Авиценна отмечал, что лучшие по своим целебным свойствам те ягоды, которые сильнее всего пахнут. Они обладают скрытой способностью «связывать», и их вводят в состав ароматических и прогревающих масел. Присыпка из можжевеловых ягод с медом помогает от разъедания «гнилостных язв и ползучих черных язв». Если можжевеловые ягоды кипятить в кунжутном масле в железном черпачке, пока они не почернеют, получается снадобье, которое используют для лечения глухоты.
Мята – На’на [Mentha piperita]
Мята, согласно Диоскориду, – одна из целебных трав, листья которой имеют особый сильный запах. Диоскориду этот запах не нравился. Мята относится к семейству губоцветных. Это многолетнее растение, листья которого расположены на коротких черенках, при основании сердцевидные, по краю неровно-острозубчатые, сверху темно-зеленые, снизу более светлые, покрытые редкими короткими волосками. Цветки фиолетовые, собранные в колосовидные соцветия.
Авиценна считает, что мята обладает удивительными свойствами. Если пучок мяты бросить в молоко, оно не свернется. Из мяты делают лекарственные повязки на лоб от головной боли. Мята останавливает кровавую рвоту и кровотечения из открытых ран, если сделать из нее специальную повязку. Мята хороший стимулятор пищеварения, снимает икоту. Она является древнейшим противозачаточным средством и при этом повышает половую активность.
В наши дни мята широко применяется в фармации как природный источник целебных свойств, среди которых особо ценятся антимикробное, противовоспалительное, спазмолитическое, успокаивающее, болеутоляющее и кровоостанавливающее свойства.
Орешки пинии – Хабб Ас Санавбар – Кедровые орешки [Pinus cembra]
Орешки пинии, согласно Авиценне, нежнее фисташек и имеют тонкую, рыхлую красную кожуру, под которой находится продолговатая белая маслянистая сердцевина. Ар-Рази уточнял, что эти орешки крупнее фисташек, а имеющийся другой вид – мелкие орешки – имеют красноватую скорлупу. Мелкие орешки Авиценна выделял особо, обращая внимание на их треугольную форму, более острую на вкус сердцевину, но главное то, что они более походят на лекарственное средство, чем на продукт питания. Крупные орешки Авиценна считает средством от общей слабости тела, способствующим дегидратации за счет «высушивания испорченных жидкостей». Оба вида орешков полезны при легочных заболеваниях, ибо «сушат» и снижают риск накопления «гнилостных жидкостей в легких». Они обладают высокой степенью питательности, но употреблять их следует с медом. Авиценна их также хвалит как средство нормализации работы почек и мочевого пузыря, избавляющего от «истечения мочи по каплям». Орешки пинии разжигают огонь любовной страсти, но употреблять их надо для этой цели с кунжутом, леденцами и медом.
Пажитник голубой – Хандакука [Trigonella caerulea]
Пажитник голубой, согласно Абу Ханифе, – растение, напоминающее лук порей. На конце растения имеется чашечка, в которой содержатся семена. Корень имеет форму головки лука, а цвет его черный. Если удалить оболочку, то появится белое, как у луковицы, нутро, оно очень сладкое, вкусное и сочное, и люди с большим удовольствием едят эту луковицу.
Авиценна отмечает, что из семян пажитника голубого приготовляют хлеб, который употребляют в пищу. Выжатый сок его, смешанный с медом, хорошо очищает раны, его закапывают в глаза для сведения бельма. Его масло хорошо помогает при болях в суставах. В практике Авиценны немало случаев, когда именно пажитник голубой помогал при болях в суставах. Он является умеренным мочегонным. Если излить сок пажитника голубого на место, укушенное скорпионом, тотчас же прекращается боль.
Плевел опьяняющий – Шайлам [Lolium temulentum]
Плевел опьяняющий – трава, растущая среди пшеницы, обладающая, согласно Галену, первостепенной силой огня. Врачи минувших времен в нем видели лекарственное средство, ар-Рази советовал выбирать внимательно плевел, отбрасывая прочь испорченные зерна.
Авиценна применял плевел в сочетании с капустными листами в косметике. Он отмечал, что плевел ускорят созревание гнойничковых образований на коже. То же самое касается язв, которые посыпают порошком из плевела для скорейшего заживления. Помогает плевел и при воспалении седалищного нерва, когда его вместе с медом накладывают в виде лекарственной повязки на поясницу. Авиценна считает, что при определенных обстоятельствах, в сочетании с другими целебными лекарствами, плевел способствует зачатию.
Подорожник блошный – Бизр-катуна [Plantago psyllium]
Подорожник блошной, согласно Бируни, – растение известное в народе как лошадиное ухо или ослиное ухо из-за своего сходства с ушами этих животных. Индийский вид подорожника блошного превосходит все остальные по своей лекарственной ценности. Ар-Рази подсказывает, что признаком добротности подорожника блошного служит то, что если бросить его семена в воду, они сразу оседают на дно.
Авиценна открывает в подорожнике множество целебных свойств. Так, поджаренные и намоченные в розовом масле его листья в виде лекарственной повязки успокаивают боль. Семена подорожника блошного, смешанные с уксусом, прикладывают на «горячие опухоли», герпес и карбункулы, а также, добавив в эту смесь розового масла, облегчают состояние при подагре и болях в суставах. Не менее целебны такие повязки при «горячих» головных болях. Сок подорожника блошного с медом или с миндальным маслом помогает от сильной жажды, причиняемый застойной желтой желчью. Он полезен также при язвенных колитах, особенно у детей. Кроме того, его заваривают и пьют при «горячих лихорадках».
Полынь цитварная – Ших [Artemisia cina]
Полынь цитварная, согласно ар-Рази, представляет собой армянский ших – смесь листьев, веточек и цветков этого растения, и вкус у него должен быть горький. Гален отмечает, что ших похож на горькую полынь. Авиценна также считает, что лучшая полынь – армянская. Он рекомендует цитварную полынь как антибактериальное средство. Особенно Авиценна ценил масло из нее, которое является важным подспорьем от холода и озноба.
Портулак огородный – Баклат хамка [Portulaca oleracea]
Портулак огородный, согласно Бируни, бывает двух видов. У одного листья широкие и толстые, он практически не произрастает в условиях дикой природы, его надо сеять. У другого вида портулака огородного листья узкие, стебель красный, и он растет везде, независимо сеют его или нет, за что в народе его называют «глупый овощ». Однако это не мешает ему быть в сознании людей «благословенным», так как некоторые связывают портулак с именем дочери Пророка Мухаммада Фатимы, да будет ею доволен Аллах, называя его баклат аз-захра («сияющая, красивая» – так современники звали Фатиму).
Авиценна считал портулак достойным кровоостанавливающим средством, отмечая, что выжатый сок – самая действенная его часть. Он видел в портулаке спасение от горячих лихорадок, пульсирующей головной боли, от рожистых воспалений, язвенного колита и кровохарканья. Поистине «благословенный овощ» – портулак огородный.
Ревень – Риванд [Rheum palmatum]
