Подобные предупреждающие надписи встречаются в Библии повсюду.
Например, вот что говорится в Послании Иакова:
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные…
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя (Иак. 1:13–16, 21–22).
Но, если Библия собирает пыль на полке, а голос совести заглушается шепотом врага, моя душа в опасности.
И это вовсе не набившая оскомину банальность.
Это истина.
Мы поддаемся искушению только тогда, когда не видим последствий, скрываемых от нас врагом.
Враг торжествует, когда мы забываем Библию на полке, и он же знает, когда мы вспоминаем о ней. Он также знает, как атаковать нас, пока мы уязвимы. Но истина проливает свет на то, как нам должным образом справиться с нашими разочарованиями, и на то хорошее, что Господь извлечет из них. Если мы вспомним об этом, то сможем яснее увидеть, какой ужасающей ловушкой на самом деле являются искушения сатаны.
Враг хочет заставить нас думать, чтобы Библия слишком сложна для понимания, а заповеди слишком трудны для исполнения. Это не более чем дьявольский маркетинговый план, разработанный в глубинах ада, чтобы продать вам то, что вам не нужно. Ваш разум был создан Богом, поэтому он вполне способен понять то, что нужно понять, и прочитать все предупреждающие надписи, оставленные Богом в Слове. И даже если ваш рассудок не понимает чего-то, то ваша душа создана Богом отвечать Истине. Не обязательно быть ученым, нужно лишь быть творением Божьим. Вы оно и есть. Посему вы можете воспринять Слово Божье, и Слово Его достигнет всех чудесных целей, предназначенных для вас.
Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Евр. 4:12–16).
Помните, что сатана знает, насколько сильно Слово Божье, и он хочет скрыть его от нас. Не позволяйте ему.
Обман
Бог – творец Истины, которая наделяет нас силой. Сатана – творец обмана, лишающего нас свободы. Изолировав нас и лишив свободы, он намеревается уничтожить нас. В грехе нет свободы. В нем есть быстро угасающий восторг с искрами и фейерверками, но затем тьма окутывает все вокруг, и вы понимаете, что этот праздник – в тюремной камере.
Все, что не соответствует Истине, является ложью. А там, где ложь, орудует враг. Чем дольше он удерживает людей в обмане, тем больше их плоть требует наслаждений, и вскоре они становятся рабами самых развратных своих желаний.
Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб (2-е Петр. 2:17–19).
Это трудные для понимания строки. Безводные источники – это пересохшие источники, которые больше не выполняют своего предназначения. Такие люди перестали наполняться живой водой Божьей, стали холодными, жесткими и потеряли способность исполнять предназначения, данные им Богом. Вместо того, чтобы твердо опираться на Истину, они позволили эмоциям увлечь их. В этом они подобны облакам и мгле, гонимым бурей. То, что было лишь маленькой мыслью, стало частью полномасштабной бури внутри них, которая захватывает их решения и в конечном итоге поражает окружающих.
В процессе этого возникают путаница, заблуждения, оправдания и наносится ущерб, когда мы не просто обманываемся в наших желаниях, но и вводим других в заблуждение. Ведя двойную жизнь, мы сбиваем с пути других. Мы не можем привести других к здравым решениям, когда сами принимаем неверные.
Но знайте, что это предупреждение призвано помочь нам, а не навлечь на нас позор. Несколькими строками ниже нам напоминают, что Господь не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2-е Петр. 3:9).
На прошлой неделе мой друг Леви Ласко сказал: «Когда Господь запрещает, говоря «нет», нужно интерпретировать это как «Не навреди себе». Думайте об этом оберегающем нас гласе Божьем, когда мы читаем в Писании об опасностях быть обманутыми:
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6:7–8).
Но не станем просто читать предупреждения об обмане и желаниях – прочтем истину о том, как бороться с этими желаниями. Во-первых, надо понять, какие мотивы движут нашими желаниями. Мое желание чего-либо еще не означает, что оно хорошо для меня в глазах Бога. Возможность что-либо сделать еще не означает, что мне следует это сделать.
«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» (1-е Кор. 10:23). Если мы устали от ожидания Бога, от желания того, чем обладают другие, от страданий из-за нерешенных проблем и отчаянно нуждаемся в некотором утешении, мы рискуем обмануться, а также стать жертвой обмана врага. Крайне важно внимательно проанализировать наши мотивы. Я бросаю себе вызов таким вопросом: «Приблизит ли это меня к примеру Христа или отдалит от него?» Вопросы могут быть и такими: «Оздоровит ли меня это духовно, эмоционально и физически?» и «Посчитает ли это самый духовно зрелый человек, которого я знаю, хорошим выбором?»
Затем необходимо понять, что Бог предлагает нам вместо нездоровых желаний. До уподобления Христу у нас были желания, которые, хотя и доставляли удовольствие в данный момент, в конечном итоге приводили к разрушению. Но после того, как мы стали новым творением, желания Бога должны стать нашими желаниями. Вот несколько стихов, которые касаются этого:
И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены (Ефес. 2:1–5).
