В следующем столетии значение Рима настолько возросло, что владение этим городом рассматривалось как фундамент господства надо всей Европой. Эту привилегию оспаривали друг у друга императоры Священной империи, римские понтифики, представители знатных дворянских родов. Судьба папства постепенно оказывается в руках местных аристократов.
Свыше полутора столетий, от смерти Иоанна VIII (882 г.) до Сутрийского собора (1046 г.), продолжалась так называемая «эпоха униженного состояния папства». Большинство пап этой «эпохи» (а всего папский престол занимали в это время 43 клирика) были ничтожными и безнравственными. Многие из них умирали преждевременно.
Фактическая власть в городе принадлежала аристократической династии. Основателем ее был Теофилатто, поддержанный Альберико, герцогом Сполето, на дочери которого аристократ был женат. После смерти мужа герцогиня Мароция сама захватила власть, но вскоре сразу же вынуждена была ее отдать сыну, Альберику II, в правление которого (932–954 гг.) в Риме воцарилось относительное спокойствие. Оттавиано, сын Альберика II, был избран папой под именем Иоанна XII (955–964 гг.). Однако порядок в городе он удерживал с трудом, а потому обратился за помощью к германскому королю Оттону.
В 962 г. Оттон I был коронован в Риме императором Священной Римской империи. Основа отношений между папской и светской властью осталась та же, что и при Карле Великом: император является опорой и защитником понтифика. Только Иоанн поставил дело так, будто императоры узурпировали эту роль, а поэтому они не только «имеют право» защищать понтифика, но просто обязаны делать это. Привилегией от 13 февраля 962 г. Оттон утвердил владения, предоставляемые св. Петру и его наместнику: Рим, Римское герцогство, Равеннский экзархат и Пентаполь, Сабинская область, некоторые города Тосканы и Кампании. Кроме того, папство стало получать доходы от Тосканы и Сполетского герцогства, прежде принадлежавших лангобардам.
Авторитет пап на несколько десятилетий (962 – 1002 гг.) снова возрос. Оттон Великий собрался было провести реформу папства, но встретил яростное сопротивление со стороны римской аристократии, имевшей свои виды на Святой престол. По этой причине Оттон I и Оттон II вели непрестанную борьбу с итальянскими кандидатами на место понтифика и поддерживающей их аристократией.
Оттону II удалось добиться избрания папой своего родственника Григория V (996–999 гг.), мечтавшего реформировать церковь и заставить клириков подчиняться строгому клюнийскому монастырскому уставу.
К слову сказать, Оттон II – единственный немецкий император, которого похоронили в Риме.
В это время в Риме правил аристократический род Крешенци, в руках которых в 965 г. оказался титул «патриций римлян». Семейство это контролировало действия не только светских властей, но и духовных пасторов. Они захватили замок Святого Ангела и укрепились в нем. Папскую твердыню стали называть «Крепостью Крешенци». Их власть часто сталкивалась с интересами Оттонов, напряжение нарастало.
Взрыв произошел в 998 г. Коронованный двумя годами раньше императором Оттон III, между прочим, кузен Григория V, пришел в неистовство от крайне недружественного акта Крешенци, который в 997 г. избрали «своего» папу – Иоанна XVI. Оттон во главе своих войск вошел в Рим, взял штурмом замок Св. Ангела. Находившегося в нем «самозванца» велел ослепить, затем отрезать ему уши и язык, а в довершение всего возить в таком виде по римским улицам. В конце концов Джованни Крешенцио был обезглавлен.
В следующем году на папский престол был возведен Герберт, бенедиктинский монах из Франции. До этого в течение года он был архиепископом Равеннским. Понтификом он стал под именем Сильвестра II (999 – 1003 гг.). Это был во всех отношениях выдающийся человек. Он родился в бедной семье, но силой своего дарования достиг высших ступеней средневекового общества. Он учился в лучших учебных центрах Франции (Орийяк, Реймс, Флёри) и Барселонского графства. Существует легенда, что он занимался математикой даже в мусульманской Севилье.
В 972 г. он отправился в Реймс, где занимался философией у знаменитого в то время архиепископа Адальберона. Он вскоре сделался заведующим местной философской школой, и его профессорская деятельность прославила его имя на всю Европу. Со всех сторон к нему стекались ученики. Упрочил его славу метафизический диспут с немецким профессором Отриком (980 г.), после чего император назначил его аббатом богатейшего итальянского монастыря Боббио, но Герберт провел там лишь около года и вернулся в Реймс, где находился до смерти Адальберона, будучи его правой рукой. В 997 г. Герберт перебрался в Италию, к Оттону III. Император, его ревностный поклонник, радушно принял его и предоставил все возможности для научных занятий. Став папой, Сильвестр отказался от доктрины примата церкви над государством. Он считал, что единая христианская церковь должна объединиться под рукой императора и надо постепенно вводить одну за другой все католические страны в состав Священной Римской империи. Папа-философ и молодой император вместе мечтали о восстановлении монархии Константина Великого, о тесном взаимодействии кесарьской и первосвященнической власти при осуществлении государственного и церковного единства.
Похоже, Герберт специально выбрал свое престольное имя: оно напоминало о согласии между Константином и папой Сильвестром I. Считается, что более опытный и искушенный в делах понтифик подчинил себе светского властителя.
Но эта идиллия в отношениях двух властей продолжалось недолго. Подзуживаемые жаждущими реванша Крешенци, римляне подняли в 1001 г. восстание и выгнали обоих – императора и понтифика – из города. Оттон погиб в 1002 г., Сильвестр II – на следующий год. Попытка реформировать высшую церковную иерархию не удалась. Сын казненного «народного» папы, также Джованни Крешенцио, был назван «патрицием римлян» и правил в городе до 1012 г.
После него власть перешла к графам Тусколо, выдвигавшим претендентов на папский престол из своей среды. Их власть оспаривал маркграф Иврейский, и многим папам приходилось прибегать к помощи императоров. Примат папского правления утверждался после походов императоров Генриха II и Конрада II, но как только имперские войска уходили, анархия и беспорядки возобновлялись. Одно время в Риме было даже трое понтификов: Бенедикт IX, Сильвестр III, Григорий VI. Римское духовенство, желая восстановить порядок, призвало на помощь Генриха III. По его требованию, на созванном в 1046 г. Сутрийском соборе вся троица понтификов была низложена. Новым папой избрали Климента II (1046–1047 гг.).
Этим избранием начинается восхождение папства к высшей вершине своего могущества в конце XIII в.
Последующих пап избирают с одобрения императора, а чуть позже – еще и монаха Гильдебранда, будущего папы Григория VII.
Гильдебранд родился в Тоскане, в начале 20-х гг. XI столетия, в семье среднего социального положения, которая в документах запросто называлась «плебейской». Ребенком он попал в Рим, где обучался в монастыре Св. Марии на Авентине, потом изучал каноническое право в Кёльне и вместе с Львом IX (1049–1054 гг.) вернулся в Рим. Там начинается его церковная карьера: субдиакон, «эконом Римской церкви», папский легат во Франции и Германии. При Стефане IX (1057–1058 гг.) он уже достиг такого влияния, что умирающий понтифик запрещает выбирать преемника до возвращения Гильдебранда из Германии. В 1073 г. римский народ и часть клира, нарушая церковный закон, избирают архидиакона Гильдебранда папой. Григорий VII искренне верил в церковь как в божественное установление, возвышающееся над миром, и стремился завершить начатую его предшественниками реформу всего церковного устройства. Отстаивая принцип безбрачия духовенства, который в то время вступил в противоречие с практикой, понтифик запретил браки клириков (1074 г.). Не довольствуясь строгими дисциплинарными мерами, через четыре года папа призвал верующих мирян не подчиняться священникам – нарушителям этого запрета и не принимать от них церковных таинств.
