способного доносить до нас сюда, в земную юдоль, суть высших космических смыслов. Леннон решил принять его предложение, завернул череп в алтарный покров и положил в портфель.
Дома он приделал к лобной кости черепа, на место третьего глаза, козий рог, затем надел на Йорика стереонаушники и солнечные очки. Во время сеансов он садился напротив магической головы, надевал на себя другую пару наушников, подключая оба выхода к внешней антенне, а затем вставлял в челюсть черепа карту джокера из специальной окропленной (не путать с крапленой) колоды. После соответствующей синергической накачки Йорик начинал вещать и даже мог телепортировать сознание филдрулера
[35] (то есть своего магического хозяина) в заданные места. Роль младшего прислужника в магических ритуалах общения с вещей головой играл едва начинавший ходить ленноновский сын Денис.
— Денис — значит Денница! — любил многозначительно замечать молодой папа. — А ну, Денисик, отнеси дяде Йорику платочек, пусть дядя подышит!
И маленький Денисик бежал с протянутой ручкой, сжимающей насыщенную парами пятновыводителя тряпочку, к возлежавшему на инкрустированном восточном блюде рогатому черепу дяди Йорика. Надо сказать, Йорик действительно давал недурные советы. Лично мне он один раз, к примеру, объяснил, зачем во время сессий нужно зажигать огонь. Оказывается, он уничтожает «трупы мыслеформ», то есть психоэнергетические шлаки процесса мышления, заполняющие эфирное пространство вокруг человека. Огонь, как выяснилось, — и я это конкретно увидел, — сжигает остатки мыслей, очищая тем самым эфир для потенциального проявления в нем более субтильных вибраций. Другая вещь, которую мне показал Йорик, — это механизм происхождения иллюзии, действующий с точки зрения вовлеченного в него субъекта по принципу самозамыкающейся петли Мебиуса.
2.5. Спиритические сеансы
Я давно был наслышан о разных забойных историях по поводу вращающегося блюдца, через которое духи якобы разговаривают с аудиторией. Все это было настолько интригующе, что я решил наконец сам попробовать, что к чему. Поводом к моему первому спиритическому сеансу послужил очередной зачет в институте. Сдавали мы что-то вроде иностранной литературы, где требовалось знание массы текстов, которые я читать ленился. А что, если напрямую спросить у духов, какой билет мне попадется? Чтобы блюдце вращалось и двигалось, требовалось — насколько я мог себе представить — одновременное наложение нескольких рук. Как раз с этим был большой дефицит. В конце концов я уговорил маму мне ассистировать.
Я взял большой лист ватмана, начертил на нем круг, вписав туда 33 буквы русского алфавита, а во внутреннем круге, поменьше, разместил все номера билетов. В правом поле листа я написал крупными буквами «ДА», в левом — «НЕТ». В центр круга положил тонкое фарфоровое блюдечко, нарисовав на нем указующую стрелку. Мы с мамой положили кончики пальцев на края блюдца, и я начал процедуру призывания духа. В качестве такового я выбрал Шанкарачарью
[36] — древнеиндийского философа, ряд вещей которого недавно прочел. Минут десять, несмотря на все наши старания, ничего не происходило, блюдце не двигалось. Я уже начал разочаровываться, думая, что двух пар рук не хватает. И тут неожиданно блюдце шевельнулось! Влево-вправо, потом задвигалось резко туда-сюда, а дальше вдруг перешло на круговые траектории, описывая на ватмане замысловатые спирали.
— Дух Шанкарачарьи, слышишь ли ты меня?
Блюдце дернулось к отметке «ДА» и остановилось прямо перед ней.
— Можешь ли сообщить мне номер билета?
— «ДА».
— Какой это номер?
Блюдце подошло к номеру 13, указывая на него стрелкой. Ого! Очень остроумно, но чем, как говорится, Он не шутит? Я не стал чрезмерно эксплуатировать духа вопросами и отпустил с миром.
