По предложению Эвбула, афиняне отправили на Эвбею войско под командованием Фокиона.
[342] В его ряды пошел служить и Демосфен, хотя вскоре он был вынужден вернуться в Афины, так как должен был принять участие в Великих Дионисиях (празднике в честь бога Диониса).
[343] Прибыв на остров, Фокион не получил ожидавшейся поддержки от Плутарха и оказался в крайне опасном положении. Он занял холм на Таминской равнине и не без труда одержал победу над противником.
[344] После этого Фокион изгнал Плутарха из Эретрии, а вскоре после этого афиняне отозвали своего полководца, отправив его в поход на Лесбос. Его место занял Молосс, но Плутарх быстро восстановил свою власть и нанес афинянам поражение (вероятно, в июле). Молосс и его отряд попали в плен и отпущены только после того, как Афины выплатили выкуп в размере 50 талантов. После этого весь остров Эвбея, кроме города Кариста на его южной оконечности, стал независим от Афин.
[345]
Очевидно, эвбейские события имели огромную важность для Афин, и логично задаться вопросом, было ли простым совпадением то, что Каллий начал свою борьбу за независимость Эвбеи как раз в то время, когда внимание афинян было приковано к Халкидике и Филиппу. Не нужно обладать богатым воображением, чтобы заподозрить здесь подстрекательство со стороны македонского царя, а Эсхин прямо говорит, что Каллий «получил по своей просьбе войско от Филиппа».
[346] Цель царя заключалась в том, чтобы отвлечь афинян от своих действий в Халкидике, как ему удалось сделать раньше во время Союзнической войны.
[347]
Предложение мира
После падения Олинфа Филипп отправился в Дион и справил там осенний праздник в честь Зевса Олимпийского с богатыми жертвоприношениями, бурными симпозиями и выступлениями артистов. Возможно, именно тогда Филипп выпустил новую серебряную тетрадрахму, на сей раз с портретом царя, на котором он был изображен с поднятой рукой, как бы обращаясь к войску после победы. Эта монеты была выпущена в память о победе над Олинфом.
[348] Теперь, когда Халкидика вошла в состав Македонии, единственной тучей, омрачавшей македонские горизонты, была война с Афинами. Первым меры для рассеивания этой тучи предпринял Филипп, и, как ни странно, для этого он обратился к дипломатии.
Летом 348 года македонские пираты захватили в плен афинского гражданина из городка Рамнунта. Его звали Фринон, а захвачен он был в нарушение законов, поскольку это произошло во время олимпийского перемирия, когда было запрещено нападать на людей, ехавших на Олимпийские игры или возвращавшихся оттуда. Фринон сам внес за себя выкуп и был отпущен на свободу. Вернувшись в Афины, он потребовал, чтобы к Филиппу отправили послов, которые должны были заявить протест против незаконных действий македонян и вернуть ему деньги. Это требование было вполне разумным, учитывая обстоятельства дела, и афиняне решили послать к Филиппу Ктесифонта.
К тому времени, когда Ктесифонт вернулся из своей поездки, Филипп уже взял Олинф. Как ни странно, но афинский посол привез с собой царское послание, в котором Филипп выражал свое сожаление о войне с Афинами; по его словам, он оказался в нее втянут против своей воли, а теперь хочет положить ей конец и готов заключить мир с афинянами. Он уверял, что является другом Афин и не имеет враждебных намерений. Афинян один раз уже ввела в заблуждение показная откровенность македонского царя, но они успели забыть об этом. Они настолько обрадовались этому предложению, что вынесли благодарность Ктесифонту, а Филократ выступил перед Народным Собранием с предложением разрешить Филиппу прислать в Афины посла, чтобы обговорить условия мирного соглашения, которые будут затем вынесены на суд Народного Собрания.
[349]
Хотя предложение Филократа было принято единогласно, впоследствии оно было объявлено незаконным. Причины нам неизвестны: возможно, оно нарушало одно из условий договора с Олинфом, по которому ни одна сторона не имела право вступать в переговоры с кем-либо из врагов союзника без согласия другой стороны.
[350] Если так, то надо полагать, что к тому времени вести о падении Олинфа еще не достигли Афин. В соответствии с афинскими законами, Филократ был подвергнут судебному преследованию за внесение на рассмотрение Народного Собрания противоправного предложения. В его защиту выступил Демосфен, одержавший такую убедительную победу, что обвинитель Филократа Ликин был присужден к штрафу в 1000 драхм и потерял право в будущем вести подобные дела.
[351] Защищая Филократа, Демосфен вовсе не изменил своим убеждениям, став на сторону тех, кто выступал за мир с Македонией. Скорее он воспользовался возможностью дистанцироваться от партии Эвбула и занять особое положение на политической арене. В ответ Эвбул предупредил Народное Собрание об угрозе для независимости греков, которую несет Филипп. Кроме того, он представил Собранию аркадянина Исхандра, который в весьма драматических выражениях заявил, что Филипп будто бы повсюду вербует себе сторонников, даже на Пелопоннесе.
[352] В результате Собрание приняло предложение Эвбула отправить послов ко всем греческим государствам с призывом объединиться в войне против Филиппа. Должно быть, Демосфен был доволен этим решением, но он не вошел в состав посольства, потому что поддержка, которую он оказал Филократу (предлагавшему заключить мир с Филиппом), могла бы повлиять на успех переговоров. Эсхин, успевший побывать и учителем, и актером, а теперь ставший оратором (по словам Демосфена, он был человеком с запятнанным прошлым),
[
353] поддержал Эвбула и стал одним из послов.
[354] Вскоре он станет злейшим врагом Демосфена и самым ярым сторонником заключения мира с Филиппом на равных условиях, но пока что мир с Македонией казался несбыточной мечтой.
