— Наш человек всегда, где трудно! — ободряюще смеется Дурак. — Там, где наш человек, трудно всегда!
М-да, спасибо, дорогой, успокоил. Ну что, друзья, — туда, где трудно, чтобы не было, как всегда? Освоимся там, оглядимся — глядишь, и полегчает?
Поехали. Итак, предлагаю вспомнить то отдаленное и, вне всякого сомнения, сокровенное время, когда вас начали учить ботанике. Нет, нет — не в школе это было. И даже не в детском саду. И не накануне. А раньше, много раньше, неужели не помните? Буквально сразу, после первого вашего крика, после шлепка по попке (а может, и вместе с ним) вам начали преподавать основы этой дивной науки.
Не обращая внимания ни на удивленное гуканье, ни на возмущенные пузыри, из вас стали делать знатного мичуринца и заставили растить дерево. Причем дерево не простое (простое, оно ведь и само вырастет, дичка какая-нибудь), нет — совершенно особенное дерево, достойное вас. Именно вас.
Ну как, вспомнили? Что значит — бред? Нет, мои хорошие, бред начался позже, когда вы его все-таки взрастили, свое деревце. Когда затвердел ствол на нем, когда кора пошла трещинами да обзавелась жучками с личинками, когда распахнулась-раскинулась крона его, цепко впившись ветками в небо и жадно требуя плодов себе. Неужто и впрямь не помните? Ладно, так и быть, напомню.
Каждый человек приходит в этот мир, чтобы вырастить дерево. Насчет сына и дома не знаю, не уверен, но насчет дерева — совершенно точно. Ибо древо это — его Жизнь. А раз Жизнь — сама суть такого дерева, то и дерево, само собой, должно быть живым. Только не тут-то было...
Само собой дерево жизни и впрямь всегда становится живым, но когда к этому делу прикладывает руки человек, мичуринец-воспитатель, который точно знает, каким именно живым должно быть это дерево, который не хочет ждать милости от природы, ибо природе этой он не верит и давно ее боится... Вот тогда-то и начинается самое забавное. Мягко говоря.
Человек привык бережно и с любовью относиться к миру, в котором он живет... Помните? Именно в этом нас уверяли и этому учили в младших классах. А потом рассказывали, как такая любовь должна проявляться у человека культурного, то бишь — у нас с вами. Культурный человек просто обязан окультурить пространство своего существования. То есть привести его дикую стихийную неорганизованность в полное соответствие своим запросам и правилам.
Лес необходимо проредить и сделать парком, траву подстричь и превратить в газон, зверей приручить и объяснить им, что есть друга дружку нехорошо, рекам указать правильные направления течения, тайфунам — оптимальные пути следования, цунами — приоритетные места выплескивания.
А человеку... О, в отношении его, родимого, придумок и задумок гораздо больше. Тут есть где развернуться, причем совершенно безнаказанно, ведь, в отличие от тупой к обучению и достаточно мстительной стихии, здесь полное понимание высоких целей и абсолютное, беспрекословное сотрудничество. Еще бы, ведь потому-то мы и люди, оттого и звучим гордо...
Но не будем забегать вперед, об этом нам еще долгий разговор предстоит. А пока еще немного поговорим о ботанике. В чем особенность того дерева, которое нам предлагается для взращивания? В чем проявлена его «окультуренность»? И почему, в конце концов, это плохо?
Сразу хочу сказать (еще раз хочу отметить) — про «плохо» никто не говорит вообще, речь идет исключительно о естественности, принципы которой были подробно рассмотрены в предыдущей процедуре. А вот что выбирать (и делать хорошим), что отвергать (превращая в плохое) — решать исключительно вам.
Итак, дерево социумное, калированное. Его структура: ствол — жизненная позиция; ветки — цели, подлежащие достижению; плоды — радость от достигнутого.
То есть речь идет о стандартной схеме существования. Я думаю, многие в ней сразу же узнали себя и, возможно, даже успели пожать плечами, дескать, — ну и что? Разве можно как-то по другому? Без постановки целей, без жизненной позиции? Без плодов радости — таких желанных, хоть и труднодостижимых?
Кто знает, кто знает... Ключевым в таких сомнениях (возражениях?) является слово «можно». Разве можно, разве допустимо, разве позволительно... Вы пока поковыряйтесь в этих крайне неслучайных особенностях нашей речи, а я продолжу свой дурацкий трактат о не менее дурацкой ботанике.
Предлагаю вам еще одну схему возможного пребывания в этом мире, прошу любить и жаловать — дерево дикое, неокультуренное, стихийное. Его структура: ствол — радость жизни; ветки — форма реализации этой радости, форма игры; плоды — ...см. ствол.
Да, с плодами в привычном понимании тут заминочка выходит. Какие плоды могут быть у радости? Радость. И еще раз радость. И еще раз — она же. А что другое? Достижения, открытия, изобретения, подвиги и рекорды? Все это — см. ветки. Это всего лишь форма игры, если хотите — самовыражения и не более. Произведения музыкального, литературного, изобразительного характера? Все это — см. ветки. Может, это само Счастье? В таком случае — см. ствол и ветки.
Вот такое интересное деревце получается, явно «не от мира сего» — с ног до головы декоративное, плоды не дающее, само для себя плодом являющееся.
С таким явлением социум еще не сталкивался, в мире человека (в мире ментала и здравого смысла) так не бывает. Так не должно быть! Иначе все перевернется с ног на голову. Иначе вся логика пойдет к чертовой матери! Как тогда жить, на что равняться?
Где это видано, чтобы плодом был не результат роста ветки, а сам рост? Более того — сама ветка и даже само дерево? Этак мы договоримся, что важен не итог пути, а сам путь. Не то, зачем ты подметаешь двор, а то, что ты его подметаешь. Более того — что важна сама возможность пути (сама возможность подметания) и все, что с ней связано, в том числе все препятствия (в том числе мусор). Что наградой является не то, куда ты пришел, и не то, что у тебя получилось, а сам процесс «прихода» и «получания», по сути — делания. Причем со всеми его составляющими — со всеми сложностями и проблемами. Вот, чувствуете? — похоже, что договорились, проблемы у нас уже стали наградой. Куда дальше...
Что мы сейчас пытаемся сделать? Мы пробуем сопоставить два дерева, две схемы бытия, две формы существования — естественную и откровенно навязанную, придуманную, и делаем это для того, чтобы отследить их в себе и отыскать себя в них. Для того чтобы разобраться в механизмах (причину мы вроде бы уже выяснили), которые определяют качество нашей жизни. Качество нашего Счастья.
Вернемся к первому дереву, такому привычному, понятному и якобы плодоносящему. Еще раз всмотримся в его структуру. Основа этой структуры, ее ствол — жизненная позиция человека. Что это такое, из чего она складывается и откуда берется?
Жизненная позиция — это внутренняя ментальная ориентация, направленная на реализацию представлений о мире. Этакая совокупность смыслов, требующая своего воплощения. Причем внешне вы можете даже ничего не делать — она все равно реализуется оценкой такого «ничегонеделания». То есть — жизненная позиция проявляет себя как система отношений с миром (и прежде всего — с самим собой), как способ реагирования на него.
