Наконец, Кутлумушу принадлежит расположенный неподалеку скит Святого Пантелеимона, состоящий из 23 разбросанных в лесу калив, две из которых ныне лежат просто в развалинах. Самая примечательная – небольшая келья святого Пантелеимона, во дворе которой возвышается звонница и растет очень высокий и старый кипарис. По-видимому, скит построен на месте старого города Клеонес, от которого сохранилось много развалин в местечке Палиокастро. В процессе археологических раскопок в конце XIX века здесь была обнаружена колонна, а также несколько саркофагов; а в одной из калив удалось раскопать скульптуру из мрамора, по-видимому, принадлежащую Афродите, которая до сих пор бережно хранится в монастыре. Хоть древние греки и язычники, а все же бесценное достояние истории.
Старейшая калива скита Пантелеимона имеет название – Всех Святых. В ските хранятся мощи многих святых и мучеников, отцы-монахи занимаются в основном возделыванием земли, иконописью, чтением, шитьем (дело вроде бы женское, но на что не пойдешь и чему не выучишься без женских рук и сноровки!).
Монастырь Пантократор
Собор Преображения Господня с одноименной иконой находится в монастыре Пантократор (Вседержитель) (XIV в.), центральный ансамбль которого окружен многоугольной крепостной стеной с высокой оборонной башней. Преображение Господне – это престольный праздник Афона, не удивительно, что на самой крутой вершине Святой горы сооружены храмы в честь этого знаменательного события.
Примечательный Пантократоров монастырь стоит на скале, о которую бьются волны неспокойного моря в этой северо-восточной стороне Афона, между Ватопедом и Ставроникитой. Со скалистых берегов высотой до 20 м открывается умиротворяющий вид на остров Тасос и Восточную Македонию. К обители можно добраться как по суше (со стороны монастыря Ватопед или из Кареи), так и с моря на корабле. В документальных источниках монастырь впервые упоминается в 1358 году. Основателями монастыря считаются два мужа – «начальник лагеря» Алексий и «первый сановник», благочестивый Иоанн, которые поначалу были монахами в келье Пантократора. Росту обители способствовали византийские императоры, один из которых приходился родственником Иоанну. Первые настоятели монастыря похоронены в небольшом соборе в северной части мощенного плитами двора; мавзолей, где они покоятся, датируется 1363 годом.
Согласно другому преданию, уже устному, монастырь был основан в XI веке императором Алексеем I Комнином, который построил небольшой монастырек и посвятил его чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, позднее получившей название «Геронтисса». Наименование обители Пантократор было связано с одноименным прославленным монастырем в Константинополе – столице Византийской империи; иконный лик воспроизводит мозаичный образ Богоматери, который находился в константинопольской обители. В XIII веке первоначальные строения в этом месте на Афонской земле были уничтожены во время пиратских набегов.
Такие разночтения по поводу происхождения строений объясняются случившимся в 1392 году большим пожаром, в огне которого сгорели многие документы.
После турецкого завоевания монастырь переживал затяжной экономический кризис, преодолеть который помогли греческого происхождения господари придунайских княжеств. Во второй половине XVI века Пантократорский монастырь процветает, он перестраивается и благоустраивается, играет важную роль в иерархии афонских монастырей. Обратила внимание на обитель и Россия, в частности, Екатерина II даровала монахам привилегию собирать деньги на благоустройство в Русской земле.
В 1922 году обитель потеряла все свои владения в Малой Азии, а поместья в Греции передала для размещения малоазийских греков-беженцев; милосердие и патриотические эмоции взяли верх над властно-собственническими амбициями.
В монастыре имеется одна из замечательных коллекций древних икон на Святом Афоне. Собор сохранил уникальные фресковые росписи палеологовского времени. Достойны внимания библиотека с примерно 400 уникальными рукописями, среди которых особенно выделяются кодексы и первые уставы монастыря, а также ризница, где хранятся священные реликвии, облачения и другие ценные и редкие предметы искусства.
Особого внимания заслуживает одна из наиболее почитаемых на Афоне икон Богородицы «Геронтисса» («Герондиса», «Ерондисса») («Старица»), небесной покровительницы монастыря. Это единственная известная сегодня византийская икона с изображением Богоматери в полный рост, в молитвенной позе. Она находится в соборном храме на левой колонне, а когда-то располагалась внутри, в алтаре. Хотя обычно самые почитаемые иконы устанавливаются на раз отведенное место. Перемещение, вероятно, связано с необходимостью восстановительных работ над иконой и отделкой резьбой по серебру.
Но существует и легенда, касающаяся ее передвижения. В монастыре умирал старый и больной служитель церкви, игумен. Он попросил священника, который проводил богослужение в тот день, закончить службу раньше обычного. Просьба старца, однако, не была исполнена. И тут, как гласит предание, от этой иконы пришел знак, а именно послышался голос, призывающий поторопиться со службой, чтобы успеть причастить умиравшего настоятеля монастыря, старца-еронтаса. Как только закончили причащение, тут же наступила его смерть. После этого икону стали называть «Старица», или «Заступница» за старца-игумена; ее вынесли из кафедры к левой колонне собора, где она и находится по сей день.
Первое чудодействие иконы приходится на годы царствования Алексея I Комнина, подарившего реликвию обители, когда тот начал закладывать первоначальные 500 м стены Пантократора в стороне от современного местонахождения монастыря. Рабочие тогда трудились целый день, а вечером инструменты вместе с иконой, помогавшей работе, исчезли, и нашли их только утром, но уже в другом месте; и случалось это неоднократно, что и было воспринято как знак свыше. Строительство перенесли в пустынную местность.
Вид на монастырь Пантократор
По велению самой Богоматери оклад иконы был со временем заново обработан серебром. А кувшин пририсовали в память о чуде, сотворенном Божией Матерью в XVII веке; монастырь тогда испытывал острую нужду в масле, из-за этого некоторые монахи даже покидали стены обители. Служители истово молились иконе Богоматери о ниспослании им этого дара, и вот Она откликнулась. В одно утро монахи обнаружили, что изо всех подвалов в изобилии течет маслянистая жидкость. Все кувшины, имевшиеся в монастыре, были наполнены, и только тогда чудодейственное истечение прекратилось. С тех пор ни одного дня монастырь не испытывал нехватку Божественной жидкости.
Массовое мироточение икон – это из тех чудес-загадок, которые остаются непонятными даже для самих исследователей. Причем это наблюдается не только в храмах, но и в домах. Обильное истечение масла, бывает, происходит даже с обычных картонных образков, массово выпускаемых фабричными мастерскими. На это масло молятся, и его же используют для лечения. Как из воздуха конденсируется некая жидкость, обволакивающая святое изображение? Даже наука относит такой феномен к аномалиям, уж не говоря об экспертной группе по чудесам при Патриархии.
