Ф.И. Соймонов родился в обедневшей дворянской многодетной семье, которая смогла дать ему начальное образование. Он изучил математику и латинский язык. Ему удалось поступить в Школу математических и навигационных наук в Москве. Затем его с группой выпускников школы отправили в Голландию, побывал он в Лиссабоне, дважды прошел на корабле вокруг Скандинавского полуострова. Он всесторонне изучал премудрости морского дела, особенно его интересовали вопросы гидрографии, поскольку развитие флота немыслимо без этой науки. Он составил карты Каспийского моря, участвовал в морских походах Петра I, который с ним постоянно советовался и высоко ценил его профессиональные качества. В военных походах он также непрестанно занимался гидрографией, интересовался вопросами исторического и экономического развития территорий.
Под наблюдением Ф.И. Соймонова создали атлас Каспийского моря. В 1730 г. он вел научную работу на Балтийском море. В 1738 г. он стал генерал-майором и близким к правительственным кругам человеком.
Он гневно осуждал бироновщину, отказался подписать донос на А.П. Волынского, о чем его просил Э.И. Бирон. После этого Э.И. Бирон оклеветал Ф.И. Соймонова перед императрицей Анной Иоанновной, его обвинили в «государственной измене», приговорили к смертной казни, но в последний момент меру наказания изменили. Его высекли кнутом и сослали в Сибирь, на каторгу, где он томился почти два года. С большим трудом жене удалось смягчить его участь. В 1742 г. Ф.И. Соймонова доставили в его деревню Волосово (рядом с Кулаковом) на юге Подмосковья. Он не мог служить, точнее, его не допускали к службе, тогда он занялся составлением карт по истории России. В 1757 г. Соймонова назначили губернатором Сибири, и он начал исследовать берега Тихого океана, способствовал становлению там флота и развитию экономики. Здесь же написал свои экономические труды: «Древняя пословица – Сибирь золотое дно» и «Известия о торгах Сибирских» и др. В 1757 г. в городе Охотск он основал навигационную школу для подготовки штурманов и геодезистов. Он понимал, что служит России, причем в любой ее точке, но его всегда тянуло в Москву. В 1763 г. ему предложили работу в Москве, и он с радостью согласился. Но годы брали свое, и в 1766 г. (ему было 74 года) он в звании сенатора, действительного тайного советника и адмирала вышел в отставку и переехал в свое подмосковное имение под Лопасней, где прожил еще 14 лет. Похоронили его на кладбище Высоцкого монастыря в Серпухове; умер он в возрасте 88 лет. В память о нем остались его описание побережья Каспийского моря, атласы Каспийского и Балтийского морей, труды по экономике, географии Сибири, исторические сочинения.
История жизни Ф.И. Соймонова лишний раз заставляет прийти к выводу, что сильный, умный человек в любой ситуации найдет достойный стиль поведения. Труд в любой области на благо Отечества был и остается верным лекарством от всех недугов и жизненных потрясений.
Владычный Введенский Серпуховский женский монастырь в г. Серпухов
Есть старая русская пословица «Каждый город – свой норов». И у каждого русского монастыря есть «свой норов», своя отличительная и назидательная история с непременно достойным жертвенным служением Богу и соотечественникам. Владычный монастырь в г. Серпухов не является исключением из этого правила, более того – он его подтверждает.
Царь Борис Годунов
Во-первых, история этого монастыря тесно связана с несколькими реальными историческими личностями, причисленными Русской православной церковью к лику святых. Это – митрополит Московский Алексий (уникальная личность не только российского, но и мирового масштаба), митрополит Московский Филарет, первый настоятель этой обители Варлаам, а также старица Ефросиния (Вяземская), монахиня Рахиль (М.М. Короткова).
Во-вторых, именно в этом монастыре в 1878 г. была обретена чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая чаша», прославившаяся многочисленными исцелениями от недуга пьянства, с которой сделали много списков, некоторые из них стали чудотворными, спасали и спасают от страсти к пьянству, наркомании, табакокурения. Сейчас в монастыре пребывает чудотворный список с иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша».
Митрополит Алексий
В-третьих, события в этом монастыре и вокруг него в 1598–1599 гг. иллюстрируют сомнительную «традицию» и давние «артистические» способности отечественных политиков, претендующих на первую роль или важное решающее положение в государстве организовывать и проводить впечатляющие или одурачивающие кампании-спектакли во имя получения или сохранения ими власти.
В-четвертых, жизнь монастыря хорошо подтверждает еще одно неписаное правило – «как не порадеть родному человеку» (вот и в конце ХVI в. родственные отношения опытного дипломата, посла Леонтия Ладыженского и игумена монастыря Вассиана способствовали выдвижению именно этого монастыря, привлечению именно к нему внимания потенциально верного тогда победителя в борьбе за власть в стране – Бориса Годунова).
В-пятых, судьба монастыря свидетельствует и о том, что при неудачном мужском хозяйствовании порой полезно передать бразды правления женщинам для менее броского и решительного, но надежного и мирного пути к лучшей жизни, благоустройству (хозяйство мужского монастыря в ХVIII в. было в бедственном положении, после преобразования монастыря в женский в начале ХIХ в. он вернул себе благосостояние).
Этот монастырь, который до 1806 г. был мужским, основал в 1360 г. митрополит Московский Алексий в честь Владычицы Богородицы на месте, выбранном по его указанию его учеником келейником Варлаамом (умер в 1377 г.), который стал первым строителем и настоятелем этой обители. Таким образом, основали и построили монастырь два человека, причисленные к лику русских святых.
Есть две версии появления названия монастыря. По первой из них, история наименования монастыря такова. Митрополит Алексий молился перед иконой Пресвятой Богородицы. И вдруг он услышал голос самой Богородицы: «Алексие! Ты должен построить монастырь во имя мое, а вместе и себе в память». Митрополит Алексий спросил, где же следует строить монастырь. Пресвятая Богородица ответила: «В пределах града Серпухова: там возлюбила я место во спасения многим душам человеческим» (не случайно г. Серпухов стоит на р. Оке, именуемой «поясом Богородицы»). Митрополит Алексий основанному им монастырю дал имя Владычицы, а не свое. По второй версии, основанию и строительству монастыря предшествовало видение во сне Варлааму Пресвятой Богородицы. В любом случае в честь Пресвятой Богородицы создали этот монастырь и построили вначале деревянный, а в 1362 г. каменный храм.
Митрополит Московский Алексий (Елевферей Федорович Бяконт, 1293–1378, митрополит с 1354 г.) был и остается личностью уникальной не только по российским меркам, но и в мировом масштабе. Он был:
