Итак, главное доказательство существования Бога Блума зависит от выбора типа года, который нужно умножить на 19 и затем разделить на один из типов месяца. Поскольку звездный, тропический и аномалистический год близки по продолжительности, мы, соответственно, получаем одинаковый ответ, какой бы год ни выбрали. Но с месяцами все не так просто. Существует четыре разных типа месяца, и в каждом случае получается разный ответ. Если мы спросим, сколько синодических месяцев в девятнадцати звездных годах, мы получим ответ 253,00621, как и было заявлено; и именно близость этого результата к целому числу является основным положением доказательства Блума. Блум, конечно, не считает это совпадением.
Но если вместо этого мы бы спросили, сколько звездных месяцев в девятнадцати звездных годах, мы бы получили ответ 254,00622, узловых месяцев – 255,02795 и аномалистических месяцев – 251,85937 соответственно. Безусловно, правда, что синодический месяц – самый явный для невооруженного наблюдателя, но тем не менее у меня создается впечатление, что можно построить равно замысловатые теологические рассуждения и на числах 252, 254 или 255, как и на 235.
Сейчас мы должны спросить, откуда берется число 19 в этом доказательстве. Единственным обоснованием служит чудесный 19-й псалом Давида, который начинается так: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание»
[85]. Цитата кажется вполне уместной, поскольку указывает на астрономические доказательства существования Бога. Но сам аргумент принимает за данность то, что с его помощью хотят доказать. Этот аргумент еще и не уникален. Рассмотрим, например, 11-й псалом, также написанный Давидом. В нем мы находим слова, которые могут тоже относиться к этому вопросу: «Господь во святом храме Своем, Господь, – престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих»
[86], после которых в следующем псалме видим: «сыны человеческие… ложь говорят». Итак, если мы спросим, сколько синодических месяцев в одиннадцати звездных годах (или 4017,8204 солнечных суток), мы получим ответ 136,05623. Таким образом, так же как есть связь между девятнадцатью годами и 235 новолуниями, есть связь между одиннадцатью годами и 136 новолуниями. Более того, известный британский астроном сэр Артур Эддингтон считал, что всю физику можно вывести из числа 136. (Я однажды высказал Блуму мнение, что с вышеупомянутыми сведениями и долей интеллектуальной стойкости можно таким же образом воссоздать всю боснийскую историю.)
Одно числовое совпадение такого рода, которое действительно имеет большое значение, было хорошо известно вавилонянам, современникам древних евреев. Оно называется «сарос». Это период времени между двумя последовательными одинаковыми циклами затмений. При солнечном затмении Луна, которая с Земли выглядит размером с Солнце (1/2°), должна проходить перед ним. При лунном затмении тень Земли в космосе должна падать на Луну. Для того чтобы произошло любое затмение, Луна должна, в первую очередь, быть или новой, или полной, чтобы Земля, Луна и Солнце находились на прямой линии. Следовательно, синодический месяц явно влияет на периодичность затмений. Но для того, чтобы произошло затмение, Луна должна также оказаться рядом с одним из узлов своей орбиты. Следовательно, нужен узловой месяц. Оказывается, что 233 синодических месяца равны 241,9989 (или очень близко к 242) узлового месяца. Это немного больше восемнадцати лет – на десять или одиннадцать дней (в зависимости от количества високосных годов в этом промежутке) – и составляет сарос. Совпадение?
Подобные числовые совпадения на самом деле встречаются во всей Солнечной системе. Соотношение периода вращения Меркурия вокруг своей оси и орбитального периода
[87] составляет 3 к 2. Венере удается поворачиваться к Земле одной и той же стороной при максимальном приближении к ней на каждом обороте вокруг Солнца. Частица, которая находится между двумя главными кольцами Сатурна, в так называемой щели Кассини
[88], оборачивается вокруг Сатурна за период времени, вдвое меньший периода обращения Мимаса, его второго спутника. Аналогично в астероидном поясе существуют пустые области, известные как люки Кирквуда, которые соответствуют несуществующим астероидам с периодами, составляющими половину периода обращения Юпитера, одну треть, две пятых, три пятых и так далее.
Ни одно из этих числовых совпадений не доказывает существование Бога – или, если доказывает, это слабый аргумент, потому что эти эффекты вызваны резонансом. Например, астероид, который окажется в одном из люков Кирквуда, испытывает периодическое гравитационное воздействие Юпитера. Астероид два раза оборачивается вокруг Солнца, пока Юпитер проходит ровно один круг. При каждом обращении в одной и той же точке своей орбиты астероид притягивается Юпитером. Вскоре астероид выбрасывается с такой орбиты и освобождает ее. Такие простые целочисленные соотношения являются обычным следствием орбитального резонанса в Солнечной системе. Это вид естественного отбора, вызываемого гравитационными возмущениями. Пройдет достаточно времени – а времени у Солнечной системы много, и число случаев такого резонанса неизбежно возрастет.
То, что общим результатом возмущений в движении планет являются стабильные резонансы, а не катастрофические столкновения, впервые показал на теории тяготения Ньютона Пьер-Симон, маркиз де Лаплас, который описал Солнечную систему как «большой маятник вечности, который отбивает века, как маятник отбивает секунды». Итак, элегантность и простоту ньютоновской теории тяготения можно использовать как аргумент в пользу существования Бога. Мы можем представить вселенные с другими законами тяготения и гораздо более хаотичными взаимодействиями планет. Но во многих таких вселенных мы не смогли бы жить именно из-за хаоса. Такие орбитальные резонансы не доказывают существование Бога, но, если он действительно существует, они показывают, используя слова Эйнштейна, что, хотя он и изощрен, но не злонамерен.
Блум продолжает свою работу. Например, он продемонстрировал существование предопределения в истории Соединенных Штатов Америки по преобладанию числа 13 в счете матча главной бейсбольной лиги 4 июля 1976 г. Он принял мой вызов и попытался вывести некоторые события боснийской истории на основе нумерологии – по крайней мере убийство эрцгерцога Фердинанда в Сараево, событие, которое ускорило начало Первой мировой войны. Один из его аргументов основан на дате, когда сэр Артур Эддингтон делал доклад на тему загадочного числа 136 в Корнельском университете, где я преподаю. И он даже провел некоторые числовые манипуляции, используя дату моего рождения, чтобы продемонстрировать, что я также являюсь частью космического плана. Эти и подобные случаи убеждают меня в том, что Блум может доказать что угодно.
