Подобные рассказы будили воображение и самые низменные инстинкты у воинов-крестоносцев, частенько забывавших истинные цели их походов.
Вступление крестоносцев в Константинополь. Гравюра Г. Доре
Дандоло предоставил командирам венецианский флот. Ослабленная натиском соседних балканских государств и внутриполитическими раздорами, империя оказалась неспособной долго сопротивляться…
Вскоре после Третьего крестового похода папа Иннокентий III приказал собирать четвертый. Посланный им проповедник явился на турнир в Шампань и убедил всех бывших там французских рыцарей принять крест. Главными предводителями этого похода стали Балдуин, граф Фландрский, Бонифаций, граф Монферратский, из Северной Италии и Людовик, граф де Блуа. Четвертый крестовый поход окончился самым неожиданным образом. Крестоносцы собрались в Венеции, чтобы на венецианских кораблях, ведомых престарелым и слепым дожем Дандоло, переправиться в Палестину, но вместо уплаты за этот перевоз венецианцы предложили крестоносцам покорить город Задар (на берегу Далмации, сегодняшняя Хорватия), отнятый у Венеции венгерским королем. Тут же обратился к ним с просьбой о помощи византийский принц Алексей из семейства Ангелов, которое незадолго до этого сменила династию Комнинов.
Царевич Алексей, воззвавший к крестоносцам, был сыном Исаака Ангела и просил помощи против своего дяди, силой завладевшего престолом, и обещал богатые награды. Крестоносцы согласились. Когда они подплыли к Константинополю, то были поражены величественным видом этой столицы, ее высокими, красивыми стенами и бесчисленными храмами с золотыми главами, горевшими на солнце.
На берегу была расположена многочисленная и прекрасно вооруженная армия. Крестоносцы ожидали страшной битвы и высадились на берег со всеми предосторожностями, но едва они приготовились к бою, как греки отступили и очистили берег.
Принц Алексей вступил в город и занял престол. Чтобы вознаградить крестоносцев, он взял из церквей драгоценные сосуды и обложил народ еще большими налогами. Византийцы возмутились, убили его и возвели на престол другого императора. Тогда крестоносцы взяли Константинополь приступом, разграбили его и отчасти сожгли; при этом погибло множество прекрасных зданий, дорогих статуй и других памятников искусства. По словам современников, такой богатой добычи, какую крестоносцы нашли в Константинополе, никто не получал от Сотворения мира.
Чтобы удобнее было делить добычу, крестоносцы разбивали прекрасные скульптуры и переплавляли их в слитки. Не сохранилось даже изваяние девы Марии, находившееся в центре города. Повезло только четверке коней (скульптор Лисипп), которые притянулись дожу. Он перевез их в Венецию и установил над входом в собор Сан-Марко.
Была сожжена огромная библиотека Константинополя. Ценные оклады икон разрубали на части, дорогие ткани и отделку сдирали со стен... Христианские реликвии вывозили возами. Вскоре многие католические храмы Европы могли похвастаться священными реликвиями.
Были вывезены: погребальное полотно Иисуса (известное как Туринская плащаница); Терновый венец Христа; наконечник Копья Лонгина, которым был пронзен Христос; ковчежец с кровью Спасителя; крышка Гроба Господня; кость Иоанна Крестителя; часть руки святого Иакова и т.д.
Католические прелаты сами подробно описали, что именно из священных предметов они взяли в Константинополе. В XIX в. эти описания собрал ученый-католик П. Риан. Они составили два тома, названные «Священная константинопольская добыча».
Крестоносцы уже забыли о первоначальной цели похода – освобождении Гроба Господня. Вместо этого они завоевали Византийскую империю и разделили ее между собой на феодальные владения. Самые лучшие приморские земли достались венецианцам: берега Пропонтиды, большая часть островов Архипелага, Кандия. Особо «прославившийся» граф де Блуа получил азиатские провинции; остальные земли были розданы на ленных правах другим не менее ретивым предводителям крестоносцев.
Но эта новая империя, названная «Латинской» и устроенная наподобие Иерусалимского королевства, существовала недолго. При малочисленности завоевателей, рассеявшихся по провинциям, и при их несогласиях, владычество франков не могло задержаться тут надолго. Балдуин I вскоре погиб в войне с болгарами. Некоторые провинции оставались еще в руках греческих властителей и образовали малые государства: Трапезунд, Эпир, Никею и другие. Одному из их руководителей, Михаилу Палеологу, императору Никейскому, с помощью генуэзцев (соперников венецианцев), удалось выгнать из Константинополя пришельцев-крестоносцев и восстановить Византийскую империю (1261). Он стал родоначальником новой, и последней, византийской династии Палеологов.
1261 г.
Михаил Палеолог, император Никейской империи, заручившись военной поддержкой Генуи, занял Константинополь и объявил о восстановлении империи, после чего короновался Михаилом VIII Палеологом, императором Византийской империи.
В знак благодарности за помощь он предоставил генуэзцам исключительное право на создание своей торговой колонии на северном берегу Босфора, в предместье Галата.
1261 – 1453 гг.
В живописи и архитектуре шел процесс изживания монументальности. Это было вызвано, с одной стороны, общим оскудением империи после разграбления ее крестоносцами, а с другой – философией нового способа общения с Богом – не путем молитвы, а через индивидуальное внутреннее сосредоточение. Прекрасные мозаики и фрески XIV в. сохранились в церкви Христа Спасителя в Хоре, сейчас это музей Карие.
На этом месте была генуэзская фактория
Из досье «ИП»: музей Карие
Он размещен в древней церкви Христа Спасителя в Хоре. Древнегреческое слово «хора», как и турецкое «карие» (kariye), означает «пригород» или «за городcкими стенами» и свидетельствует о почтенной древности обители, основанной в IV – начале V в. за городскими стенами Константинополя. Монастырь вошел в городскую черту только после постройки стен Феодосия. В течение нескольких столетий церковь не раз перестраивали, разрушали и снова восстанавливали, и в дошедшем до нашего времени здании, конечно, никаких следов ранней византийской архитектуры уже не сохранилось. Однако главное сокровище этой небольшой церкви, называемой сейчас музей Карийе, – не архитектура, а мозаики и фрески (1315 – 1321), украшающие храм благодаря великому логофету (первый министр и главный казначей) при дворе императора Андроника II, литератору и философу Феодору Метохиту, истратившему на них все свое состояние.
