В гареме существовала еще одна группа людей, называвшихся харемагалары, отвечающих за безопасность в гареме. По протоколу, дарюсааде агасы (руководитель охраны гарема) занимал третье место по рангу после садразама (великого визиря) и шейх-уль-ислама (главы исламской иерархии).
А теперь попробуем приоткрыть занавес таинственности, много столетий прикрывавший для всего мира то, что творилось в гареме.
На протяжении веков число женщин в гареме султана никогда не опускалось ниже трехсот. В XIX столетии количество их увеличилось до девятисот, то есть более тысячи человек, включая рабынь и служанок...
Этот подчиненный строгим правилам мир всегда вызывал любопытство западных писателей и художников, которые не раз описывали его, давая полный разгул своему воображению. О том, кто здесь жил, мы узнаём из нескольких описаний, дошедших до наших дней.
Первый гарем известен с 1365 г., когда по приказу султана Мурата I в Эдирне (тогдашней столице империи) был возведен дворец, но гарем в настоящем смысле слова, как мы уже говорили, был построен только во дворце Топкапы султаном Мехметом II Завоевателем в 1453 г. Существовало и несколько других значительных гаремов, особенно вдоль Босфора, в зимних и летних резиденциях правителей империи. Во всех имелись прекрасно ухоженные сады, в центре которых располагался изящно украшенный водоем. В этих райских садах прогуливались как белокожие рыжеволосые ирландки, так и индианки с миндалевидными глазами, и прекрасные жительницы Судана с телами черными, как эбеновое дерево.
Большинство из них были рабынями, военным трофеем османов. Некоторые были подарены султану или визирям за какую-либо услугу, а другие – с целью воспользоваться могуществом султана. Бывало, приходилось объездить целый свет в поисках самых красивых женщин, приобретенных у их семей за очень высокую цену. Самым ценным подарком, который можно было преподнести султану или визирю, была красивая рабыня. Значительную роль в обогащении таких коллекций, несомненно, играли работорговцы.
Они отправлялись в экспедиции в отдаленные районы Африки и Азии с одной-единственной целью – привезти девушек, будущих наложниц для гаремов.
Из наблюдений Уильяма Джеймса Мюллера (1838), английского художника-ориенталиста
– Невольничий рынок – мой излюбленный объект наблюдений... Через темный проулок входишь в здание, расположенное в самом грязном и заброшенном квартале Каира... В центре внутреннего двора выставлены на продажу невольники, обычно от тридцати до сорока человек, люди молодые, многие совсем еще дети. Зрелище противоестественное и отталкивающее; однако я не видел, как подсказывало мне воображение, ужаса и горя, когда торговец снимал с женщины все одеяние из грубой шерсти и выставлял ее обнаженной на общее обозрение.
Под сенью вековых деревьев в беседках, пахнущих жасмином, султаны проводили время до зари в окружении прекрасных нимф в прозрачных одеждах... Пили кофе и курили кальян.
Из книги Элизабет Уорнок Фернеа «В гостях у шейха»:
После трапезы служанки подавали серебряный кувшин и чашу для полоскания рук, а также вышитые золотом и серебром полотенца. Наступало время откинуться на пышные подушки и выкурить папироску или подымить через кальян. В гареме курили только высококачественный табак, и это было одним из самых больших удовольствий. Курили все, и очень много, но только не в присутствии мужчин. Новеньким девушкам курить не разрешалось, но они делали это тайком.
– Здесь лучше не курить, – сказала пожилая женщина, провожавшая меня до дверей Сельмы. – Хаджи не любит, когда женщина курит.
Сельма взглянула на говорившую:
– Культум, – сказала она, – Хаджи такой же мой муж, как и твой. – С этими словами она закурила сама и угостила других.
Из воспоминаний о путешествии на Восток Теофиля Готье, французского поэта-романтика, 50 е гг. XIX в.
Нет ничего более располагающего к поэтическим мечтаниям, чем откинуться на подушки дивана и короткими затяжками вдыхать этот ароматный и охлажденный дым, который, пройдя воду, движется потом к курящему по длинной красной или зеленой кожаной трубке, обвивающей руку человека, словно змея у заклинателя на каирском рынке.
Жизнь женщин гарема подчинялась строжайшей иерархии. Среди прочих «должностей» здесь имелись, например, такие.
Царица-мать. Мать правящего султана, вторая после него властительница гарема. До совершеннолетия султана управляла империей как регентша.
Любимая жена. Любимая жена султана, а также та, которая рожает первого сына – наследника престола.
Жены. Официальные жены султана, чьи дети считаются принцами и принцессами. Их число колебалось от четырех до семи.
Вечерняя встреча
Гедикли кадын. Личная рабыня султана, в обязанности которой входило купание султана.
Наложницы (одалиски). Молодые женщины, разделявшие ложе султана и имевшие право рожать детей.
Гозде. Молодая рабыня, привлекшая внимание султана и делившая с ним ложе.
Карие. Служанка гарема. Если она была достаточно умной и ловкой, то могла возвыситься до ранга гозде.
Черные евнухи. Дети, привезенные из Судана, входившего в Османскую империю, и Абиссинии и оскопленные особым образом, для того, чтобы сделать из них в дальнейшем хранителей гарема. Все сношения с внешним миром осуществлялись именно через них. Во главе их стоял «кизларагаши», отвечавший за безопасность гарема, выбор рабынь и их «карьеру».
Из книги «Путешествие на Восток» Жерара де Нерваля, французского поэта
Не меньшим украшением их были волосы, заплетенные в толстенные косы, также обильно умащенные маслом, струившиеся по плечам и груди... Это тогда было модным, так как придавало блеск волосам и лицу.
Купцы охотно показывали все их достоинства: обнажали, открывали им рот, чтобы я мог потрогать их зубы, заставляли их пройтись взад и вперед, даже показывали, как упруга их грудь. Бедные девушки старались исполнять все как можно непринужденнее, и эти сцены трудно было назвать тягостными, потому что едва ли не все они при этом безудержно смеялись.
Рабыни, попадавшие в гарем, должны были быть красавицами и иметь безукоризненное тело. Кизларагаши представлял их любимой жене, затем они попадали к опытным служанкам, которые занимались их воспитанием. Ни одна не могла попасть в спальню султана в первый же день прибытия. Их знакомили с правилами гарема, обучали музыке, литературе, танцам и пению. Все они стремились приглянуться султану и даже влюбить его в себя. Если им выпадала такая удача, они могли удостоиться звания супруги самого могущественного правителя мира. Для молодой ловкой крестьянки это было вершиной мечтаний.
