726 – 787 гг.
Более чем полувековой период «иконоборчества». Император Лев III Исавр, решив, что почитание икон и реликвий (мощей и священных предметов) превратилось в суеверие, издал эдикт против «иконопочитания». Население империи разделилось на два лагеря – «иконоборцы» и «иконопочитатели». В Константинополе и во всей империи полным ходом шло уничтожение бесценных ранневизантийских икон, подчас сопровождаемое кровавыми побоищами.
Наша справка: иконобочество
Оно началось в 724 г. при императоре Льве III. Тот происходил из зажиточной крестьянской семьи, был неграмотен и достиг императорского трона необыкновенными успехами на военной службе. Как человек необыкновенно энергичный, прямолинейный, невоспитанный, грубый и жестокий, Лев не признавал за своими подданными никаких прав и свобод. В его понятиях совсем не было мысли о религиозной свободе, и он издал указ о насильственном крещении всех евреев и магометан и о присоединении к православию всех еретиков. Этим он внес свою светскую власть в дела веры и церкви и в дальнейшей политике лишь развивал свое господство над церковью. Времена иконоборчества по справедливости можно назвать временем господства государства над церковью. И самое иконоборчество во многих отношениях способствовало государству в этом деле, и под его влиянием сама церковь должна была превратиться в мирское государственное учреждение.
Лев Исавр. Изображение на солиде
Епископ Николийский Константин и вельможа Везер, бывший тайным магометанином, посоветовали императору Льву отменить иконопочитание. Мысль эта понравилась императору вдвойне: она питала надежду на установление миролюбивых отношений с магометанами, отвергающими всякие священные изображения, и давала могучее средство к господству над церковью.
В 724 г. был издан указ об ограничении иконопочитания. Народ пришел в сильное возбуждение. Через два года Лев в особом указе объяснял, что у него не было намерения вовсе отменить иконы, а было желание оградить их от злоупотреблений, от нечистых почитаний, что он хотел поставить их на такую высоту, чтобы к ним нельзя было прикасаться или целовать их. Такие объяснения не успокоили народ, а монахи поняли истинные намерения императора и все как один восстали на защиту икон. На греческих островах избрали даже другого императора – Козьму – и несколько тысяч плохо вооруженных человек двинулись было к Константинополю, чтобы окончательно свергнуть Льва с престола. Повстанцы были рассеяны. Лев в сильнейшем раздражении издал указ об окончательном истреблении икон, об уничтожении в церквах всякой живописи.
В самом начале 730 г. император приказал удалить с бронзовых ворот своего дворца чудотворный образ Спасителя «Споручника», пользовавшийся в народе необыкновенно большим почитанием. Солдаты приставили лестницу, один из них поднялся к образу и ударил по нему топором прямо в лицо. Народ, сбежавшийся тысячами, опрокинул лестницу и разорвал этого солдата на куски. Женщины с громкими воплями присоединились к мужчинам, и все огромной толпой бросились к дому нового патриарха Анастасия, чтобы убить его, как изменника православию, потворщика императорскому своеволию. Анастасий бежал в императорский дворец; при большом кровопролитии гвардия подавила бунт. Образ Споручника был снят, и на его месте выставлена была кощунственная надпись: «О Спаситель, спаси себя и нас!» Защитники икон были подвергнуты бичеваниям, изуродованы, подвергнуты смертной казни или изгнаны. Общенародные школы, существовавшие со времен Константина Великого, были закрыты во всем государстве. В самом Константинополе была сожжена великолепная библиотека вместе с запертыми там профессорами.
Древний Константинополь
867 – 1057 гг.
В период правления македонской династии Константинополь удивлял почти сказочными роскошью и великолепием. В городе росло количество церквей и монастырей. Восстаналивались мозаики Софийского собора, уничтоженные в период «иконоборчества».
Период второй половины IX – X вв. был временем становления государственности и территориальной экспансии Руси, причем в языческой Руси существовала отчетливая тенденция продвижения в южном направлении: Олег, покинув Новгород, утвердился в Киеве, Святослав же, выйдя из Киева, обосновался в Переяславце близ устья Дуная.
Одна из основных причин такой экспансии была такая: контролировать не столько новые земли, сколько торговлю с Византией, осваивая известный «путь из варяг в греки». Одной из главных целей военных походов была столица Византийской империи – Константинополь (Царьград).
830 е гг.
Произошел набег русов на Пафлагонию в правление императора Феофила. Русы разграбили город Амастриду и удалились.
860 г.
Состоялся поход русов на Царьград. То был единственный удачный набег наших предков на столицу империи. Хотя Царьград не был захвачен, русы увезли богатую добычу. Предположительно поход возглавляли киевские князья Аскольд и Дир.
Наша справка:
русско-византийские войны
Русско-византийская война 907 г.– поход на Царьград князя Олега. Многими историками факт похода отрицается, так как записан в легендарном виде и не отражен в византийских документах.
Князь Олег
Русско-византийская война 941 – 944 гг.– походы на Царьград князя Игоря. Во время первого похода войско русов потерпело разгром на море, второй поход закончился подписанием мирного договора и данью от Византии.
Русско-византийская война 970 – 971 гг.– поход князя Святославасначала в союзе с греками против Болгарии, а затем в союзе с болгарским царем Борисом IIпротив Византии. Война окончилась изгнанием русов из Болгарии и гибелью князя Святослава при возвращении в Киев.
Русско-византийская война 988 г.– осада Корсунив Крыму князем Владимиром. После захвата Корсуни последовало Крещение русского народа, то есть принятие православной веры.
Поход руси против Византии 1024 г. – набег русского отряда на остров Лемносв смутную пору борьбы за власть на Руси. Все 800 участников набега погибли.
