— Ваши рассуждения всем хороши, — сказал Дмитрий Иосифович, — но в теории. A на практике, пока такая страна самостоятельно пробивается к светлому будущему, погибнут десятки тысяч детей, стариков и женщин. От голода и болезней. Презираемые нашими патриотами западные либеральные ценности исповедуют бережное отношение к каждой человеческой жизни. А у нас по-прежнему: лес рубят, щепки летят! И никого не жалко...
— Нет, жалко, но только конкретного несчастного человека, — снова включилась в разговор Нелли, — я вот милостыню часто подаю. Вижу человека, сочувствую ему и подаю...
— Ну да, а он сидит с протянутой рукой у подола вашей дорогой шубы и думает: вот, грехи замаливает своими копейками! Совесть усыпляет барыня... — Дмитрий Иосифович потянулся за сигаретой, но так и не взял ее, сообщив окружающим, что недавно бросил курить, но иногда об этом забывает.
Пачка сигарет принадлежала Андрею, он закурил и сказал:
— А я на улице милостыню не подаю. Сознательно. Именно потому, что уверен: попрошайка скажет «храни тебя Господь!», а сам будет ненавидеть тебя. Его темная энергия может сильно повредить моей ауре.
Мы уставились на Андрея. Что угодно ожидала услышать от этого человека, только не про темную энергию. Как-то уж очень средневеково... Андрей открыл рот, чтобы что-то добавить, но тут зазвонил его телефон. Бизнесмен посмотрел на экран, лицо его изменилось — стало приветливым, энергичным, как будто звонивший мог увидеть собеседника. Андрей громко заговорил на хорошем английском и стал похож на делового западного человека. Он поднялся из-за стола и пошел в сторону дома. Из разговора было понятно, что Андрей обсуждает с западным партнером некоторые детали выхода его компании на мировой рынок. Уже заворачивая за угол здания, он что-то говорил о большом благотворительном фонде, который только что зарегистрировала эта компания.
— Ноблес оближ, — улыбнулся Дмитрий Иосифович.
— Причем через не хочу, — ответила я.
— Ничего, привыкнет.
Комментарий психолога
В своей деятельности каждый человек руководствуется собственными мотивами. И все они связаны с какими-то личными ценностями, с тем, что человек считает важным и нужным делать. Поэтому не имеют смысла попытки выстроить некую классификацию, выделить основные причины, побуждающие людей заниматься благотворительностью. Причина — у каждого своя, связанная с его собственной историей. С его судьбой.
Одному просто не жалко, второй привык бросаться деньгами направо и налево, куда ветер пoдyeт, тpeтий принимает все близко к сердцу, четвертый считает это своим долгом, пятый отмывает деньги, а шестой таким образом искупает какую-то вину. Но какими бы ни были мотивы, побуждающие человека заниматься благотворительностью, это его личное дело, его путь, и плохими или хорошими они быть не могут, если благотворительность достигает своих целей, если она решает чью-то проблему. Какая разница больному, помог ли ему человек, сам когда-то переживший подобное, или человек, которому было все равно, на что «отстегнуть»? Мы привыкли во всем, а особенно в делах благотворительных, искать какие-то скрытые мотивы, какой-то подтекст. Нам бывает страшно любопытно узнать, что подвигает человека делать то, что не приносит ему никакой выгоды. Жизнь учит, что просто так ничего не бывает, «бесплатный сыр только в мышеловке». Но ведь что-то же вынуждает человека отдать свои кровные на решение чужих проблем...
Вынуждает или побуждает. Может быть, так проще всего исправить свои собственные совершенные когда-то ошибки. Может быть, на чужие беды в нас откликаются свои испытанные когда-то горести. Но главное в этом — не конкретный побудитель, а то, как мы распоряжаемся своим выбором — участвовать или не участвовать в помощи другим. Можно считать, что «все равно всех проблем не решить», «благотворительность плодит иждивенцев», «неизвестно, куда идут деньги», и отказаться от добрых дел. А можно проследить за путем денег, привезти их самому, вложить наличность в конкретные вещи; решить хотя бы одну проблему; помочь тем, кому помощь будет действительно во благо.
От первого лица
Борис Зимин, президент компании «BMT Management Ltd.», управляющей семейным бизнесом Зиминых (отец Д.Б. Зимин — основатель компании «Вымпелком», торговая марка «Билайн»), член Совета Фонда Дмитрия Зимина «Династия»
Я не занимаюсь благотворительностью. Некоммерческая деятельность, филантропия, а лучше — социальное инвестирование. Понятие «благотворительность» дискредитировано в сознании российского общества примерами попыток пролезть в игольное ушко и преследования корпоративных интересов, а также многодесятилетней, культивируемой государством нелюбовью к успешным людям, способным от души потратить деньги на что-нибудь, кроме себя самих.
Для меня стимулом к трате денег не на себя является некоторое несовершенство общества, правил, в нем установленных, а также граничащая с грехом гордыни вера в то, что я что-то могу изменить.
Что касается благодарности за благоугодное дело, то напомню один известный анекдот.
На почту под Новый год приходит письмо от ребенка для Деда Мороза с просьбой прислать ему пальто, теплые штанишки и варежки. Почтальонша прослезилась, показала письмо сотрудникам, скинулись, сколько могли, и собрали на пальто и штанишки, а на варежки уже не хватило. Послали. Приходит в ответ письмо, мол, спасибо, Дедушка Мороз, хорошие штаны и пальто. А варежки, должно быть, на почте украли...
Я благодарности не жду и стесняюсь, но стараюсь требовать отчета об эффективности использования гранта.
Что касается светских благотворительных мероприятий, не вижу ничего предосудительного в совмещении личных или гламурных целей с благотворительными или филантропическими. В какой пропорции они сочетаются — дело вкуса. Мой вкус предписывает мне относиться к благотворительному пиару как к вынужденному обстоятельству. Известно, что и индивидуум, и общество пугаются неизвестного и непонятного. Если твоя деятельность непонятна обществу или скрыта от него, то можешь ожидать, что в худшем случае тебе «подпустят красного петуха», в лучшем — пойдет слух, что ты на самом деле пьешь кровь христианских младенцев. Поэтому необходимо сообщать о своей деятельности, особенно о той, к которой тебя никто не принуждает и которая ведет к твоим очевидным финансовым издержкам. Прозрачность здесь просто необходима.
Но в целом — именно дело вкуса. В конце концов, тратятся не чужие деньги, и любое морализаторство на тему «как некто должен тратить свои деньги», я считаю неприемлемым и признаком «шариковского» сознания.
Мелочи
Двое хорошо одетых мужчин вышли из ресторана и остановились, что-то договаривая. В этот момент к ним подошел молодой парень и заговорил быстро и просительно:
