В селе Горницы, в 21 км к северу от Кувшинова, в Кувшиновском районе в бывшем усадебном комплексе Горницы конца ХVIII – начала ХIХ в. сохранились Владимирская церковь (1795 г., арх. Н.А. Львов), а также валунная ограда, дом-причта (2-я половина ХIХ в.), следы регулярного парка (конец ХVIII – начало ХIХ в.). Во второй половине ХVII в. здесь была усадьба Никольское, потом усадьбу переименовали в Горницы, которая принадлежала Беклемишевым. На средства П.В. Беклемишева в 1789–1795 гг. построили каменную Владимирскую церковь по проекту арх. Н.А. Львова, восхитившую их современников, радующих взор и в наши дни. Основной объем церковного здания занимает верхняя, холодная церковь, в нижнем этаже устроена теплая, зимняя церковь. Верхний престол освящен (1810) в честь Владимирской иконы Божией Матери, а нижний – посвящен Николаю Чудотворцу. В храме внутренняя лестница из теплой церкви ведет на хоры и далее – на верхний ярус колокольни, который представляет собой беседку с белокаменными колоннами. Храм удивительно гармонично вписывается в природный ландшафт. В советский период Владимирская церковь была закрыта, в ней устроили овощехранилище, затем – передали тверской администрации. Село Горницы на берегу Поведи с красивым, но разрушающимся храмом, находится в редкостно живописном месте, но здесь нет постоянного населения, живут только дачники в теплый период года, которые пока не спешат тратиться на возрождение или хотя бы на реставрацию Владимирской церкви.
В 15 км к северо-востоку от Кувшинова в Кувшиновском районе находится деревня Вельможье (Велеможье). Здесь в 1827 г. по проекту известного архитектора В.П. Стасова начали строить усадьбу Вельможье, принадлежавшую придворному императрицы Екатерины II, генералу в отставке В.А. Полторацкому. В составе усадебного комплекса были построены господский дом, хозяйственные постройки, разбит парк. Завершилось строительство возведением церкви Святой Троицы (1831) в близлежащим местечке Баранья Гора (Бранья Гора, предположительное место сражения новоторжской и новгородских дружин с ордынцами; ныне в составе села Кунино, находится в 16 км к северо-востоку от Кувшинова). До наших дней от усадебного комплекса сохранились флигель, некоторые хозяйственные постройки, заросший парк и входившая в состав усадьбного комплекса поразительная для сельской местности Троицкая церковь, визуально почти идентичная Преображенскому собору в Санкт-Петербурге, но по размерам значительно больше его; имеет замечательные архитектурно-художественные достоинства. Строительство роскошной Троицкой церкви в составе усадебного комплекса дворян Полторацких свидетельствовало об их сильном религиозном чувстве, больших финансовых средствах, связях в архитектурных кругах, умении безошибочно находить хороших и надежных реализаторов их желаний, в том числе и таких масштабных, как создание новой усадьбы. Решив построить свою новую усадьбу, где удобно, приятно жить в высокохудожественной рукотворной среде, в гармонии с природной красотой, тишиной, спокойствием сельской местности, они обратились к мастеру, создавшему многие высококлассные архитектурные творения в столицах и разных частях России – В.П. Стасову. Он разработал проект усадебного комплекса Вельможье, особенно тщательно и одухотворенно работал над проектом церкви во имя Святой Троицы, которой мы еще восхищаемся в наши дни, но должным образом пока еще не заботимся о ней.
Архитектор Василий Петрович Стасов (1769–1848), ведущий представитель позднего классицизма, академик Петербургской Академии художеств (с 1811 г.) много и успешно работавший в обеих столицах России тех лет, нашел время и силы для работы на Тверской земле. (Широко известны его творения в Петербурге: Павловские казармы, 1817–1821 гг.; соборы – Преображенский, 1827–1829 гг. и Троицкий, 1828–1835 гг.; триумфальные ворота – Нарвские, 1827–1834 гг. и Московские 1834–1838 гг.; а в Москве наиболее известны его провиантские склады, 1821–1835 гг. В.П. Стасов в 1810-х гг. создал более 100 образцовых проектов жилых домов и хозяйственных строений для русской провинции.) Вместе с архитектором К.И. Росси он разработал проект каменных торговых лавок и планировки торговой площади в г. Бежецке (1811), создал проект усадьбы Вельможье с Троицкой церковью (1826 г.), перестроил усадьбу Полторацких в Грузинах (реконструировал старые постройки и возвел новые, 1810-е гг., 1834 г.).
Последними владельцами села и усадьбы Вельможье были братья-помещики Кишенские. Д.П. Кишенский был профессором Новороссийского университета, искусным врачом. С.П. Кишенский был горным инженером на сибирских золотых приисках. Н.П. Кишенский посвятил всю свою жизнь разведению гончих собак, стал одним из основателей российской ружейной охоты с гончими. Собаки из питомника Н.П. Кишенского высоко ценились в России и за ее пределами. Н.П. Кишенский был талантливым и неутомимым натуралистом, сотрудничал во многих охотничьих журналах, в 1873 г. написал драму (опубликованную в журнале «Гражданин»), посвященную тяжелой жизни крестьян и рабочих, ее высоко оценил Ф.М. Достоевский. Кишенские заботились о Троицкой церкви, интересовались происхождением древних курганов в районе Бараньей Горы. В начале ХХ в. в исследовании этих курганов участвовал Н.К. Рерих.
Немало других интересных мест, объектов краеведческого интереса находится в разных частях сельской местности Кувшиновского района. Так, в селе Борзыни (31 км от Кувшинова, существует селение с времен домонгольского нашествия), работает в бывшем купеческом доме интереснейший Музей крестьянских родословных (включая и экспозиции крестьянской утвари ХIХ – начала ХХ в.). Около села Пречисто-Каменка можно увидеть старинные кресты, высеченные из гранита (их 7, а раньше было не менее 12), их происхождение скорее всего связано с существованием здесь в ХVI – ХVII вв. Успенским мужским монастырем. Около деревни Ново (Большекузнецовский сельский округ) сохранился Дивьев-камень – это камень валун со следами, похожими на ступню человека. Местные жители утверждают, что след на этом камне оставила сама Богородица и с тех пор поблизости забил источник с исцеляющей водой. Раньше здесь стояла церковь во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник», но она не сохранилась. Об этой церкви напоминают остатки фундамента с пещерой-склепом, где, по преданию, когда-то жил отшельник. Легенда об отшельнике, поселившемся около святого источника у Дивьего камня, нашла отражение на полотне Н.К. Рериха «У Дивьего камня неведомый старик поселился» (1910). В начале ХХ в. Н.К. Рерих участвовал в обследовании древних курганов по рекам Тверце, Осуге, Таложенке, Поведи. В наши дни к Дивьему камню приходят многие верующие, это место около деревни Ново стало местом массового паломничества: в пятницу Пасхальной недели к источнику совершается крестный ход. Около святого источника устроена купальня.
Значимую роль имела Тверская земля в жизни и творчестве художника, писателя, архиолога, общественного деятеля Николая Константиновича Рериха (1874–1947), который с юности оценил особые плодоносные, целительные, вдохновляющие качества этих мест. Студентом Петербургской Академии художеств в 1896–1897 гг. (ему 22–23 года) он приезжал на берег озера Мстино во Владимирско-Мариинский приют (позже Академическая дача) – место летней практики студентов Академии художеств, снова приезжал сюда с творческими интересами и в другие годы. В 25 лет (1899) он в Тверской губернии знакомился с состоянием памятников старины; заехав в имение князя Путятино в Бологом, познакомился там с племянницей жены хозяина – Еленой Ивановной, в 26 лет сделал ей предложение стать его женой и получил согласие. В 1899 и 1902 гг. Рерих проводил археологические раскопки на берегах озер Бологовское и Пирос, их результаты были отражены в его научных работах («Некоторые древности Шелонской пятины и Бежецкого конца», 1902 г.; «Каменный век на озере Пирос», 1905 г.) и в изобразительном творчестве. Кроме этого около деревни Баранья Гора (тогда Новоторжского уезда) он исследовал древние курганы. Затем в 1903–1904 гг., путешествуя по древнерусским городам, он посетил Тверь и Калязин; в Твери написал этюд «Барки на Волге», в Калязине – «Вход в монастырь» и «Башня». В 1915 г. Рерих жил на станции Валдайка (ныне Лыково Бологовского района), воспоминания об этом легли в основу его очерка «Чаша неотпитая» (1915). Ключ около села Мшенцы стал для него поэтическим символом России. Ныне в Тверской областной картинной галерее можно увидеть полотна Н.К. Рериха «Фантастический пейзаж» (1910) и «Древнее городище» (1900-е гг.); в Твери при библиотеке им. А.И. Герцена работает областное отделение Всероссийского общества Н.К. Рериха.
