Жизнь природы мы знаем подчас хуже, чем крупные натуралисты прежних веков. Они познавали ее как целое, а теперь узкая специализация ученых определяет узость их мировоззрения и скудость идей, из которых самыми популярными становятся наиболее примитивные.
Человечество постоянно накапливает знания, но оперировать ими становится все сложней. Их можно разместить в Интернете, открыть доступ к ним всех желающих. Ничего это не меняет, ибо осмысливать информацию приходится конкретной личности, а не абстрактному человечеству.
«Природа потому непознаваема, – писал Гете, – что один человек не в состоянии понять ее, хотя все человечество могло бы понять ее. Но так как это милое человечество никогда не бывает единым, то природе так хорошо и удается играть с нами в прятки». Вспомним и другую мысль этого великого мыслителя – поэта, писателя, философа, естествоиспытателя: «Нет ничего страшней деятельного невежества».
В некоторых случаях невежество бывает вынужденным, объективным и является осознанным незнанием. Нередко приходится принимать решения в условиях неопределенности, полагаясь на интуицию, а то и на авось.
Самое отвратительное и опасное невежество – самодовольное. Ему потворствуют суеверия и религиозное мракобесие: не подлинная вера, определяющая поведение, а презрение к науке и тупая уверенность в том, что соблюдение ритуалов обеспечивает расположение Бога, постижение истины и посмертное пребывание в раю.
Умение управлять автомобилем, пользоваться компьютером и нажимать кнопочки на мобильнике вселяет в современного человека уверенность в своих знаниях и талантах. Он даже не сознает, что стал не властелином, а придатком техники. Природа для него – нечто постороннее, как бы само собой разумеющееся.
Человек становится рабом обстоятельств под властью материальных потребностей, давления СМРАП, техногенной среды, оглядки на других, подражания, зависти, жажды власти и самоутверждения, в поисках сильных эмоций и наслаждений, роскоши, комфорта. Идеалы «роскошной жизни», наивысшей прибыли, крупнейшего капитала в наибольшей степени соответствуют развитию технической цивилизации – за счет деградации земной природы и человеческой личности.
…В тугой узел связаны проблемы науки, техники, производства, экономики, демографии, просвещения, психологии, политики, бизнеса, охраны и эксплуатации природных ресурсов, взаимных связей земной природы и технической цивилизации.
Тема аномалий погоды и климата заставляет нас взглянуть на самих себя, на свой внутренний мир. Только так можно понять не поверхностные, а глубинные причины техногенно-экологических катастроф нашего времени и будущего. Только так можно наметить пути преодоления климатической катастрофы.
Французский ученый Ф. Сен-Марк, сторонник капитализма, в своей книге «Социализация природы» (1971) пришел к выводу: «Мы живем экономикой абсурда. Культ мощи и культ безделушки. Первый ведет к цивилизации империализма, второй – к цивилизации измельчания и пустоты… Мы идем навстречу беспрецедентному кризису цивилизации.
Из всех нехваток самой грозной является нехватка природы, необходимой для нашей экономической деятельности и жизненно важной для самого нашего существования… Было бы страшным заблуждением полагать, что можно сохранить природу, оставляя в неприкосновенности ту экономическую систему, которая ее разрушает…
Единственным ответом на величайший вызов, брошенный современному человеку, смыкающему свод, является социализация природы… Запад идет не к “обществу изобилия”, а к заре великой нищеты».
Деградация среды жизни – это кризис техногенного человека. Мы переживаем катастрофу духовного бытия, находящегося в полной зависимости от материального быта.
Техносфера – создание человека. Она воплощает и его достоинства, и недостатки, пороки, незнание, пошлость. Быстро сменяющиеся поколения людей воспринимают ее как привычную среду обитания, а потому находятся в ее власти. Общество и духовный мир человека ныне подчиняются законам техносферы, а не среды жизни.
Человечество существует в нестабильный для земной природы переходный этап от оледенения к межледниковью. Неустойчивость погоды, климата, ландшафтов резко усугубил техногенез. Созданы условия для постоянного усиления природных, техногенных и природно-техногенных катастроф. Их тяжелые социально-экономические последствия особенно опасны из-за вражды между государствами, народами, классами, корпорациями, кланами имущих власть и капиталы. Научно-технический прогресс направлен главным образом на создание средств массового уничтожения, а также комфорта и роскоши для ничтожной и далеко не лучшей части человечества.
Даже при самых благих намерениях, не желая наносить урон природе, а заботясь лишь о своих нуждах, мы истощаем естественные ресурсы, превращаем плодородные земли в пустыню. Любое местное улучшение экологической ситуации происходит за счет каких-то соразмерных, а то и более значительных потерь в других районах, в иных формах, в иную эпоху.
…Во времена охотников каменного века акватория озера Чад была вдвое больше Аральского моря. Настоящее пресное море Сахары! По мере опустынивания оно уменьшилось в десятки раз.
Чтобы в результате техногенеза Аральское море превратилось в небольшой водоем, потребовалось всего полвека. На «усыхание» Чада ушло в сто раз больше времени. Возросла только мощь техники, а в остальном отношение человека к природе осталось на прежнем уровне. Пора осознать это и осуществить разумные, на основе взаимной пользы, отношения с земной природой.
На примере Сахары видно, как за сравнительно недолгий срок люди могут резко ухудшить климат на огромной территории. Это серьезное предупреждение: в глобальном масштабе происходит нечто подобное. Лихорадка погоды и климата, судя по всему, усилится и впредь, если человечество не одумается.
А что означает – одуматься? Перейти на исключительно духовную пищу? Перестать эксплуатировать природные ресурсы? Избавиться от техники? Верная гибель!
Техника губит природу. И она же способна помочь нам бороться с вредными последствиями техногенеза. Вот только отсутствуют научные разработки, позволяющие предвидеть последствия нашей деятельности и в глобальном масштабе, и в пределах конкретных регионов, речных и морских бассейнов, горных систем, равнин.
Еще одна причина: низкий уровень просвещения в сфере научной и философской мысли, распространение демагогии, пропаганды, мракобесия, суеверий и предрассудков. Отсюда – небольшой авторитет науки в современном обществе вообще и среди «элиты», ГВ (государственных и глобальных властителей) в частности.
Научные догмы и недоработки
Есть нечто общее, что связывает конвульсии погоды и земной тверди. Об этом молчит современное научное сообщество. Ученые продолжают традиционные работы, верят наиболее модным теориям, а изучают то, что предлагают заказчики.
На Земле сложилась кризисная ситуация от комплекса негативных явлений – социальных, нравственных, экономических. Техногенез нарушает природные круговороты веществ. Их обычно рассматривают только в геохимическом аспекте. А они разнообразны, как обмен веществ в живом организме, связаны и с переносом огромных масс. Именно по этой причине происходит не только лихорадка погоды и климата, возникают пустыни, но и меняется динамика природных вод, сотрясается земная кора.
