Пока англичане сражались с ирландцами под Дублином в 1176 г., один из англо-норманнских рыцарей, Жан де Курси (1160–1219), под сурдинку захватил северные территории. В компании 300 вооруженных солдат он поскакал из Дублина в Даун и наголову разбил войско местного правителя Рори. Довольный победой, король Генрих отдал де Курси на откуп все королевство Ольстер – сколько завоюет земель, все будут принадлежать ему. Как только де Курси усмирил жителей Дауна, в знак доброй воли он основал здесь бенедиктинское аббатство, а соборную церковь Святой Троицы переименовал в честь Святого Патрика. В новое аббатство лорд пригласил братьев из монастыря Святой Вербурги в Честере. А вот монахи из даунского монастыря остались не у дел.
Через три года после его основания в монастыре Святого Патрика появились еще две реликвии, да какие! Дело в том, что в Дауне были захоронены останки не только Патрика, но также Св. Бригитты Ирландской и Св. Колумбы.
Легенды называют Св. Бригитту дочерью языческого короля и его рабыни-христианки из числа пиктов. Повзрослев, Бригитта приняла веру матери и прославилась самоотверженностью и добрыми делами. Ее считают святой покровительницей Ирландии, однако она благоволит также лодочникам и кузнецам, птичницам и дояркам, мореходам и беглецам, ученым и типографским работникам, детям обычным и рожденным вне брака. А имя «Бриджет» до сих пор одно из самых распространенных в Ирландии.
Хотя Святая Бригитта скончалась в Килдэре, а Святой Колумба – на острове Иона, их тела спрятали от викингов в Дауне. Причем спрятали так тщательно, что за несколько веков могилы успели затеряться. Вот бы собрать драгоценные кости в одной церкви! Получилась бы усыпальница, достойная столицы. Именно так рассуждал Жан де Курси, который вознамерился сделать Даун центром своего обособленного княжества. Дело оставалось за малым – найти мощи. Де Курси попросил епископа помолиться о Божьем знаке, хорошо помолиться, качественно, чтоб уж наверняка. И совершилось чудо – столп света указал на неприметный бугорок, под которым покоились останки всех троих святителей. 9 июня 1196 г., в присутствии 15 епископов со всей Ирландии, останки торжественно перезахоронили в общей гробнице.
Собор в Даунпатрике. Гравюра XIX в.
Могущество ирландского магната не понравилось Иоанну Безземельному. В 1204 г. король даровал титул графа Ольстерского дворянину Хью де Лейси (? – 1186) и повелел тому взять в плен соперника. Справиться с де Курси было не так уж просто, ведь свои доспехи он снимал только в церкви. Что ж, святое место драке не помеха. Де Лейси вместе с наемниками напал на де Курси, когда тот молился в соборе Дауна, но даже в таких обстоятельствах рыцарь проявил недюжинную ловкость – схватил распятие на шесте и, по словам летописца, уложил 14 человек, прежде чем враги сумели его одолеть.
Борьба за господство в Ольстере напрямую затрагивала собор в Даунпатрике. Дошло до того, что епископ снарядил группу монахов в Англию, чтобы просить об убежище – находиться в Дауне стало небезопасно. В 1245 г. город пострадал от землетрясения, а в 1315 г., во время войн Эдуарда Брюса, младшего брата короля Роберта, собор спалили шотландцы. Вплоть до начала XVI в. собор лежал в руинах, а вслед за ремонтом 1512 г. начался новый виток несчастий. Во время закрытия монастырей англичане превратили собор в конюшню, а затем и вовсе разрушили. В 1609 г. собор – точнее, то, что от него оставалось – был переименован в церковь Св. Троицы. Теперь церковь, как и многие другие на севере Ирландии, принадлежала уже не католикам, а протестантам. Чтобы не терять связь со Св. Патриком, жители Дауна поменяли название города на «Даунпатрик» – «крепость Патрика». Хотя проводить службы в полуразрушенном соборе было невозможно, его использовали для официальных церемоний, таких как введение в должность деканов и епископов.
В 1790 г. реставрация собора возобновилась и продолжалась до 1820-х гг. Архитектор Чарльз Лилли стремился вернуть собору средневековое величие, но при этом снес то последнее, что оставалось от древнего собора. Результатом стала наигранная средневековость, которая так импонировала англичанам XIX в.
В 1871 г. для англиканской церкви в Ирландии наступили тяжкие времена. Особый акт парламента лишил ее статуса государственной на основе того, что англиканской веры в Ирландии придерживалось меньшинство. Отделенная от Церкви Англии, Церковь Ирландии перешла на автономное управление Синодом и уже не могла рассчитывать на государственную поддержку и представительство в палате лордов. Еще болезненнее сказалась потеря церковной десятины, которую прежде платили лица всех вероисповеданий, включая католиков. Католики, разумеется, вздохнули с облегчением: их раздражала необходимость отдавать десятую часть дохода в чужую церковь, зато протестанты с севера пришли в отчаянье. Сразу же возник вопрос о закрытии некоторых храмов, включая собор в Даунпатрике. Но собор удалось отстоять, а средства для его поддержки начали собирать по подписке.
Со временем камни собора обветрились и потемнели, и теперь его запросто можно принять за старинный храм, где жива еще память о Святом Патрике.
Невезучий собор в Арме
В своих странствиях по Ирландии Св. Патрик достиг города Арма (Armagh) на северо-востоке. Считается, что название города (Ard Macha – вершины Махи) происходит от имени легендарной королевы-воительницы Махи «Рыжей Гривы». Как следует поторговавшись с местным вождем Дейром, Патрик получил разрешение на строительство церкви, которую основал здесь около 445 г. Неизвестно, какими стройматериалами воспользовался Патрик, деревом или более солидным камнем, но своим творением он был доволен настолько, что провозгласил церковь в Арме владычицей над остальными церквями Ирландии. Преемником Патрика в Арме стал епископ Кормак, превративший детище святого в центр образования, известный по всей Европе. Только те, кто отучился в Арме, имели право преподавать теологию в Ирландии.
Вместе с тем летопись Армы – это череда взлетов и падений. В IX в. собор уничтожили викинги. Это был не первый пожар в его истории и, увы, не последний – собор Св. Патрика горел 26 раз! В 995 году злосчастная церковь сгорела от удара молнии и прозябала без крыши до 1125 г., когда архиепископ Геласий наконец нанял кровельщиков. Епископы лишь вздыхали, когда с церковью в Арме опять что-то приключалось, и развязывали кошельки, готовясь к новым расходам.
В 1561 г. Томас Рэдклифф, представитель английской короны, укрепил церковь Св. Патрика и превратил ее в подобие генштаба. Тем самым он давал понять Шейну О'Ниллу (1530–1567), правителю Ольстера, кто на самом деле хозяин в Ирландии. Вспыльчивый ирландец рассвирепел и попросту сжег церковь. Как говорится, не доставайся же ты никому! История повторилась в 1641 г., когда на собор в Арме ополчился сэр Фелим О'Нилл, предводитель ирландского восстания. Повстанцы требовали гарантировать веротерпимость для католиков и вернуть им конфискованные земли. Казалось бы, зачем католикам жечь собор любимого святого? Но храм в Арме, как и многие другие, стал собственностью англиканской церкви. Но восстание потерпело поражение, а церковь в Арме в который раз была отстроена.
