После захвата власти Андроником III логофет Метохит попал в опалу, лишился своего поста и угодил в ссылку. Вернувшись из нее, он принял постриг и последние два года своей жизни провел простым монахом в церкви Хора, в капелле которой и похоронен.
Примерно через 50 лет после падения Константинополя Хадым Али-паша, великий везир султана Баязида II (1481 – 1512), распорядился построить над галереей минарет, замазать побелкой фрески и мозаики, противоречащие догматам ислама, и превратить храм в мечеть Карие. Ему мы должны быть благодарны не меньше, чем Феодору Метохиту. Ведь только благодаря штукатурке Хадым Али-паши жемчужина византийского искусства сохранилась до наших дней. В 1948 г. мечеть закрыли для реставрационных работ, проводимых специалистами Византийского института (США), а в 1958 г. в ней открылся музей Карие.
Музей Карие в церкви Хора
Мозаики и фрески – главные сокровища христианского храма
Храм-музей состоит из трех основных помещений – вестибюля (нартекса), основного помещения храма (нефа или наоса) и погребальной капеллы (параклисия) с фресками, написанными сразу после завершения работ над мозаиками (1320). Тематическое разнообразие и богатая детализация мозаик, украшающих нартекс и неф (более 50), не имеют себе равных среди дошедших до нас в других византийских церквях. Начинающиеся уже в эсонартексе (внутренний вестибюль) мозаичные изображения в основном посвящены четырем темам – это генеалогия Христа, рождение и детство Христа, жизнь Богоматери (из апокрифических Евангелий) и пастырское служение Христа. Фрески, украшающие параклисий, в стенах которого расположены глубокие ниши для гробниц (аркасолии), связаны с темой смерти и загробной жизни.
В сохранившихся фресках и мозаиках музея Карие отчетливо заметны такие характерные черты византийской живописи эпохи Палеологовского ренессанса, как философская глубина, перспектива и пластика, создающая впечатление живого движения.
1362 г.
Захватив Фракию, султан Мурад I занял Адрианополь и, переименовав его в Эдирне, перенес туда столицу Османского государства. Территория Византийской империи буквально сократилась до размеров города Константинополя.
Мечеть Селемие в Эдирне
Наша справка:
Мурад I (1319или 1326– 1389)
Мурад I – османскийсултан, правивший с 1359 по 1389 г. Мурад – первый правитель османов, принявший титул султана, он же превратил государство, бывшее когда-то небольшим тюркским племенем, в Османскую империю.
Мурад унаследовал трон от своего отца, Орхана, и в первые годы после его смерти боролся за власть с братьями Ибрагимом и Халилем, которые в конце концов были умерщвлены по его приказу. Вскоре после начала правления Мурада его войска вторглись в Западную Фракиюи взяли византийскиегорода Адрианопольи Филиппополь. Адрианополь был переименован в Эдирне и в 1365 г. стал новой столицей Мурада. Император Иоанн V Палеологвынужден был фактически стать вассалом Мурада I.
В 1371 г. войска Мурада в битве на реке Марицесокрушили 60 тысячную армию союзную армию христианских правителей Южной Европы, после чего захватили македонские города Драма, Кавалаи Серре. Эти победы позволили увеличить присутствие турок на Балканском полуострове и сделать правителей Северной Сербии и Болгарии данниками Мурада.
В 1373 г. против Мурада выступил его сын Савджи, который вместе с наследником византийского престола Андроником IVв 1376 г. взял Константинопольи сместил императора Иоанна V. Мурад лично подавил этот мятеж, осадив сына во Фракии. Савджи был схвачен и предан мучительной казни.
В 1380 х гг. Мурад продолжил наступление на запад. В 1385 г. он взял Софию, а в 1386 -м – Ниш.
В 1389 г. турецкая армия под командованием Мурада и его сына Баязида разбила коалицию из сербских и боснийских правителей в битве на Косовом поле, хотя сам Мурад перед началом сражения был смертельно ранен сербским князем и создателем ордена Дракона, Милошем Обиличем, под видом перебежчика проникнувшим в шатер султана. Трон Османской империи унаследовал сын Мурада, Баязид I.
1394 г.
Османский султан Баязид I Йилдырым (Молниеносный) построил на азиатском берегу Босфора Анатолийскую крепость Анадолу Хисары. Возведенная на развалинах храма Зевса, она была предназначена для блокирования пролива в случае осады Константинополя (о ней мы расскажем позже).
Средневековый Стамбул
Наша справка:
Баязид I (1354 (1360) – 1404)
Турецкий султан, прозванный «Молнией» (Йылдырим), завоеватель балканских народов, Баязид I вошел в историю как четвертый османский султан. Он был старшим сыном султана Мурада и вступил на отцовский престол в 1389 г. Достичь вершины власти ему удалось только после казни своего родного брата Якуба, который тоже боролся за право быть султаном. Жестокость и кровопролитие при смене султанов были обычным явлением для турецкой империи во все времена, причем в первую очередь безжалостно уничтожались самые ближайшие родственники по мужской линии. В противном случае они могли стать претендентами на султанский трон. В данном случае Баязид сумел опередить единокровного брата, который в случае успеха мог бы поступить с ним точно так же. Получив власть и многочисленную и хорошо организованную армию, Баязид I решил продолжить отцовские завоевания на Балканах и в Азии, благо ни одно из соседних государств не представляло угрозы. Византийская империя к тому времени пришла в упадок и уже не влияла на положение дел в Малой Азии.
Сперва султан Баязид I решил покорить Сербию, которая в то время не могла выставить многочисленное войско. В 1390 г. огромная армия турок-османов вторглась в эту страну. Сербские властители не сумели объединить свои силы против турецкого воинства и покорились завоевателю, чего нельзя было сказать о простом народе.
Сербский поход показал отлаженность османской военной машины и ее возможности в будущем. В отличие от своих предшественников Баязид стремился уравновесить значение пехоты и конницы (которая делилась на легкую и тяжелую (сипахов), состоявшую из османских феодалов), не отдавая явного предпочтения ни одной из них.
