— Это было все, что я собирался сказать, — оборвал его Илья, глядя прямо в камеру. Затем взял Александру за руку, и в сопровождении Льва они удалились в другой конец зала.
— Молодец! Это было здорово! — похвалил Лев. — С ними только так и нужно.
— Даже я не смогла бы лучше, — подхватила похвалу Александра, лаская взглядом Илью.
— Обана!.. — услышали они голос Карлова-старшего. — Что я вижу! У вас теперь все наладилось? Соображаете на троих? — он противно хихикнул, с трудом удерживая равновесие.
— Это ты у нас соображаешь на одного, — Лев брезгливо смотрел на нелепую фигуру с огромным крестом на шее. — Опять за старое? Разве тебе вера твоя разрешает?
— Моя вера, — пьяный Карлов схватился рукой за крест, — она мне все прощает. Я верный раб Господа нашего. Так, что за беда, если этот раб немного выпьет?
— Шел бы ты домой уже, отец, — устало проговорил Лев, — не позорь себя. Люди тебя знают совсем другим…
— Домой… — протянул Карлов, — домой… Да там эти… — он махнул рукой. — Пойду домой, правда. Там у меня собрание… сестра — Валентина… разные лозунги… — его голос удалялся, по мере увеличения расстояния между ним.
— А мне даже жалко его, такой был сильный… — произнесла Александра.
Лев с Ильей промолчали, думая каждый о своем.
Глава 50
— Индейская легенда гласит… — Олеся уселась поудобнее напротив большой кровати, откуда укутанные в одеяло на нее смотрели Александра с Ильей. — Вы мне сейчас напоминаете моих учеников, — улыбнулась она. — Они так же внимательно меня слушают. Ну, я отвлеклась. Согласно легенде прародители инков, Манко Капак и его жена Мама Окльо, вышли из вод озера Титикака и основали город. Они искали место, где золотой посох Манко Капака войдет в землю. На этом месте они и основали город инков. Манко Капак — это первый инка, сын Солнца и Луны. Он был послан Солнцем на Землю, чтобы спасти людей от варварства и истребления друг друга, научить земледелию и ремеслам и утвердить культ подлинных богов — Солнца, Луны и творца мира Пачакамака.
— Так интересно! — сказала Александра. — Откуда ты все это знаешь?
— Мне много рассказывает Ниньо. Она просто кладезь всяких легенд и историй, — Олеся немного смутилась. — И еще мне так интересно слушать! Хотя в школе я не любила историю. Все, что она рассказывает, прочно оседает в голове, как-то само запоминается.
В этот торжественный день Олеся пораньше прибежала в покои Ильи и Александры. Она хотела принимать непосредственное участие в приготовлениях к поездке в Пуно. Сегодня, четвертого ноября, Маврус должен представить главам индейских племен нового вождя племени Людей воды — своего сына Илью, которому дали индейское имя Корус, что означает справедливый.
Прошло немногим больше двух недель, как Илья и Александра поселились на Титикаке. За это время они пережили два торжественных обряда. Первым была брачная церемония по индийским традициям.
Во время церемонии жениха с невестой завернули в синие одеяла, символизирующие их прежнюю жизнь, и поставили лицом друг к другу. По местной традиции, родители и близкие друзья должны были проводить их к огню. Эту роль взяли на себя Маврус, Олеся, Ниньо, которая по-прежнему выполняла спецзадание, и еще несколько человек, с которыми подружилась сестра Ильи. Провожатые взялись за руки, образуя круг вокруг молодых. Затем Алвас, на правах жреца, благословил молодоженов. И начался обряд семи шагов, во время которого жених с невестой должны в семь шагов обойти костер, останавливаясь семь раз, каждый раз давая друг другу новое обещание. После этого им вручили корзины с подарками, которыми они должны были обменяться. У Александры в корзине лежали хлеб и зерно, у Ильи — мясо и кожа. Обменявшись подарками, они сбросили синие одеяла и их покрыли одним большим белым, что символизировало будущую счастливую жизнь.
После окончания официальной церемонии, начались обрядовые танцы, во время которых Илья с Александрой были почетными зрителями. У них появилась возможность немного перевести дух, потому что бракосочетание еще не закончилось.
Далее следовала неофициальная часть, которая считалась чем-то типа игры. Рядом развели два костра, и Александра с Ильей осторожно пододвигали горящие ветки, пока не получится один большой костер. Зрители все это время подбрасывали в костер кукурузу, шалфей и табак.
Завершительным этапом служило распитие свадебной чаши. Молодожены отхлебывали травяной чай из сосуда с двумя носиками с противоположных сторон. Во время питья не было пролито ни одной капли, что указывало на достижение полного взаимопонимания.
Не успели молодожены прийти в себя после свадьбы, как Илье предстояло посвящение в вожди. Несмотря на то, что вся жизнь племени протекала на высоте около пяти тысяч метров над уровнем моря, церемония посвящения проходила еще выше — на уровне почти семи тысяч метров. Илья категорически запретил Александре присутствовать, его смущала высота и негостеприимность горного района. Все остальные, включая Олесю, только добродушно посмеивались над ним.
Олеся объяснила, что на создание дороги от места проживания к месту проведения ритуалов ушло немало времени и сил людей племени, учитывая, что все это было построено очень давно без каких-либо сложных инженерных устройств. Илья, как врач опасался за сестру. На такой высоте трудно акклиматизироваться в условиях холода и обезвоживания. Но она только смеялась.
— Илюшка, не переживай. У Алваса есть волшебный напиток. Он нам не даст замерзнуть и захотеть пить. А, кроме того, говорят, что это длится недолго. Так что, за меня можешь не опасаться.
Напиток Алваса на самом деле оказал волшебное действие. Илья почувствовал необычайный прилив сил и энергии. Площадка была совсем небольшая, метра четыре в диаметре. Поэтому, присутствовали там только Маврус, Алвас, Ниньо, Олеся и еще человек пять. Сама церемония оказалась очень простой. На площадке размещался алтарь, на котором хранились три статуэтки, выполненные из золота и драгоценных камней. Они символизировали богов Солнца, Луны и Творца мира. Илье нужно было, поворачиваясь поочередно к трем сторонам света и держа фигурки в руках, давать клятвенные обещания владыкам. Так как он не знал языка племени, ему пришлось повторять слово в слово за Алвасом. Это смешило его, но он не подавал виду, поскольку знал, какое значение придают посвящению остальные. В какой-то момент Илье показалось, что боги отвечают ему, но, возможно, все это было лишь игрой его воображения.
Так что, поездка в Пуно, которая предстояла им сегодня, была лишь очередным звеном в цепи приключений с момента приезда.
— А знаешь, Саш, — сказала Олеся, — нам ведь совсем необязательно присутствовать на этом собрании вождей. Маврус говорит, что просто, представит Илью, как своего приемника. Давай вместо этого погуляем по городу. На площади де Армос будет военный парад и еще много всего интересного с музыкой. Там будет проходить пышная процессия и костюмированные танцы в честь дня рождения империи инков. Ты не представляешь, какой это город! — она мечтательно закатила глаза. — Здесь только танцев существует более трехсот, а сколько музыки и разных традиций! Пуно называют фольклорной столицей Перу. А потом мы можем подняться на холм Уахсапата, откуда открывается потрясающий вид на город.
