В XIX в. в Александро-Свирском монастыре был иноком будущий знаменитый русский святой – Игнатий Брянчанинов (1807–1867 гг., см. рассказ о нем в сюжете о Троице-Сергиевой Приморской пустыни).
Александро-Свирский монастырь неоднократно страдал от нападений врагов России и православия. В начале XVII в. в Смутное время он сильно пострадал от нападений шведских и польско-литовских войск, но вскоре был восстановлен. В 1917 г. на монастырь напали свои грабители, которые нанесли ему ощутимый урон. При монастыре действовал «Союз охраны церквей и часовен», для расследования его религиозной деятельности советская власть в апреле 1918 г. направила в обитель отряд из 50 человек, которые должны были арестовать руководителей этой организации. В сентябре 1918 г. в Олонецкий ЧК повесткой вызвали настоятеля монастыря архимандрита Евгения. Арестовали его, а также монастырского казначея иеромонаха Варсонофия и иеромонаха Исайю, требовали, чтобы они отдали якобы спрятанные монастырские богатства и деньги; их расстреляли в олонецкой тюрьме. В монастыре те же требования предъявили монашеской братии; все иноки были расстреляны. Монастырь закрыли. На его территории впоследствии разместили психиатрическую больницу.
Зная большую значимость для России Александро-Свирского монастыря со святыми мощами Александра Свирского, особенно активно способствовал закрытию обители и стиранию памяти о преподобном тогдашний (с декабря 1917 г.) председатель Петроградского совета Григорий Евсеевич Зиновьев (Герман-Евсей Аронович Апфельбаум, 1883–1936 гг.).
В 1918 г. представители светской власти из монастыря тайно вывезли мощи преподобного Александра Свирского, вскоре монастырь закрыли, впоследствии на его территории поочередно размещались тюрьма, казармы, дом для инвалидов, психиатрическая больница (к концу 2000-х годов на территории действующего монастыря сохранялись несколько ее корпусов, занимавших часть бывших монастырских келий в Троицкой части обители). Серьезный ущерб Александро-Свирскому монастырю был нанесен во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.
В начале 1990-х годов Русской православной церкви передали Свято-Троицкий собор, в нем стали совершать богослужения. В 1995 г. было создано Православное братство преподобного Александра Свирского. Монастырь возродился в 1997 г. Начался и поиск пропавших в 1918 г. мощей преподобного Александра Свирского. Мощи обнаружили в анатомическом музее Военно-медицинской академии Санкт-Петербурга; после освидетельствования и идентификации их передали Церкви в 1998 г. Мироточивые мощи Александра Свирского теперь пребывают в приделе во имя Александра Свирского в Преображенском соборе.
В наши дни в Александро-Свирском монастыре живут более двух десятков монахов и послушников, кроме того, в нем живут трудники и паломники. Монастырь состоит из двух частей (монастырей): действующей Преображенской части и Троицкой части. Преображенская часть-монастырь полностью возвращена Церкви. В Троицкой части находятся корпуса действующей психиатрической больницы, расположены действующий Троицкий собор (с древними фресками), Покровский собор и его колокольня, звонница, больничная палата, ряд других построек. В Преображенской части, полностью возвращенной Церкви, находятся Преображенский собор и прилегающая к нему церковь Захария и Елисаветы, церковь Николая Чудотворца в Архиерейских покоях, звонница, часовня на месте явления Святой Троицы преподобному, Святые ворота, келии, ряд иных строений. В Преображенской части открыто пребывают в приделе во имя Александра Свирского мироточивые мощи святого Александра Свирского. В 2013 г. исполняется 480 лет с его кончины, тем не менее мы видим хорошо сохранившуюся биологическую ткань. В монастыре пребывает удивительная двухсторонняя икона XIX в., на одной ее стороне изображен Александр Свирский, а на другой – Казанская икона Божией Матери. Происхождение иконы неизвестно, передали ее в монастырь из петербургского храма Святых мучеников Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, где она появилась в 1998 г. В монастыре эта икона временами мироточит; находится она на раке преподобного. В часовне, рядом со Святыми воротами Преображенской части, бьет святой источник, кроме того, есть святой колодец на Рощинском озере. В Преображенской части в свечной лавке паломники могут приобрести литературу о монастыре, свечи, святой елей (освященное и, по мнению верующих людей, помогающее от недугов масло), иконки, фотографии. В часовне явления Святой Троицы как реликвию берут землю с того места, где преподобному явилась Святая Троица. Монастырь имеет подворье в поселке Свирьстрой.
Александро-Свирский монастырь имеет исключительно важное религиозно-нравственное значение, кроме того, он является ценным историческим, а также архитектурно-художественным памятником. Троицкий собор (1692–1698, третий на этом месте) воздвигнут на месте келий собравшейся около Александра Свирского братии. Это мощный приземистый 4-столпный, 3-апсидный, ранее 5-главый, а теперь одноглавый храм; он завершен ярусами кокошников; его галерея возведена на высоком подклете. В этом соборе имеется придел во имя святых апостолов Петра и Павла. С помощью пожертвований императора Петра I впервые была произведена роспись храмов обители, в том числе и Троицкого. В соборе сохранились фрески XVII–XVIII вв., иконостас XVII в. Другие строения Троицкого ансамбля: храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы (1619–1620 гг., построен на основании разрушенного храма 1533–1536 гг., был подвергнут реконструкции в 1969–1976 гг., имеет 2-этажную трапезную и 8-гранную 3-ярусную шатровую звонницу на прямоугольном основании, построенную между 1647 и 1674 гг.), храм Преподобного Иоанна Дамаскина (построен в 1716–1718 гг., возобновлен в 1896 г.), келейные корпуса (1677–1698). Основные строения Преображенского ансамбля: Преображенский собор (1640–1644 гг., построен на месте деревянного собора 1533 г.; возведен на месте подвижнической жизни и кончины Александра Свирского), церковь Захария и Елисаветы (1668), домовый храм Николая Чудотворца в Архиерейских покоях, келейные корпуса (XVIII–XIX вв.).
Преподобный Александр Свирский (Аммос Стефанович, 1448–1533 гг.) родился в многодетной крестьянской семье в Приладожье, на берегу р. Ояти, в селении Мандеры (Мадера), отца его звали Стефан, а мать Васса (Василиса). Он с детства мечтал о монашеской жизни, о служении Господу Богу, о спасении души, о вечной загробной жизни. Когда он вырос и родители решили его женить, он в 19 лет тайно ушел в монастырь, 7 лет он был послушником в монастыре на о. Валаам, в 26 лет принял там монашество с именем Александр. Через три года кто-то рассказал его родителям, где он находится, и его отец приехал к нему в Валаамский монастырь. Монах Александр уговорил отца, вернувшись домой, уйти в монастырь, что он и сделал, стала монахиней и его мать.
Со временем инок Александр удалился в безлюдные Свирские леса, построил маленькую хижину, где прожил 7 лет в одиночестве, посвящая все время молитвам. О нем узнали немногочисленные жители окрестных поселений, они стали приходить к нему за духовной поддержкой, построили церковь.
Видение ангелов преподобному Александру Свирскому
