Свято-Боголюбовский Рождественский Богородицкий монастырь.
В посёлке Боголюбово находится действующий Свято-Боголюбовский Рождественский Богородицкий монастырь, который сначала был мужским, теперь женский. Этот монастырь основал князь Андрей Боголюбский в 1158 г. на р. Клязьме (по другим данным, в 1155 г.). Как рассказывает предание, когда он переносил чудотворную икону Божией Матери из Киева, кони остановились в этом месте, никакими силами не смогли заставить их продолжать путь. Пришлось ночевать здесь. Ночью молившемуся в походном шатре князю явилась Богоматерь, велела везти икону во Владимир, а на месте своего явления построить обитель. С этого дня Владимирская икона стала главной святыней и символом православной Руси, а Владимиро-Суздальская земля – центром Русского государства. По повелению князя Андрея Юрьевича была написана Боголюбская (или Боголюбивая) икона Божией Матери в том виде, как она явилась князю в ночном видении (ныне эта чудотворная икона находится в Свято-Успенском Княгинином монастыре во Владимире). Все эти события определили историческое прозвище князя Андрея Юрьевича – Боголюбский, название монастыря, поселения. Князь построил здесь в 1158 г. храм в честь Рождества Богородицы, рядом с ним – свою загородную резиденцию-посад с белокаменным дворцовым ансамблем. Этот посад назвали Боголюбовым, то есть место, особо отмеченное, любимое Господом Богом, а князя – Боголюбским. В 1174 г. именно здесь, в своей резиденции, князь Андрей Боголюбский был убит заговорщиками-боярами (см. с. 42). После убийства князя его дворец и монастырь претерпели разорение и разграбление. Позже он пережил и другие беды, его неоднократно разоряли захватчики (в 1177 г. – рязанский князь Глеб и половцы, в 1239 г. – хан Батый, в 1389 г. – хан Тохтамыш). Но монастырь всегда восстанавливался. Этому способствовали его выгодное экономико-географическое положение на оживленной дороге, ведущей в Нижний Новгород и Казань, а также канонизация в 1702 г. князя Андрея Боголюбского. Многие русские цари, императрицы, великие князья и княгини приезжали в этот монастырь, в том числе царь Федор Алексеевич, императоры Петр I, Павел I, Александр I, Александр II, Николай II. К началу ХХ в. в монастыре жили почти 75 человек братии. Монастырь был закрыт в 1921 г., его последнего настоятеля Афанасия Сахарова арестовали и расстреляли, богатства обители национализировали, в 1922 г. в закрытом монастыре разместили конный полк ГПУ. Позже в монастырских корпусах разместили школу, больницу, почту, отделения милиции, консервный завод, в храмовых зданиях устроили склады и хранилища. Монастырь мужской возродился в 1991 г., в 2001 г. в нём жили 14 человек братии. В 1997 г. в этот монастырь перевели из Задонского Преображенского монастыря 60 сестер и архимандрита, сейчас в нем живет более 100 сестер. Получилось, что мужской монастырь сменили на женский. В монастырском комплексе развернули большие ремонтно-реставрационные работы. Сохранились главные монастырские исторические строения: большой пятиглавый собор Боголюбской иконы Божией Матери (построен в 1866 г. по проекту арх. К.А. Тона, его освятил Феофан Затворник), белокаменный храм Рождества Пресвятой Богородицы (ХII – ХVIII вв.; дворцовый собор ХII в. в 1722 г. рухнул при перестройке и его разобрали, в 1751 г. построили новый), Благовещенская трапезная церковь (1683, перестроена в 1804), часовня-киворий (ХVII в., построена на месте явления Божией Матери князю Андрею Боголюбскому, поставившему здесь в 1158 г. чашу из цельного камня, из которой он наделял наградами строителей, потом в ней была святая вода), трехъярусная колокольня с надвратной Успенской церковью (1841), келейные корпуса, ограда, башни (ХVIII – ХIХ вв.), остатки палат князя Андрея Боголюбского (ХII в.). Святынями монастыря являются пребывающая в Рождественском соборе чудотворная Боголюбская икона Божией Матери (список ХIХ в.), частицы мощей святых Владимирской земли и Киево-Печерских подвижников. В храмах этого монастыря мироточат более 40 икон; в 1998 г. засвидетельствовали мироточение настенного образа Андрея Боголюбского в лестничной башне (в сцене убийства). Как утверждают верующие люди, под куполом Рождественского собора явился лик Государя императора Николая II, убитого вместе с семьей в день памяти святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
В полутора километрах от Боголюбово, при впадении р. Нерли в р. Клязьму, среди пойменных лугов, возвышается белокаменная Покровская церковь, возведенная в 1165 г., после победоносного похода (1164) владимиро-суздальских дружин на Волжскую Булгарию. Храм во имя Покрова Божией Матери был посвящен тогда новому церковному празднику – Покрова, который вместе с владимирским епископом самовластно (без разрешения Киевского митрополита и константинопольского патриархата) учредил в 1165 г. князь Андрей Боголюбский, уже тогда осознавший чрезвычайную значимость культа Богоматери на Владимирской земле. Этот храм был призван свидетельствовать об особом покровительстве Богородицы Владимирской земле. На Владимирщине практически все храмы в той или иной мере посвящены Божией Матери как особой покровительницы этой земли. Храм во имя Покрова на Нерли стал первым на Руси Покровским храмом. Создавая этот храм, Андрей Боголюбский особо надеялся также на помощь Богоматери его умершему от ран, полученных в битве с волжскими булгарами в 1164 г., любимому сыну Изяславу. Андрей Боголюбский сам выбрал место для строительства церкви Покрова на Нерли. Поскольку пойменный луг весной при таянии льда и снега на реках заливался талыми водами, для строительства церкви создали высокое основание – искусственный холм из глины и булыжного камня. Позже по образцу этого Покровского храма был построен Дмитровский собор во Владимире. Покровский храм считается одним из самых лучших памятников русской белокаменной архитектуры ХII в., оценивается как уникальный шедевр древнерусского зодчества. За свою длительную историю он многократно достраивался и перестраивался, но тем не менее в основных чертах сохранил свой первоначальный вид. Первоначально храм с трёх сторон опоясывала открытая белокаменная галерея, вымощенная яркими майоликовыми плитками. В одном из углов галереи была лестница, ведущая в хоры. Галерея опиралась на резные белокаменные столбы, а её парапет украшали многочисленные резные камни, изображавшие мифических животных. Со временем этот храм стал монастырским. После упразднения в конце ХVIII в. Покровского монастыря, церковь Покрова была приписана к Боголюбову монастырю. Сейчас храм возвращен церкви, является скитом Боголюбского мужского монастыря, периодически в нем проводят богослужения. Год от года растет к нему поток экскурсантов, ведь он относится к лучшим памятникам древнерусского и мирового зодчества. Храм Покрова на Нерли включен в список Всемирного культурного и природного наследия. В 2010 г. возраст этого храма будет исчисляться 845 годами. Этот белокаменный 4-столпный, одноглавый храм с декоративными рельефами на фасадах навсегда остается в памяти.
В окрестностях посёлка Боголюбова, около оврага Сунгур, в 1955 г. была найдена тогда самая северная в Европе стоянка человека древнекаменного века – палеолита. Археологические раскопки позволили судить о быте и культуре людей, живших в этих местах более 30 000 лет назад.
