Л.Н. Гумилев не любил рассказывать о годах лагерной жизни и работы в отдаленных местах, хотя у него были отняты из жизни почти 14 лучших лет, вынужденно и насильственно проведенных в лагерях в районах Медвежьегорска, Караганды, Междуреченска, Омска, Норильска, Беломорканала, затем были годы работы в качестве вольнонаемного в магнитометрической экспедиции от Норильского комбината, а до этого были следственные изоляторы и тюрьмы Ленинграда и Москвы («Кресты», «Лефортово»). В 1944–1945 гг. он участвовал в боях Великой Отечественной войны. Позади были аресты: в первый раз в 1933 г. (ему 21 год), во второй раз в 1935 г. (ему 23 года), в третий раз в 1938 г. (ему 26 лет), в четвертый раз в 1949 г. (ему 37 лет). Годы заключения были 1933, 1935. 1938–1943, 1949–1956. Тем не менее Л.Н. Гумилев в 1992 г. говорил: «И все-таки я счастливый человек: я всегда писал то, что думал, то, что хотел, а не то, что велели случайные, в том числе в науке, люди». В 1992 г. он стал академиком Академии естественных наук.
В жизни Л.Н. Гумилева было мало любви к нему. Его безгранично любила бабушка – Анна Ивановна Гумилева-Львова (умерла в 1942 г.), и он любил ее больше всех женщин на свете. Когда ему было 9 лет (1921), его отца расстреляли. Его отношения с матерью всегда были сложными, хотя она по-своему любила его, пыталась бороться за его освобождение из заключений, отправляла в лагеря посылки и деньги, просила влиятельных людей помочь ему, но многое из-за соображения безопасности она не могла ему рассказать и объяснить. Они не понимали друг друга по разным причинам. В 1961 г. мать перед защитой им докторской диссертации по исторической тематике, накануне дня его рождения, выразила свое категорическое нежелание, чтобы он стал доктором исторических наук, и фактически выгнала его из дома (она боялась, что он будет смело говорить и писать историческую правду и будет снова арестован); они расстались и больше уже не встречались. Он сожалел через 5 лет о ее смерти, организовал похороны, поставил ей памятник. Слишком долго у Л.Н. Гумилева не было рядом верной подруги. В 1947 г. он полюбил сотрудницу отдела редкой книги Н.В. Варбанец (1916–1987), но ее любил ее учитель и начальник по отделу, который увез ее в Батуми в решающий момент. Только в 1967 г. Л.Н. Гумилев (ему 55 лет) женился на художнице Наталье Викторовне Симоновской, дворянке по происхождению. Она принесла ему радость семейной жизни, обеспечила бытовой комфорт, создала ему условия для успешной научной работы, детей у них не было.
Л.Н. Гумилев разрабатывал многие годы идеи евразийства – важнейшей и актуальнейшей геополитической концепции для России, но первые его слова об евразийстве мощно и открыто прозвучали только на рубеже 1980 – 1990-х гг. Л.Н. Гумилев очень переживал распад СССР. В последнем интервью в 1992 г. он сказал: «Час их – евразийцев – только сейчас пришел». Незадолго до смерти, в середине 1992 г., Л.Н. Гумилев сказал: «Если Россия будет спасена, то только через евразийство».
Л.Н. Гумилев
Широкая и громкая слава пришла к Л.Н. Гумилеву только после его смерти в 80-летнем возрасте. Большую часть жизни его работы не публиковались, только с 50 лет начался медленный процесс роста числа его публикаций, а после смерти его книги стали выходить массовыми тиражами. В Казахстане университет в Астане был назван его именем. По инициативе С.Б. Лаврова (1928–2000) – доктора географических наук, профессора, заведующего кафедрой Ленинградского государственного университета, Президента Русского географического общества, – вышла в 2003 г. книга «Лев Гумилев: судьба и идеи»; затем она была переиздана.
В возрождение этого Владимирского собора также внес свой значимый вклад Д.С. Лихачев.
Дмитрий Сергеевич Лихачев (1906–1999) вошел в отечественную историю и культуру как крупный литературовед, академик АН СССР (с 1970 г.), Герой Социалистического Труда (1986). Он создал фундаментальные исследования литературного памятника «Слово о полку Игореве», литературы и культуры Древней Руси, написал работы о русской культуре и наследовании ее традиций. С 1986 г. он был председателем правления Советского фонда культуры, народным депутатом СССР, был удостоен Государственных премий СССР (1952, 1969).
3.8. Собор во имя Святого Апостола Андрея Первозванного
Собор Святого Апостола Андрея Первозванного (Большой пр., д. 21/23) до наших дней остается одной из доминант Васильевского острова. В соборе сохранился трехъярусный резной позолоченный иконостас XVIII в. в стиле барокко. Собор был возведен во имя Святого Апостола Андрея, который первым был призван Христом и со своим братом, будущим святым апостолом Петром, и двумя сыновьями Зеведея был в числе ближайших Христовых учеников.
Священномученик Андрей Первозванный – один из 12 апостолов, один из учеников Иоанна Крестителя, с юности обратился к Богу, сохранил девство (что было редкостью у иудеев). Он был рыбаком, когда с братом Петром (будущий первоверховный апостол Петр) ловил рыбу на Галилейском озере, Иисус призвал его следовать за ним. Андрей первым был призван на служение Иисусу Христу и первым последовал за Господом. Апостол Андрей привел к Иисусу своего брата Петра. Андрей вместе с будущим евангелистом апостолом Иоанном Богословом слушал в пустыне проповедь святого Иоанна Крестителя.
Д.С. Лихачев
Апостол Андрей Первозванный водружает крест на горах Киевских. Художник Н.П. Ломтев. 1848 г.
После сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей отправился с проповедью слова Божия в восточные страны. Он вместе с братом, со святым апостолом Петром, проповедовал христианство скифам. Андрей был в разных местах, проповедовал и на территории будущей Руси, дошел до нынешнего Киева (благословил это место и водрузил крест) и до Новгорода. Трудами апостола Андрея возникали христианские церкви, в которых он ставил священников и епископов. Но на своем пути он претерпел много печалей и мук от язычников. В г. Патры он обратил многих жителей в христианскую веру, за что был распят по приказу проконсула Эгея (Эгеата). Воины не прибили его руки и ноги, а для продления его мучений привязали их к кресту, но Андрей и с креста учил собравшихся вокруг горожан; через 2 дня он умер. Апостол Андрей был привязан к кресту, поперечные брусья которого были сбиты наискось. Отсюда – Андреевский крест – косой крест в форме буквы «Х» (он был издавна в большом почете, рассматривался как символ имени Христа). В России со временем синий косой крест стали изображать на флаге военных судов. Петр I дал русскому военно-морскому флоту новый флаг – Андреевский. После Азовского похода 1696 г. Петр I основал первый русский военный орден в честь святого апостола Андрея Первозванного со знаком Х-образного креста. Белый цвет поля и синий крест Андреевского флага были выбраны Петром I не случайно. Голубой (или светло-синий) цвет считается цветом Богородицы. Как божественную воздушную сферу понимал белый цвет Петр I, тем более что белый цвет считался главным. Русский народ издавна почитает апостола Андрея своим особым молитвенником и покровителем. Не только Россия, но и Шотландия чтут апостола Андрея как патрона своей страны, в обеих странах в его честь учрежден Андреевский орден. Память святого апостола Андрея празднуется 13 декабря. Предшествующую этому дню ночь в России народ назвал Андреевский вечер или Андреевская ночь, в которую молодым девушкам и парням являются образы их суженых, поэтому особенно усердно девушки гадали о своих суженых.
