Братский корпус 1682 г. с палатой ХVI в. был ранее известен как Архиерейский корпус. Он был построен в конце ХVII в. по инициативе архиепископа Никиты. Корпус обновляли после пожара 1777 г. под руководством архитектора А.Ф. Миронова, тогда он приобрел черты раннего классицизма. Это кирпичное двухэтажное здание сохранило внутреннюю структуру, несмотря на его переделки. В 1823 г. к северному торцу корпуса пристроили небольшую теплую Сергиевскую церковь на высоком подклете.
Кирпичный Семинарский, а в начале административный, двухэтажный корпус с подвалом (1680-е гг.) возвели при архиепископе Никите в 1680-х гг. Затем это здание перестраивали в ХVIII – ХIХ вв.
Покровская кирпичная церковь (бывший домовый храм) была построена в ХVII в., затем перестроена в ХVIII в. Первоначально в первой половине и середине ХVII в. это была домовая церковь при жилых и тогда деревянных покоях епископа. Церковь частично перестроил в 1770-х гг. М.Ф. Казаков, который придал внешней архитектуре оштукатуренного здания черты ложной готики.
Крестовоздвиженский храм
Колокольня (1825 г.) со Святыми воротами – одно из лучших произведений классицизма в Коломне. Это строение возведено из кирпича с использованием белого камня в элементах декора. Все здание имеет нарядное убранство, в том числе колонные портики тосканского ордера и мотивы ложной балюстрады.
Ограда с башнями (1778 г., арх. М.Ф. Казаков) представляет собой синтез классических и псевдоархитектурных форм. Кирпичные стены с белокаменными деталями, а также башни – восьмигранные в основании и круглые во втором ярусе, увенчанные куполом и шпилем, – очень живописны.
Успенский Брусенский Коломенский женский монастырь в г. Коломна
Успенский Брусенский монастырь является одной из главных достопримечательностей Коломны. Это известный религиозный центр, важный исторический архитектурный памятник.
Как исторический памятник Брусенский монастырь утверждает силу и мощь России, которая в прошлом увеличивала свои территориальные владения, заставляла непокорные шальные умы на местах подчиняться решениям центральной власти. Во имя величия, спокойствия и богатства всей России велись решительные и победоносные военные действия, тщательно продуманные и подготовленные в Москве. Обо всем этом невольно думаешь и вспоминаешь, приезжая в Брусенский монастырь в Коломне.
Этот монастырь был основан в 1552 г. при царе Иване IV, Грозном и при Коломенском епископе Феодосии в память покорения Казанского ханства, Казани. Именно в Коломне царь Иван Грозный формировал полки перед походом на Казань. В конце июня 1552 г. 150-тысячная русская рать со 150 пушками и большим запасом пороха отправилась в поход на Казань. Во главе русского войска стоял сам царь Иван Грозный и князья А.М. Курбский и М.И. Воротынский. Шесть недель продолжалась осада Казани, потом был штурм города и после ожесточенной сечи русское войско взяло Казань.
В Коломенском кремле в 1552 г. в память покорения Казани по повелению царя Ивана Грозного возвели Успенскую церковь. Монастырь и его соборный храм получили название в честь Успения Пресвятой Богородицы, как бы в напоминание о том, что при достижении великих целей кончины и потери неизбежны. Первыми насельниками монастыря стали участники казанского похода, многие из которых были ранеными, увечными, больными; и их вскоре похоронили на монастырском кладбище.
В те давние времена в Брусенский монастырь был доставлен и с почетом пребывал один из самых ранних списков, т. е. копия, с чудотворной иконы Казанской Божией Матери. К ней всегда шел большой поток людей. Перед этой иконой молились во время нашествия врагов, от насилия иноверцев, об избавлении от междоусобной брани, при глазных болезнях. Икона Божией Матери была обретена в 1579 г. в Казани и представляла собой список с образа, написанного евангелистом Лукой и хранившегося во Влахернском храме в Константинополе. В 1579 г. и в последующие годы с иконы были сделаны несколько списков-копий, один из них послали царю Ивану Грозному в Москву, а другой оказался в Коломне. Этот образ почитался как величайшая святыня монастыря. (Позже, в советский период, эта почитаемая икона из монастыря исчезла.)
Успенский Брусенский монастырь. Башня
Царь Алексей Михайлович
Брусенский монастырь вначале был мужским, но после Смутного времени (ХVII в.) в ХVIII в. он стал женским. Монастырские постройки, кроме церкви, долгое время были только деревянными, с середины ХVIII в. они стали постепенно вытесняться кирпичными. Монастырь постоянно страдал от пожаров. Особенно опустошительным и губительным был пожар 1698 г., случались пожары и позже, в ХVII – ХIХ вв. Не только объективные, но и субъективные факторы влияли на развитие обители. В период правления волевой и энергичной игуменьи Олимпиады, управлявшей обителью в 1848–1873 гг., монастырь процветал. В начале ХХ в. в монастыре жили игуменья, 28 монахинь и 222 послушницы – более 250 человек.
Монастырь закрыли в 1920 г., большинство его монахинь сослали в Сибирь. Монастырские ценности конфисковали, и они бесследно пропали. После официального закрытия монастыря небольшое число оставшихся в Коломне монахинь приходили молиться в монастырский храм Воскресения Словущего, но и этот храм закрыли в 1929 г. Представители новой власти не знали или не хотели знать и помнить об исторической и архитектурно-художественной значимости монастырского комплекса. Начались его перестройка, приспособление для выполнения светских хозяйственных функций, а затем и разрушения, ведь древние постройки без должного отношения к ним и без ремонта ветшали, а порой их просто ломали. В закрытом соборном Успенском храме разместили склады. В Крестовоздвиженском храме снесли купола и в 1934 г. оборудовали овощехранилище.
Возвращение к жизни Брусенского монастыря началось в 1957 г., когда отреставрировали Успенский храм. А затем в 1990-е гг. Успенский Брусенский монастырь вернули Русской православной церкви, в 1997 г. этот монастырь возродился. Предстоит сделать очень многое, чтобы он предстал во всем своем великолепии.
Св. Екатерина Александрийская. Икона XII в.
Соборный Успенский храм (1552 г., перестроен в ХVII – ХIХ вв.) с приделом во имя Всех святых является одной из наиболее примечательных построек в монастыре. Он был возведен по повелению царя Ивана Грозного в память покорения Казани. Храм ХVI в. является одним из первых памятников русского каменного шатрового зодчества. Небольшой с трехчастной апсидой четверик храма завершен врезающимся в него открытым внутрь шатром со световым барабаном. Переход от основания к шатру в интерьере осуществляется оригинальным образом. Внешняя переходная форма восьмерика отсутствует. Это редкая конструктивная особенность постройки. Годы не пощадили древний храм, мы видим его в архитектурной редакции 1881–1883 гг., тогда шатер обили железом, установили кокошники в ложнорусском стиле, а к храму пристроили двухэтажную трапезную и жилой корпус. В 1880-е гг. храм подновляли на средства Ф.Я. Ермакова.
