Свято-Никольский женский монастырь (ул. Гагарина, 43) в давние времена назывался чаще монастырем Никольским на болоте. Его основал около 1350 г. ученик преподобного Сергия Радонежского – Дмитрий Прилуцский, который по совету Сергия Радонежского ввел в нем общежительный устав и до 1368 г. был его игуменом (в 1368 г. он в поисках уединения ушел в Вологодские леса, где основал новую обитель). Монастырь сильно пострадал от вражеских нашествий: в 1382 г. от войск ордынского хана Токтамыша и в 1611 г. от польско-литовских войск. Хотя монастырь был почти разрушен, в 1613 г. его восстановили. В 1613 г. в Никольский монастырь пришел и возродил его старец Дионисий, который позже стал схимником-затворником, а со временем стал почитаемым святым Дионисием Затворником. Таким образом, история Никольского монастыря связана с земной жизнью не менее 2 святых (Димитрий Прилуцский и Дионисий Затворник). В 1693 г. построили каменную колокольню, затем заложили соборный храм во имя святителя Николая Чудотворца. В конце XVII в. в монастырь был перенесен Корсунский крест, ставший главной его святыней. В 1711 г. завершили строительство соборного храма во имя святителя Николая Чудотворца с пределами во имя преподобных Димитрия Прилуцкого и Герасима. После того как сгорела (1745) деревянная церковь Казанской иконы Божией Матери, на ее месте в 1748 г. построили храм Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом Сретения Господня и надвратный храм святителей Петра и Павла. В 1761 г. возвели монастырскую каменную ограду. В 1902 г. к Благовещенскому храму пристроили придельный храм в честь Всех Святых. Был возведен и храм Смоленской Божией Матери. Монастырь с 1898 г. был обращен в женский, в начале XX в. в нем жили около 100 монахинь. В 1923 г. монастырь закрыли, его богатства куда-то вывезли, соборный Никольский храм взорвали, снесли шатровую колокольню, разобрали монастырскую ограду, в его оставшихся постройках разместили животноводческую базу. Но в 1992 г. Никольский женский монастырь возродился. Были построены новые ворота, начали восстанавливать монастырские стены, приступили к строительству соборного храма и детского приюта с гимназией. В монастыре теперь живут 45 сестер, 2 священника и диакон. В нем работают мастерские: иконописная, швейная, резьбы по дереву, а также регентский класс, есть воскресная школа, проводят экскурсии, устраивают благотворительные обеды. Постепенно оживают монастырские храмы. Первой начала действовать Благовещенская церковь (1748), в 1996 г. монастырю передали Смоленский храм, радует взор заново построенный Никольский собор (1999–2002). В наши дни главными святынями монастыря являются: мощи благоверного князя Андрея Смоленского, преподобного Корнилия Молчальника (см. стр. 189) и почитаемая чудотворной икона святителя Николая из Покровской церкви. Никольский монастырь остается живым памятником его создателю – русскому святому Димитрию Прилуцскому.
Переславль-Залесский. Свято-Никольский монастырь
Игумен Дмитрий Прилуцский (около 1320–1392) родился в Переславле-Залесском в купеческой семье. Он обладал редкой внешней красотой, успешно учился, но с детства стремился к монашеской жизни, принял монашеский постриг в Горицком Успенском монастыре Переславля, со временем стал игуменом основанного им Николаевского монастыря в Переславле-Залесском. Он не сразу основал монастырь. Около 1348 г. он переселился на болото около Плещеева озера, где построил церковь во имя святителя Николая, при которой постепенно сложился и стал расти монастырь. Когда в Переславль-Залесский прибыл Сергий Радонежский, отец Димитрий познакомился с ним, по его совету удалился в 1368 г. вместе со своим учеником Пахомием в глухие вологодские леса. На реке Вологде он основал в 1371 г. первый на севере монастырь – Спасский. Димитрий Прилуцский именование получил по излучине, или луке, р. Вологды, где он основал монастырь. Он помогал бедным своим состраданием и вниманием, утешал их и кормил, сам вел аскетический суровый образ жизни. Он очень стеснялся красоты своего лица, поэтому старался скрывать лицо под монашеским куколем (капюшоном). Великий князь московский, русский святой Дмитрий Иванович Донской, особо почитавший Сергия Радонежского и Димитрия Прилуцского, упросил последнего быть крестным отцом одного из его сыновей. Князь Дмитрий Донской всегда помнил о молитвах Сергия Радонежского и Димитрия Прилуцского, способствовавшего своими молитвами победе русских войск на Куликовом поле (1380) над ордынцами. Дмитрий Донской видел в Димитрии Прилуцском своего духовного защитника и ходатая перед Господом Богом. Преподобный Димитрий Прилуцский был причислен к лику святых, он остается одним из самых почитаемых святых на Русском Севере.
Князь Андрей Смоленский, родился в начале XIV в. Он очень переживал о распри своих двоюродных братьев, видел, что из-за богатств и собственности люди способны утрачивать лучшие человеческие качества и постепенно превращаются в нелюдей. Вот почему он отказался от своего удела на Смоленской земле и около 1360 г. пришел в Переславль, где целых 30 лет служил простым пономарем в храме во имя святителя Николая Чудотворца, рядом с которым его и похоронили. Только после его смерти у него нашли княжеский перстень и записку о его происхождении из смоленских князей. От мощей князя совершались чудеса. Он не сразу, но более чем спустя 150 лет после своей кончины был канонизирован, чему в большой мере способствовал Даниил Переяславский, также со временем канонизированный. Никольскую церковь, где пребывали мощи князя, в советский период снесли, поэтому мощи перенесли в Никольский монастырь.
Корнилий Молчальник родился в Рязани около 1635 г. В возрасте чуть старше 20 лет и будучи уже монахом, он пришел в переславский Борисоглебский Песоцкий монастырь, где нес самые тяжелые послушания. Все послушания и абсолютно все дела он совершал молча, много помогал людям своими дарами прозорливости и исцеления. Он молчал целых 30 лет. Когда он умер, его похоронили в Смоленском храме Борисоглебского монастыря, со временем он был канонизирован. В 1994 г. неизвестные хулиганы в разрушенном Смоленском храме упраздненного Борисоглебского монастыря вскрыли и разбросали мощи святого. Их собрали и перенесли в Никольский монастырь.
Свято-Троице-Даниловский мужской монастырь (ул. Луговая, 17) был основан после 1508 г. Даниилом Переяславским (1460–1540), который со временем был канонизирован.
Преподобный Дмитрий Прилуцкий. Икона XV–XVI вв.
Даниил родился в Переславле, в обеспеченной семье. Он не любил детские игры, предпочитал читать церковные книги. Родители отдали его на обучение в Никитский монастырь, а в 23 года он отправился на Калужскую землю, пришел в Пафнутьев Боровский монастырь, где принял монашеский постриг. Опытным монахом он вернулся в Переславль, поступил сначала в Никитский монастырь, а потом 30 лет жил в Горицком монастыре. Днем он выполнял традиционные монашеские послушания, а ночью собирал на дорогах тела скоропостижно умерших или убитых разбойниками людей, переносил трупы на городское кладбище для неизвестных умерших – Божедомье («дом убогих», или кладбище – «скудельница»). Он сам отпевал и хоронил этих людей. В этом месте «в скудельнице» в 1508 г. он построил деревянный храм во имя Всех Святых с помощью великого московского князя Василия III и московского митрополита Симеона, использовал он и средства переселенного в Переславль новгородского купца Федора. Постепенно вокруг этого храма образовался монастырь, его первым монахом стал Федор, а первым его настоятелем стал около 1525 г. Даниил Переяславский, оставивший ради новой обители пост архимандрита благоустроенного Горицкого монастыря. Даниил Переяславский стал духовным отцом великого московского князя Василия III, крестным отцом его сыновей – Иоанна (будущий царь – Иван Грозный) и Георгия. Василий III много раз приезжал в Даниловский монастырь, делал щедрые пожертвования, в 1530 г. построил каменный храм – Троицкий собор – в честь рождения у него наследника, сына Иоанна. В управляемом им монастыре Даниил выполнял не только обязанности настоятеля, но и самые грязные работы, кроме того, он творил чудеса и изгонял бесов, устроил первую городскую лечебницу, в период голода раздавал голодающим хлеб. Даниил Переяславский прожил долгую земную жизнь – не менее 80 лет – очень много по тем временам. В Смутное время (начало XVII в.) Даниловский монастырь был уничтожен. Его отстроил заново во второй половине XVII в. князь Иван Петрович Барятинский, который со временем в нем постригся под именем Евфрема, затем стал схимником, был похоронен на монастырском кладбище. В монастыре был построен Троицкий собор (1530–1532, 1653). Деревянный храм, созданный Даниилом Переяславским, был перестроен в каменный храм во имя Всех Святых (1687, возобновлен в 1892 гг.), возвели шатровую колокольню (1689), храм в честь Похвалы Божией Матери (1695, возобновлялся после пожаров 1720 и 1849 гг.) с левым приделом преподобного Сергия Радонежского (1793 г.); построили Святые врата с надвратным храмом во имя Тихвинской иконы Божией Матери (1700–1702). Через 100 с лишним лет после кончины Даниила Переяславского были обретены (XVII в.) его нетленные мощи, в 1653 г. его канонизировали. В 1660 г. был построен в Троицком соборе северный придел во имя преподобного Даниила Переяславского. В 1781 г. московский купец Кузьма Крестовников изготовил для мощей святого Даниила Переяславского серебряную раку весом 100 кг, в которой в монастыре пребывали эти мощи. В 1753–1788 гг. при Даниловском монастыре действовала Духовная семинария, позже преобразованная в Духовное училище. С давних времен в монастыре хранились многочисленные царские грамоты и акты, рукописное Евангелие 1521 г., древние рукописи.
