После вторжения кочевников в Северный Китай ханьское население массово бежало на юг, в Восточную Цзинь. Переселенцы в большинстве своем пополняли ряды деревенской бедноты, но бывало и так что они вытесняли местное население с каких-то территорий, то есть отбирали чужую землю и начинали хозяйствовать на ней. Резкое увеличение населения привело к ожесточенной борьбе за землю, которая нередко переходила в вооруженные столкновения.
В деревнях воевали за землю, правители империи погрязли в интригах, забросив управление государством, казна пустела… В 402 году цзиньский военачальник Хуань Сюань с помощью вверенных ему войск захватил престол и основал царство Чу, которое просуществовало до 404 года. Хуань Сюаня сверг другой военачальник Лю Юй, который занял престол и основал царство Сун.
Лю Юй
В 479 году генерал Сяо Даочэн сверг девятого правителя династии Сун Лю Чжуня, занял престол и основал династию Ци, известную как Южная Ци. В 502 году военачальник Сяо Янь совершил переворот и занял престол. Так Южная Ци сменилась династией Лян. Сяо Янь, вошедший в историю как император У-ди, правил 47 лет и во время его правления дела в государстве шли неплохо. Могильщиком Лян стал военачальник Хоу Цзин из Восточной Вэй, который в 548 году после подавления поднятого им мятежа, бежал в Лян, где быстро стал фактическим правителем империи, использовавшим правителей из рода Сяо как ширму. Трехлетнее пребывание Хоу Цзина у власти подорвало силы царства Лян. В 552 году Хоу Цзин был убит, но дела в Лян не наладились. Правителей свергали одного за другим и в 556 году царство Лян распалось. В 557 году на части ее территорий было основано последнее из Южных царств – Чэнь, которое просуществовало до 589 года, когда было завоевано империей Суй.
С 555 по 587 год на части лянских земель существовало государство Поздняя (Западная) Лян со столицей в городе Цзянлин,
[58] впоследствии ставшее частью империи Суй.
С Югом мы закончили, давайте посмотрим, что творилось на Севере.
Северная Вэй, основанная кочевниками-сяньби постепенно китаизировалась. Свойственный кочевникам шаманизм был заменен на традиционные китайские ритуалы, правда широкое распространение получил буддизм, который в 444 году, во время правления императора Тоба Тао (Вэйского Тайу-ди), сменился даосизмом. Вновь исповедовать запрещенный Тоба Тао буддизм разрешил в 452 году его внук Тоба Цзюань.
Как уже было сказано, государственный аппарат в Северной Вэй организовали по китайскому образцу. Чиновники по традиции подразделялись на девять рангов. Высшие четыре ранга в основном были представлены сяньбийской знатью, пять низших занимали китайцы. В начале существования Северной Вэй ее чиновникам не полагалось содержания от казны. Считалось, что чиновник может и должен кормиться за счет подчиненного ему населения. Но к концу V века чиновникам начали платить жалование, однако поборы с населения стали традицией.
В 494 году столица Северной Вэй была перенесена из Пинчэна
[59] в Лоян. Род Тоба стал называться Юань. Правители Вэй начали вести свой род от легендарного правителя древности Хуанди. Следом за правителями сменили свои фамилии на китайские все сяньбийцы. Спустя некоторое время все сяньбийские обычаи были заменены китайскими. Официальным языком при императорском дворе был китайский и установилась мода на китайскую одежду, которую вскоре переняли подданные.
К 534 году правящая династия Юань утратила власть по причине ряда восстаний и активных придворных интриг. Реальная власть сосредоточилась в руках военачальника Гао Хуаня, который основал государство Восточная Вэй и возвел на престол свою марионетку – Юань Шаньцзяня, который стал императором Сяо Цзин-ди.
Вэйский император Сяо У-ди, потерпев поражение от войск Гао Хуаня, бежал в Чанъань, ставший столицей империи Западная Вэй. В 535 году правитель области Гуаньчжун
[60] Юйвэнь Тай убил императора Сяо У-ди и посадил на престол Юань Баоцзюя (императора Вэнь-ди). В 557 году Юйвэнь Ху, племянник Юйвэнь Тая, низложил последнего западновэйского императора Гун-ди и возвел на трон своего двоюродного брата Юйвэнь Цзюэ, сына Юйвэнь Тая. Так была основана династия Северная Чжоу, которая и реально, и формально управлялась китайцами.
В Восточной Вэй китайцы пришли к власти раньше – в 534 году, когда сын Гао Хуаня по имени Гао Ян вынудил отречься императора Сяо Цзин-ди, первого и единственного императора Восточной Вэй. Заняв престол, Гао Ян основал династию Северная Ци, которая была уничтожена Северной Чжоу в 577 году при помощи Тюркского Каганата, племенного объединения древних тюрок, простиравшегося от Маньчжурии до Северного Кавказа. С 576 года Северная Чжоу была данником Каганата. Ежегодно выплачивалась дань в количестве 100 тысяч кусков шелковой ткани.
В Северном Чжоу была распространена практика, согласно которой император, официально покинувший престол, сохранял в своих руках власть. Такой «отставной» император назывался тайшан-хуаном (верховным владыкой). Подобная практика способствовала плавной передаче власти, позволяла хорошо подготовить преемника к правлению. Но от переворотов она не спасала. После смерти тайшан-хуана Сюань-ди в 580 году, его тесть Ян Цзянь стал фактическим правителем государства при императоре Цзин-ди. В 581 году Ян Цзянь сверг Цзин-ди с престола и основал империю Суй, которой было суждено заново объединить Китай.
Глава шестая
Империи Суй (581–618) и Тан (618–907)
К концу VI века сложились весьма благоприятные условия для объединения страны, вновь разоренной длительными междоусобными войнами. Китаизация тобийского Севера свела на нет все различия между и ним и исконно китайским Югом, что сильно упрощало их слияние, к которому подталкивал недавно созданный Тюркский каганат, которому приходилось выплачивать солидную дань. Но было ясно, что одной лишь данью дело не ограничится – аппетиты у тюрков были большие.
Император Вэнь Ди
Вскоре после прихода к власти император Вэнь-ди стал пытаться завоевать Чэнь, но потерпел неудачу. Вэнь-ди на время оставил Чэнь в покое и занялся важными делами более мелкого масштаба – в 583 году присоединил к своей империи Западную Лян и начал очищать западные китайские земли от тюрок. В каганате очень удачно вспыхнула очередная междоусобица, вынудившая кагана Бага-Ышбара хана просить поддержки у Вэнь-ди. Поддержка была ему обещана в обмен на подчинение. В 584 году каган признал себя «сыном», то есть – вассалом императора Суй.
