Реализовалась старинная легенда об ученике чародея. Он вызвал демона, но не смог им управлять.
Технодемон перекраивает биосферу по своему образу и подобию – в глобальный сверхмеханизм. В нем растениям и животным определена роль деталей. Строй личности, интеллекта человека преображается по той же схеме. Формируется техногенный человек – потребленец и приспособленец, полностью зависящий от измененной среды.
Беспокоясь за судьбу живых организмов и рода человеческого, мы не учитываем одно важное обстоятельство: для эволюции техники все это не имеет никакого значения. Мы сами постоянно и усиленно содействуем тому, чтобы на Земле господствовала техника. Энергетические кризисы связаны с добычей топлива для нее, а не для непосредственных нужд людей.
Создаются роботы, предприятия-автоматы, автономные космические аппараты. Словно люди, наделяя технику интеллектом (искусственным, что не мешает ему по некоторым параметрам превосходить естественный), готовятся к уходу с мировой арены.
Несколько тысячелетий назад наступила новая геологическая эра – технозойская. Необычайно быстро и радикально стали меняться природные условия, флора и фауна, ландшафты. Один биологический вид стал абсолютно доминировать над остальными (исключая простейших, микробов). А над ним и всей живой природой господствует техника.
Благодаря труду и разуму человека, большим затратам энергии и обеднению биосферы постоянно благоустраивается именно искусственная среда. А естественное окружение, перестроенная биосфера пропорционально деградируют. Идет поляризация техносферы. В фантастическом пределе это ведет к созданию локальных очагов идеального комфорта для людей на безжизненной планете.
Почему техносфера развивается с постоянными проявлениями жестокости, разрушения, хаоса? Ведь она формировалась стихийно. Или то, что мы называем жестокостями, страданиями, вандализмом, надо признать совершенно естественным, как землетрясения, наводнения и другие стихийные явления?
Отчасти дело в том, что техносфера объединяет объекты, развивающиеся не синхронно, не равномерно и не одновременно. Ее подсистемы можно представить в виде колес разного диаметра, находящихся в зацеплении. Но эти «колеса» увеличиваются в размерах и ускоряют свое движение, причем каждое – по своему особому закону.
Для сохранения единства механизма и непрерывности его работы вводятся новые промежуточные колесики, дополнительные приспособления. Все это происходит на ходу, и новые детали далеко не всегда отвечают нужным параметрам, требуют «притирки», регуляции; неизбежны перебои в работе, тем более что иные детали со временем сильно изнашиваются…
Очень непросто согласовать разнородные составляющие техносферы. В некоторых случаях наши знания скромны. Это относится к познанию закономерностей развития научных знаний, головного мозга, социальных систем, становления человеческой личности, разных психических типов, сознания, эмоций, потребностей, предрассудков и т. д.
Но самая неизученная область – развитие техносферы во взаимодействии ее подсистем; влияние техногенеза на природные стихии, процессы в биосфере, а также на формирование человеческой личности.
Увы, это влияние почти исключительно негативное.
Французский зоолог и эколог профессор Жан Дорст имел все основания утверждать: «Человек появился, как червяк в плоде, как моль в клубке шерсти, и выгрыз себе местообитание, выделяя из себя теории, чтобы оправдать свои действия».
По его словам, «появление человека занимает в истории земного шара такое же место, как крупные катаклизмы в масштабах геологического времени, как “катастрофы” Кювье, во время которых коренным образом и в глобальных масштабах изменялись животный и растительный мир нашей планеты… Если принять во внимание кратковременность периода, в течение которого проявилась деятельность человека, то темп и размах этих катастроф не имеет себе равных. Но именно в этот краткий период – долю секунды в геологическом масштабе времени – человек наиболее радикально изменяет лик Земли».
Глава 6.
Ждать ли нам милости от природы?
Лишь два пути раскрыты для существ,
Застигнутых в капканах равновесья:
Путь мятежа и путь приспособленья.
Мятеж – безумие; законы
Природы – неизменны. Но в борьбе
За правду невозможного
Безумец —
Пресуществляет самого себя.
А приспособившийся замирает
На пройденной ступени…
Благоразумным: «Возвратитесь в стадо!»
Мятежнику: «Пересоздай себя!»
Максимилиан Волошин
Рубеж новой эпохи
Каждого из нас беспокоят аномалии погоды и природные стихии не столько вообще на планете, сколько конкретно там, где мы живем. Но земная природа едина, и местная обстановка зависит от глобальной ситуации, которая в свою очередь складывается от совокупности местных условий.
Когда расшатывается климатическая система биосферы, то не приходится надеяться на то, что где-то останутся комфортные условия для жизни людей. Надо перейти к разумной организации наших отношений с земной природой. Но как сделать, чтобы техносфера не разрушала область жизни, а делала ее прекрасней? Как обуздать буйство земных стихий?
Нет смысла давать советы всему человечеству или даже правительству своей страны. Если и существуют проекты на перспективу, их разрабатывают те, кто желает приумножать свою власть и капиталы. Люди, природа, культура – для них средство, а не цель.
Почему так получается? К чему может привести? Есть ли надежда преодолеть экологический и прочие кризисы, не допустив глобальной катастрофы?
Чтобы оценивать текущую ситуацию и прогнозировать будущее, надо определить свои координаты в пространстве и времени, ясно осознать, в какой среде и в какую эпоху мы живем. А то получается, как в песенке из кинофильма «Бриллиантовая рука» о людях-дикарях:
Как назло, на острове нет календаря,
Ребятня и взрослые пропадают зря…
По такому случаю, с ночи до зари
Плачут невезучие люди-дикари,
И рыдают бедные, и клянут беду
В день какой неведомо, в никаком году.
Да, люди на космическом острове под названием Земля не обзавелись календарем, отмечающим основные вехи той эпохи, в которую они живут, и не желают учитывать особенности нового состояния среды обитания.
Есть календарь на основе астрономических циклов вращения Земли вокруг своей оси и Солнца. Но это механическое движение продолжается миллиарды лет, так же как полет Солнечной системы в космическом вихре Галактики, вместе с мириадами звезд и планет. Так было во все века геологической истории. В чем же отличие нашей эпохи?
Согласно международной геохронологической шкале мы живем в ледниковый (четвертичный, плейстоценовый, антропогеновый) период кайнозойской эры, продолжающийся примерно миллион лет. Мировое сообщество точкой отсчета приняло год рождения Иисуса Христа (достоверно не установленный). Так произошло по причине агрессивности христианских стран Европы, установивших к ХХ веку свое военное и экономическое мировое господство.
