Ревень, согласно Диоскориду, – это корень, не имеющий запаха, с полой сердцевиной. Лучшей из его разновидностей является та, которая имеет достаточную твердость, плотность и имеет вяжущий вкус. Из всех видов лучшим считается китайский ревень.
Авиценна применял ревень в косметике – для сведения веснушек и рассасывании рубцов на коже лица. В виде смеси с уксусом помогает от лишаев. Является хорошим средством при ушибах от падения или удара. Авиценна также отмечает, что ревень полезен от астмы и кровохарканья, улучшает работу печени, снимает икоту. Ревень используется и при дизентерии, когда необходимо закрепить желудок.
Роза – Вард [Rosa centifolia]
Роза, согласно Бируни, использовалась в медицине достаточно широко. Лекарственным сырьем являются лепестки розы, собранные утром в период полного цветения. Авиценна предпочитал розу мускусную (Rosa moschata) – шиповник. Бируни передает, что самой душистой среди всех роз считается персидская. Из ее лепестков настаивают воду, обладающую ароматом и целебной силой розы.
Особо ценилось розовое масло. Заменить его может только фиалковое. Следует отметить, что розовое масло до сих пор является одним из самых востребованных в косметологии. Поэты Восточного Ренессанса видели в этом цветке дар небес, как хорошо сказал Кисаи:
Роза – дар прекрасный рая, людям посланный на благо.
Станет сердцем благородней тот, кто розу в дом принес.
Продавец, зачем на деньги обменять ты хочешь розы,
Что дороже розы купишь ты на выручку от роз?
Авиценна использовал мускусную розу как очищающее средство, отмечая, что она помогает от звона в ушах и от зубной боли. Если смазать маслом мускусной розы лоб, успокаивается головная боль. Она полезна при тонзиллитах, ангинах и фарингитах. Сегодня известно, что роза содержит большое количество витаминов и обладает выраженным антимикробным, жаропонижающим и отхаркивающим эффектом. Кроме того, практикой установлено, что препараты из розы имеют спазмолитическое, сосудорасширяющее и желчегонное действие.
Ромашка – Укхуван [Matricaria parthenium]
Ромашка, согласно Бируни, – это цветок, несущий в себе целебную силу после дождя. Он пишет: «Когда ее омывают капли ночного дождя, она поутру появляется полная сока». Особая красота и изящество этого целебного цветка вдохновляла современников Авиценны на утонченное выражение чувств к женщине, ибо ромашка несла в себе нечто такое, что можно было передать только высоким слогом стихотворения.
Аль-Му’тазз сказал:
Она смеется, как ромашка садов,
Которую омыла ночная роса.
Маджнун сказал:
Склонились ли к тебе локоны Лейли,
Как ромашка во влаге утренней росы.
А вот еще слова неизвестного поэта о прелестницах Восточного Ренессанса, чьи стихи Бируни также приводит в своей «Фармакогнозии»:
Когда они раскрывают свои уста, напоминая ромашку
В каплях небесных дождя, что прошел накануне.
Так раньше писали книги по фармакологии. И вообще, напрашивается вывод о том, что там, где царствует культура, наука неизбежно обращает свой взор к искусству в поисках духовных энергий и творческой свободы.
Авиценна, раскрывая целебные свойства ромашки, отмечал, что она бывает белая и светло-красная, но белая сильнее как целебное средство. У нее тонкие стебли, на которых восседают цветы с белыми лепестками, имеющие острый запах и вкус. Ромашка растворяет воспаления в желудке, полезна от свищей, отделяет струпья, очищает злокачественные язвы. Ромашка – хорошее снотворное средство: если вдыхать ее запах, свежей, только сорванной, то легко погрузиться в сон. Масло ромашки нужно закапывать в уши при воспалении и ощущении боли. Ромашка, когда ее пьют смешанной с сиканджубином и солью, помогает страдающим астмой. В сочетании с водой, подслащенной медом, она является хорошим мочегонным средством.
Рута – Садаб [Ruta graveolens]
Согласно Диоскориду, рута бывает садовая, бывает дикая и бывает горная. Относительно горной руты он говорит, что она более острая и пряная, чем садовая, и ее не добавляют в яства, а рута, которая всегда растет возле инжира, может быть подана во время трапезы наравне с другими продуктами. Дикая рута – некоторые именуют ее мули – имеет более крупные листья, чем садовая, но у нее тяжелый запах. Бируни приводит слова неизвестного поэта в подтверждение этого недостатка дикой руты:
Запах руты не столь сильно отвратителен
Для змей, как для красавиц.
Наиболее подходит для приготовления целительных средств рута садовая. Так говорит Авиценна. Он предписывает употреблять руту для очищения сосудов и уменьшения газообразования в желудке и кишечнике, для улучшения запаха изо рта, особенно после того, как достопочтимый мусульманин наелся чеснока и лука, что, исходя из эстетических соображений, порицал сам Пророк Мухаммад, в косметике – для сведения бородавок. Впрочем, как видно из «Канона», Авиценна был далек от эстетических изысков и настоятельно рекомендовал и чеснок, и лук как незаменимые продукты питания и целебные средства. Однако вернемся к руте.
Авиценна отмечает, что ее прикладывают с топленым маслом и медом при лишаях, а с уксусом и свинцовыми белилами при герпесе, застарелых ранах и язвах. Рута в виде питья или лекарственной повязки с медом помогает при параличах, воспалении седалищного нерва и болях в суставах. Из руты с толокном делают повязки при хронической головной боли.
Выжатый сок руты, подогретый с добавлением гранатовых корок, закапывают в ушной канал, и это очищает от серы, успокаивает боль, прекращает звон и шум в ушах. Этим же составам рекомендуется смазывать язвы на голове. Рута обостряет зрение, особенно ее выжатый сок. Из нее делают лекарственную повязку при пульсирующей боли в глазу.
Отвар свежей руты с добавлением сухого укропа полезен при болях в груди и затрудненном дыхании, как о том свидетельствует Руф. Рута противостоит многим ядам. Тот, кто опасается последствий после отравления или укуса ядовитых насекомых и змей, должен пить отвар из ее семян и листьев, смешивая его с вином. Особенно полезно пить этот отвар с инжиром, смешанным с орехами.
Сандал – Сандаловое дерево [Santalum album; Pterocarpus santalinus]
Сандаловое дерево, согласно Авиценне, бывает трех видов: белое, красное и желтое. Авиценна замечает, что Гален и Ибн Масавайх говорят, что красный сандал сильнее по своим целебным свойствам, другие врачи говорят, что сильнее белый. Сущность сандала как источника целебных свойств – холод зимы и сухость лета. Его привозят с границ Китая в виде крупных кусков дерева.
Некоторые люди, говорит Авиценна, свидетельствуют, что сандал привозят с острова Целебес (территория современной Индонезии). Сандал, особенно красный, хорошо рассасывает различные воспалительные образования, его используют как мазь при рожистом воспалении. В отдельных случаях он помогает от головной боли. В виде настоя помогает от перебоев в сердце, случающихся при лихорадках. Белый сандал полезен при лихорадочных состояниях.
