Книга Любить (НЕ) страшно, страница 52. Автор книги Катя Васильева

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Любить (НЕ) страшно»

Cтраница 52

«Пришла в себя? ― Узнаю голос Пола. ― На, попей. Тебе надо много пить сейчас.

«Что значит сейчас, ― думаю я, ― в чем разница между сейчас и не сейчас?»

Приехали. Куда ― не помню. «Где я?» Спрашиваю ватным ртом.

В отеле. Постарайся идти прямо. Не привлекай внимания, а то у меня будут неприятности.

О чем он говорит, какие неприятности? Что, тут пить нельзя? Я пьяна или что?


Иду медленно, с важным видом. Туфли на высокой платформе, мои голубые джинсовые шорты… Загорелые стройные ноги.

– Сними ты эти туфли, босиком легче, ― говорит Пол.

Поворачиваю голову на его голос, смотрю прямо ― его нет. Голос доносится снизу. Наклоняю голову: да, не совсем комфортно ему сопровождать меня под ручку. Сняла туфли. Иду, пол холодный. Чистый.

А, вспомнила, мы в Мексике, отдыхаем! Месяц назад я увидела скидки на сайте и купила, не сговариваясь с ним. Блин, нафига я столько денег потратила! Хотя… Отдыхать с Полом было интересно, с ним весело. Всегда куда-то бежим, что-то делаем… Знакомимся с местными людьми и достопримечательностями. Он со всеми находит общий язык. О том о сем, слово за слово, у него появляются новые друзья, телефонами обменивается, в гости приглашает. Рубаха-парень, обещает чего-то, типа да я все могу, обращайтесь.

*

Я обожаю путешествовать. Я побывала почти во всех странах мира, кроме Австралии, самого юга Латинской Америки и Африканских республик. Мне нравится узнавать другие культуры, впитывать в себя знания о традициях и истории. Запахи, вкусы, люди. Пол до встречи со мной никогда так много не путешествовал. Рядовые американцы вообще сложны на подъем. Они гордятся Родиной, и для них самое главное ― это безопасность. Народ в основном путешествует по своей стране, которая, в принципе, может предложить очень многое.

Когда-то мы разговаривали про Bucket list ― список желаний, которые имеет каждый американец. Наряду с дочкой и миллионами долларов, у Пола была мечта взойти на гору Мачу-Пикчу, принять участие в сеансе-обряде Ayahuasca 54 и посетить Россию.


В один из дней, когда я была преисполнена счастьем и благодарностью за его любовь, взяв на себя всю вину за то, что он отсутствовал неделю, благодарная я достала из кошелька шесть тысяч долларов и купила ему подарок на день рождения.

Наша поездка в Перу состояла из двух недель путешествия по стране с длинной остановкой в Cusco. Это небольшой городок, затерянный в джунглях в сердце страны. Мы посещали горячие источники, пробовали местную простую, но очень вкусную пищу.

В Куско очень наглядно видно, как местная культура и цивилизация была подчинена и уничтожена католическими завоевателями. Этот город ― историческая столица империи Инков, которую конкистадоры покоряли и разрушали триста лет. Мне и Полу это было очень интересно. Я впервые увидела, что у него есть какой-то интерес к чему-то, кроме себя.

Проходя по узеньким мощеным древним улицам города, мы видели местные строения где-то второго века до нашей эры вперемежку с огромными готическими глыбами католических соборов, государственных палат и ратуши. Хоть снаружи это и производит неимоверно раболепное восхищение, заходя внутрь, туристы, и мы в том числе, испытывали ужас. В подвалах этих соборов находится множество склепов с человеческими останками, все еще прикованными цепями к стенам. В этих камерах на огромных вековых камнях массивным латинским шрифтом выбиты надписи о грехе и покаянии, цель которых донести до будущих поколений страх и преклонение перед могуществом церкви. О боге тут даже и речи шло. На стенах двадцатиметровые фрески, изображающие муки ада. На них было страшно смотреть. Разорванные части тел, пламя и чудовищные гротескные монстры, напоминающие животных, пожирают грешников, а невкусных бросают в огонь.

Везде стоят угрожающе-страшные рыцарские доспехи конкистадоров. Горят свечи. Пахнет ладаном, воском и подвальной сыростью. И каким-то слегка неуловимым, сладковатым запахом смерти.

Еще там, над хорами, был секретный зал, каменный и серый, где сидел управляющий огромным органом. Настолько большим, что его невозможно было охватить одним взглядом. Наверное, тысяча труб. Тридцать, а может пятьдесят педалей. Было сложно даже представить звук этого монстра, нас пробирала дрожь от одного его вида. В том зале стояли по периметру выбитые в стене каменные лавки. Расписанные золотом, инкрустированные деревом. На них собиралась местная испанская элита того времени, чтобы под звуки этого медного чудовища решать судьбы инков. Какую разрушить деревню, какую ферму сжечь и какого неверного казнить на костре.


За алтарями часовен лежали огромные золоченые книги сводов и правил ― как правильно бояться бога и что случится в чистилище и в аду с непокорными. Огромные, метра три в развороте.

Пол был в шоке. Он сморщился от страха даже больше, чем в Москве и в Минске. Это был настоящий испуг. Но уже не перед страной, где отсутствует закон, а перед возможностью существования какой-то высшей силы. За что же ты боишься быть покаранным, мой дорогой Пол? Хотя мне тоже было не по себе. Но скорее противно. И очень-очень жутко.

Широко округленные глаза Пола, почти застывшие зрачки, пустые и испуганные, пугали меня. Весь его вид, животный страх на его лице, противно смотреть. Я его не узнавала. Он задавал множество вопросов гиду, будто пытаясь сам себя убедить, что он не так плох, что он не такой грешник, что его все это не коснется.

Мы целый день бродили в нескончаемых узких лабиринтах этих подвалов. Низкие потолки, очень толстые и заплесневелые старые стены заводили нас в тупики и бесконечные склепы. Окруженные этими фресками, мозаиками и смертью, мы боялись заблудиться в этих подвалах из костей. Нам хотелось бежать оттуда, но мы уже так далеко забрели, что идти обратно было бы еще дольше, чем двигаться вперед. Мы были как будто замурованы.


Пол всю ночь не мог спать. Он вскакивал, бегал по комнате как заведенный, возмущался: как это так! Потел, пытался поговорить со мной о грехе, своем и моем. Падал на колени, просил прощения возле моей кровати. Курил. Выпил полбутылки виски. Потом плакал. «Но я же не такой! Я не грешник! Правда? Правда?» ― тряс он меня, сонную, за плечо.

Назавтра, подняв всю деревню на уши, он нашел два свободных места на церемонию Аюваски, кто-то отказался и нам баснословно повезло, сказал он мне.

Кто не знает ― Аюваска это энтеогенное варево, приготовленное из винограда Banisteriopsis caapi и других ингредиентов, растущих в лесах Амазонии, обладающее психотропным действием. Верится, что древние инки, племена которых жили на огромных расстояниях друг от друга, напившись этого варева, приобретали возможность слышать и общаться друг с другом на расстоянии и разговаривать с духами. Эта коричневая жидкость используется для церемоний исцеления духа и тела, проводимых амазонскими целителями. Рецепты варева варьируются, в зависимости от целей. Это может быть церемония заживления или выздоровления, физического и эмоционального, а также ряда более загадочных духоискательских приключений и открытий.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация