Яйцо – символ мироздания во многих мифах народов мира. Но в яйце Кощея нет желтка – зародыша жизни, идеи, нет белка – энергии жизни, а есть только скорлупа – форма – с иглой.
– Для чего нужна игла?
– Чтобы шить.
– Чтобы соединить разные куски ткани и получилась вещь.
– Но в иголке Кощея есть ли нить?
– А если нет нити, то как же можно сшить?
– Игла Кощея только протыкает и ранит, но не создает! – восклицают дети.
Вот мы и добрались до корня зла. Прячется оно в страхах – зайце, в недобрых, разрушительных мыслях и чувствах – утке, в том, что разъединяет, ранит, разделяет.
– А как зло можно победить внутри самого себя? Если мы будем себя осуждать за совершенную ошибку, казнить и наказывать – бороться с собой, – будет ли нам хорошо от этого?
Сказка говорит, что не надо сражаться с собой: это бесполезно, сколько ни казни себя, – Кощей Бессмертный! А вот если найти свою мудрость, свою смелость и с их помощью осознать свои страхи, обиды, гнев, то вот она, игла, – разломил корень несчастий и освободил свою душу, Василису Прекрасную, из плена заблуждений.
– А когда Иван отрубает три головы Змею Горынычу – что это значит? Почему три головы у змея?
– Это похоже – минус в мыслях, минус в чувствах, минус в поступках – вот они три головы! – открывают дети.
– Почему змей вгоняет Ивана в землю – по колено, по пояс, по плечи?
– Это змей зла хочет покорить минусом все хорошие поступки Ивана, потом – по пояс – это хочет покорить все его добрые чувства, а по плечи – стремится взять власть над мыслями.
– Но Иван не дает злу внутри себя руководить – он отсек ему головы – значит, победил минус в мыслях, в чувствах и в поступках!
Как только зло побеждено – царство мрака заполняется светом, расцветают цветы, поют птицы и Царевна выходит навстречу Ивану. Когда человек осознает в самом себе разрушительные проявления и организует их, берет над ними власть, то воцаряется гармония всех частей сознания, возникает чувство счастья.
Когда ребенок ведет себя несозидательно, спросите у него:
– Где живет зло? Кто его хозяин? А сейчас, когда ты дерешься (злишься, обижаешься), кто хозяин – ты хозяин своего Кощея, своего гнева, или это качество взяло верх и владеет тобой?
Это первый этап. Далее можно разговаривать, обсуждать – что не нравится, почему, что хочется изменить.
Спросите: для чего нужна обида? зачем возникает гнев, для чего нужны эти чувства?
Обида и гнев нам подсказывают, что что-то идет не так, что надо изменить ситуацию. Они тоже инструменты, которые показывают, что для нас разрушительно. Например: если другие по отношению к нам несправедливы, высокомерны, агрессивны, то эти чувства – обида и гнев – говорят, что с нами нельзя так поступать. Но если утонуть в этих чувствах, они становятся разрушительными для человека, а можно использовать их для того, чтобы изменить ситуацию – отношение других к нам, не позволять разрушать наши границы и уважение, слышать их как камертон своего внутреннего здоровья. В мифах Древнего Египта есть хороший пример этого. Гор – наследник престола – сражается с богом пустыни Сетом, олицетворением зла, и когда побеждает, то не убивает, а привязывает, опоясывает его. Есть изображения Гора, у которого от пояса два туловища – Гора и Сета, но Сет опоясанный, служащий сознанию, ставший осознанной силой, контролируемой и служащей во благо.
Когда ребенок не хочет убирать игрушки, мыть посуду или учить уроки, спросите его, почему и что в нем не хочет это делать? Лень? Какое это качество – созидательное или не очень? И если этот момент несозидательный, можно спросить:
– Ты хозяин самого себя? Кто главный, кто управляет ленью? Какое твое качество управляет ленью? Или лень сейчас управляет целиком всем тобой? Кто больше, кто царь – ты или твоя лень?
Хорошо показать ребенку, что у нас много разных качеств сознания – радость, грусть, лень, страх, обида, доброта, щедрость, любовь, и спросить: кто главный, кто управляет ими? Хорошо показать, что каждый человек – царь своих проявлений и что все они подчиняются ему, а он может мудро руководить и направлять эти качества сознания.
«Потолки»
Чем человек отличается от всех остальных существ на земле? Есть ли предел в развитии у царства растений, животных? А у человека есть предел, потолок, выше которого его сознание подняться не может?
Человечество непрерывно развивается и совершенствуется.
– Бывают ли люди, поставившие над собой потолок? Какие они?
– Те, кто решили, что они уже все знают, и перестали интересоваться новым!
– Когда каждый день проходит одинаково и ничего не хочется менять.
– А те, кто не ставят потолок, какие они?
– Это те, кто на волне новых открытий, кто рождает новые идеи, учится постоянно.
– Это человек, которому интересно жить! Поэтому он и изучает жизнь и себя!
– Это люди, увлеченные своим делом! Вот я люблю русский язык, потому что учительница русского языка так его преподает, с такой любовью и всегда там что-то новое открывает даже для себя – и мне это стало очень интересно!
– Да, не только Пушкин, Пифагор, Эйнштейн без потолка! Мои родители тоже без потолка! Мама так любит свою профессию и продолжает учиться – второе высшее психологическое получает! А папа делает открытия в своей профессии – математике-физике!
– А я люблю учительницу музыки – мы все время новое открываем! Новое сочиняем! Это так здорово!
– Как выглядят люди без потолка?
– Они до самой старости занимаются любимым делом, и их глаза светятся от счастья! Счастья, что их дело нужное. Они вдохновляют других своей работой! Например, актеры, художники, писатели!
– Познание и открытия дарят счастье! А те, кто поставил над собой потолок и перестал учиться – жалуются на жизнь, им скучно, а когда выходят на пенсию – если не творят что-то новое, то быстро стареют и умирают.
– Получается, открывать новое всю жизнь полезно для каждого!
К этому методу я создала сказку – см. «Потолки».
О Емеле, душе – печке-сердце и преодолении потолков
Преодолевать потолки можно успешно при помощи сказок. Одна из любимых сказок – «Сказка о Емеле». Очень часто думают, что русский человек – это Емеля-лентяй, которому лежать бы на печи, а все само собой делалось по щучьему велению. Но если мы посмотрим на символику дома, печки, обратимся к традициям, то обнаружим совсем другой контекст. В этой сказке можно проследить преодоление потолков. Ведь Емеля сначала живет в темной избе, где живут еще два брата с женами. То есть достаточно тесно. Дом в русской традиции аналогичен человеку. Крыша дома – это голова, сруб – это тело человека и подпол – ноги.
