Статьи Танского кодекса сопровождались комментариями и пояснениями, которые облегчали вынесение приговоров и способствовали тому, чтобы наказания назначались справедливо. Принципы наказания, впервые установленные Танским кодексом, легли в основу законодательства всех последующих династий.
Танский кодекс относится к системе уголовных установлений (люй). Но в танскую эпоху существовало еще три типа законодательных актов: общеобязательные установления (лин), предписывающие некие общие нормы (например – сроки обработки документов чиновниками), но не устанавливающие наказаний за их нарушения; нормативные установления (гэ) и внутриведомственные установления (ши), которые были подобием служебных инструкций.
Падение династии Тан
В июле 751 года на реке Талас (в районе границы современных Казахстана и Киргизии) близ несуществующего ныне города Атлаха произошло сражение между объединенными войсками Аббасидского халифата и Карлукского каганата
[67] с одной стороны, и танской армией с другой. Ставкой был контроль над Средней Азией. Танская армия потерпела поражение. В результате был потерян контроль над значительной частью Великого шелкового пути, что нанесло империи ощутимый ущерб. Потери на западе были гораздо ощутимее, чем потери на востоке, где империя лишилась корейских земель, завоеванных с огромным трудом.
Вскоре после этого взорвалась мина замедленного действия, заложенная в 711 году, когда для защиты северных границ империи от нападений кочевников и обеспечения безопасности торговых путей, ведущих на запад, в приграничных областях была учреждена должность цзедуши – начальника области, обладающего как гражданской, так и военной властью.
[68] При ослаблении центральной власти у цзедуши появлялись шансы на захват престола. В 755 году цзедуши Ань Лушань, согдиец
[69] по национальности, сговорился с кочевниками, от которых ему следовало охранять империю, и пошел на Чанъань. Император Сюань-цзун был вынужден бежать из столицы. Мятеж удалось подавить, но начало было положено – Ань Лушань показал всем шаткость власти сына Неба.
Ань Лушань
Система наделов изжила себя. Количество надельных крестьян – основных налогоплательщиков, перманентно сокращалось, что вызывало увеличение налогового бремени для оставшихся. В 780 году по совету первого министра Ян Яня были упразднены повинности, выполняемые надельными крестьянами. Налоги стали взиматься исходя из количества земли и ее качества. С торговцев и ремесленников начал взиматься подоходный налог, от которого они прежде были освобождены. Разрешили свободную куплю и продажу земли, что знаменовало полный отказ государства от надельной системы. Все эти реформы не спасли империю Тан, а только оттянули ее конец. История стала развиваться по многократно разыгранному сценарию – обогащение сильных домов сопровождалось массовым разорением крестьян. Богатые могли позволить себе не считаться с центральной властью, а неимущие мечтали свергнуть ее и установить новые справедливые порядки.
Масла в огонь подлили неудачные «игры» с монетами, которые несколько раз облегчались, что подорвало к ним доверие и неблаговидно сказалось на торговле и ремеслах. Разумеется, не обошлось и без дворцовых интриг, которые всегда расцветали пышным цветом при ослаблении центральной власти.
Во второй половине IX века по империи Тан прокатилась волна крестьянских восстаний. Самым крупным стало восстание под предводительством Хуан Чао. Повстанцам удалось захватить обе столицы. В конце 880 года ими был занят Лоян, а в начале 881 года – Чанъань. Император Си-цзун бежал. Хуан Чао провозгласил себя императором, но вместо укрепления государственной власти занялся преследованием родственников императора, не успевших убежать вместе с ним, и высших танских чиновников, а также грабежами. Раздавая должности своим сторонникам, Хуан Чао исходил из своего отношения к ним, а не из их способностей.
В мае 883 года императорская армия, усиленная конницей союзных кочевников – тюрков-шато, взяла Чанъань. Хуан Чао покинул столицу, но продолжал оказывать сопротивление около года, до тех пор, пока в 884 году в Шаньдуне не потерпел окончательного поражения, вынудившего его покончить с собой. Но волнения в империи продолжались до 901 года.
Отношение историков к Хуан Чао противоречивое. Коммунисты считают его героическим вождем крестьян, а их оппоненты видят в нем главаря мафии, которому удалось захватить власть в мятежном государстве. Но истина, как обычно, лежит где-то посередине.
В 907 году военачальник Чжу Вэнь, некогда бывший одним из сподвижников Хуан Чао, сверг императора Ай-ди и занял престол, основав династию Поздняя Лян.
Этот переворот ознаменовал начало периода Пяти династий и десяти царств, который длился с 907 по 960 год.
Глава седьмая
Период Пяти Династий и Десяти Царств (907–960)
Чжу Вэнь, первый император династии Поздняя Лян
Мао Цзэдун сказал: «Чжу Вэнь воевал на четыре стороны, подобно Цао Цао, но более хитроумно».
Чжу Вэнь (он же – Чжу Цюаньчжун) рано потерял отца и стал зарабатывать на жизнь преступным путем. В 877 году Чжу Вэнь присоединился к армии Хуан Чао и, благодаря своим способностям, быстро дослужился до генерала. В 882 году, после того, как восставшие потерпели несколько крупных поражений, Чжу Вэнь перешел на сторону императора и принял участие в разгроме армии Хуан Чао. В 883 году Чжу Вэнь был назначен цзедуши округа Сюаньу, центром которого был город Бянь (ныне это город Кайфэн в провинции Хэнань). В округе Сюанью была сильная армия и Чжу Вэнь приложил много усилий для того, чтобы она стала верной ему лично.
Чжу Вэнь был умным, хитрым и дальновидным человеком. Он имел выдающиеся организаторские качества и умел добиваться поставленных целей. Но при этом он был жестоким, коварным и сластолюбивым негодяем, который мог преспокойно изнасиловать жену своего сына. В конце жизни Чжу Вэнь получил заслуженное воздаяние. В возрасте 59 лет он был убит своим третьим сыном Чжу Югуем, мать которого была проституткой в Бочжоу
[70] и зачала сына, когда оказывала услуги Чжу Вэню.
Чжу Вэнь
