– Чтобы понять это, надо учитывать две составляющие процесса: как мы их зарабатываем и как тратим. Деньги чисты, если мы зарабатываем их, применяя свои знания, вкладывая в работу частичку себя. Тогда они приносят удовлетворение. Но если человек идет на обман или наживается на своих коллегах и клиентах, чтобы разбогатеть, то рождается негативная энергия – шаманы зовут ее «Хуча». Она тянет вниз, засоряет ум и в конце концов делает несчастными жертву и преступника. У последнего складывается впечатление, что он чего-то достигает, хотя на деле лишь накапливает в себе «Хучу»: чем ее больше, тем призрачнее счастье. Когда человек стареет, это проявляется у него на лице, не важно, какое состояние он сколотил. Тот же, кто зарабатывает деньги, вкладывая в работу душу и уважительно относясь к другим, может одновременно обогатиться и стать счастливым.
Я вдруг вспомнил потрясающий роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея», где описывается злой человек, каждый отвратительный поступок которого накладывает отпечаток на картину с его изображением, в конце концов превращая юношу с портрета в урода.
– Вы говорили, что важно и то, как мы тратим деньги.
– Да, если мы используем заработанное, чтобы дать другим возможность раскрыть свои таланты и умения, то деньги производят положительную энергию. Если, напротив, ограничиваемся стяжательством, жизнь лишается смысла, а душа потихоньку черствеет. Оглянитесь, и вы увидите огромное количество людей, которые провели жизнь, накапливая деньги и ничего не отдавая миру взамен. Они постепенно отдаляются от всех, забывают, что такое настоящие человеческие отношения, они больше не способны проявлять искренний интерес, а уж тем более любить. И поверьте, когда человек приходит к такому состоянию, он не чувствует себя счастливым!
– Забавно: прилететь на край света, оказаться у духовного учителя и обсуждать деньги!
– На самом деле мы говорим не о деньгах.
– Как так?
– Мы говорим о преградах, которые вы возводите перед собой. А деньги – это лишь метафора ваших возможностей.
Я болтал ногами, любуясь открывающимся передо мной простором. Легкий теплый ветерок дразнил неземными запахами и шептал на ухо свои секреты.
– В конце концов, может, я и так зарабатываю достаточно и мне больше не нужно? Скажите, раз вы настолько хорошо понимаете, что такое деньги, почему до сих пор не разбогатели?
Он улыбнулся и проговорил:
– Я в этом не нуждаюсь.
– Тогда почему вы мне помогаете разобраться с отношением к деньгам?
– Возможно, чтобы освободиться от зависимости, вам сначала надо их заработать.
– А вдруг я уже освободился?
После короткой паузы старик сказал:
– Это не освобождение, а отречение.
Его слова попали мне в самое сердце. Такое впечатление, будто эхо его голоса отозвалось где-то в самой глубине моего существа.
Пришлось снова признать его правоту.
– Индуисты считают, что зарабатывать деньги – достойная цель, она соответствует одной из фаз человеческого существования. Нужно только стараться не увязать в этом и в определенный момент поставить перед собой другие задачи, чтобы жизнь обрела истинный смысл.
– Что это значит? – спросил я немного наивно.
– Это значит жить в соответствии со своими желаниями, действовать согласно убеждениям, вкладывать душу в то, что делаешь, быть в гармонии с собой и по возможности возвыситься над самим собой, посвятив жизнь другим, сделав что-то для человечества. Пусть это будет скромный вклад: птичье перышко, летящее по ветру, улыбка, подаренная миру.
– То есть нужно осознать свои желания.
– Да.
– А как понять, поступаешь ли ты в соответствии со своими принципами или нет?
– Всегда прислушивайтесь к ощущениям. Если то, что вы делаете, не соответствует внутренним убеждениям, вы почувствуете некоторую неловкость, легкую тревогу, чувство вины. Этот знак поможет вовремя задаться вопросом: а не противоречит ли мой поступок жизненным принципам? Есть и другой способ. Вечером, перед сном, спросите себя: могу ли я гордиться тем, что сделал сегодня? Это очень важно осознавать, даже если вы не совершили никаких подвигов. Человек не может развиваться и даже просто сохранять здоровье, если делает то, что противоречит его внутренним убеждениям.
– Забавно, что вы проводите параллель со здоровьем. Помню, будучи студентом, я подрабатывал летом в колл-центре страховой компании: обзванивал людей, предлагая им купить страховку. Начальство знало, что три четверти клиентов уже имеют ее, поскольку она входит в список услуг, предоставляемых держателям банковских карт. Но мне об этом строго-настрого запретили упоминать. Тем летом у меня впервые в жизни началась страшная экзема. Врач не мог найти причину, никакие лекарства не помогали, и в какой-то момент я перестал их принимать. Состояние только ухудшалось. В результате пришлось уйти с работы – стыдно было являться в офис в таком виде. А неделю спустя экзема прошла.
– Не берусь утверждать, но, возможно, ваше тело намекало, что, нарушая принципы уважения к людям, доверия и честности, вы действуете вразрез со своими убеждениями.
– И правда, для меня это самые важные в жизни вещи.
– Я вам верю.
– Вы говорили, что надо вкладывать частицу души в работу.
– Да, это один из ключей к счастью. Знаете, людям нравится бездельничать, но они достигают просветления только при требовательном отношении к себе. Дорога к счастью лежит через преодоление трудностей, сосредоточенность на своем деле и применение знаний на благо людей. Это одинаково верно для всех, независимо от профессии и уровня образования. А если наш труд приносит что-то другим, пусть даже немного и опосредованно, это делает нас еще счастливее.
В этот момент память перенесла меня на четыре года назад. Я был тогда в Марокко, в Марракеше. Наступил вечер, и я отправился прогуляться по площади Джаама-эль-Фна, которая в темноте напоминала иллюстрацию к восточной сказке. В многочисленных кафешках потрескивал огонь, везде жарилось мясо. Отблески пламени падали на толпу прохожих, выхватывая на пару секунд чьи-то лица и отбрасывая огромные тени. Запах жареных колбасок смешивался с ароматом дымящегося кускуса. Всюду сновали уличные торговцы. Некоторые предлагали кожаные изделия, только что изготовленные в лавке неподалеку и распространявшие резкий химический запах. Другие демонстрировали огромные медные блюда, украшенные изящной гравировкой: свет костров отражался в них, рассыпая золотые осколки по лицам, тюрбанам и джеллабам. Шум голосов смешивался с навязчивым грохотом тамбуринов и мелодичным напевом флейты заклинателей змей. Я шел, вытаращив глаза, зачарованный невероятной атмосферой, завороженный запахами, картинками и звуками. Внезапно меня окликнул худой улыбчивый человек лет пятидесяти, с выразительным лицом, потемневшим и сморщившимся от южного солнца. Он устроился на деревянном ящике, лежавшем прямо на земле. С одной стороны дымилась жаровня с мясом, с другой разложил свой товар торговец глиняными горшками. Я улыбнулся в ответ. Он пригласил меня сесть на стул: лишь только взглянув на него, я тут же понял, чем занимается этот человек. Чистильщик обуви. Лицо мое застыло; сам того не замечая, я весь напрягся. Я всегда чувствовал себя неловко, сталкиваясь с занятиями, которые, как мне казалось, унижают человеческое достоинство. Тяжелее всего было смириться с профессией чистильщика обуви, который вынужден работать не просто в присутствии клиента, а непосредственно с ним, перед ним. Особенно смущало меня его положение: клиент, восседающий на высоком табурете, и бедняга, скорчившийся на земле или вообще преклонивший колени. Я никогда не пользовался такого рода услугами.
