Мы пришли в страны диаспоры, не имея цели утвердиться. В нашем положении вообще не было цели – была только причина.
Впрочем, нет. Одну цель мы принесли с собою: сохранение нашей национальности, которая тогда для нас символизировалась в религии. Испания предлагала нам равноправие за вероотступничество, но мы предпочли пытки и изгнание. Значит, исходя из Испании, мы хотели остаться евреями. Это была наша единственная цель. Эту единую цель мы пронесли сквозь огонь и воду нашей долгой истории. И от этой цели мы не отказываемся: мы верны ей сегодня больше, чем когда-либо: мы для того и хотим уйти навсегда из чужих городов, чтобы остаться евреями!
Мы не сдались и не уступили в том, что есть и было целью нашей исторической борьбы, поэтому наш поход будет не бегством, а триумфом!
А беглецами назовутся те, которые уступили и сдались, те, которые не вынесли стеснений и перестали быть евреями, проповедь отречения, призывы к отступничеству, приглашения смириться духом и стать немцами или французами, раз оставаться евреями трудно, – вот что воистину заклеймится именем малодушия и бегства.
Нам говорят: антисемитизм породил сионизм. А мы говорим: антисемитизм не мог породить сионизма…
Араб заснул под кустом. На заре его укусила блоха. От укуса он проснулся, увидел зарю и сказал:
– Спасибо этой блохе. Она меня разбудила, теперь я совершу омовение и возьмусь за работу.
Но когда он стал совершать омовение, блоха укусила его вторично. Тогда араб ее поймал и задушил, сказав:
– Видно, ты возгордилась тем, что я похвалил тебя, и действительно, ты помогла мне проснуться, но не твоим понуканием буду я молиться и работать.
Вот роль антисемитизма в сионистском движении. Мы не отрицаем, что он помог нам проснуться. Но и только. Если же, проснувшись, вы умылись свежей водою и взялись за работу, то не ради жалкого насекомого, которое нас разбудило, а ради того инстинкта жизни, который в нас заложен. Мы, сионисты, отвергаем капитуляцию и зовем к нелегкой работе созидания. Мы зовем еврейскую народность к историческому творчеству. Указуя на восток, мы не говорим народу: бегите, спрячьтесь от гонений в эту нору, мы указуем на восток и провозглашаем «вперед»: Kadima’h!
Владимир Жаботинский
21
Снимаю шляпу
А редакционная жизнь «Одесских новостей», ограниченная цензурными дамбами, текла своим рутинным ходом. Ведь газете всегда есть о чем писать. Тем паче, 1903 год был богат мировыми событиями. В Великобритании появились машины-такси и правила дорожного движения, запрещающие передвижение автомобилей со скоростью более двадцати миль в час. В США была образована корпорация «Форд мотор компани», а братья Райт создали самолет с двигателем внутреннего сгорания. Во Франции прошла первая велогонка «Тур де Франс». В России, в связи с повсеместным голодом и закрытием трех тысяч предприятий, тоже были события, достойные первой полосы и крупных заголовков: одновременно с Одессой (а в Баку даже раньше нее) стачку объявили рабочие в Поти, Батуми, Николаеве, Екатеринославе, Екатеринограде, Керчи и Харькове. Участники стачки требовали введения восьмичасового рабочего дня, поднятия заработной платы и перехода от самодержавного правления к демократической республике. Но цензура не позволяла и слова сказать об этих событиях. Вместо этого газета «Одесские новости» сообщала:
По России
Жена – гимназистка, а мужъ… городовой
Фельетонисту «Южный край» рассказалъ одинъ изъ его читателей о такой потрясающей драме.
В одномъ из уездныхъ городовъ живетъ вдова учителя. У нея – дочь, шестнадцатилетняя девушка, ученица пятого класса гимназии.
Какие отношения существовали между матерью и дочерью – неизвестно, объ этомъ история семейныхъ тайнъ умалчивает…
Но, очевидно, отношения эти были въ высшей степени ненормальны, если судить по тому, что сделала эта мать со своей дочерью.
Въ одинъ прекрасный день шестнадцатилетняя гимназистка была насильно выдана своею матерью замужъ за… городового.
Второй актъ явился вполне естественнымъ последствиемъ первого.
Вскоре после своего замужества бедная юная женщина – полу-ребенокъ хотела утопиться, но ее спасли и отвели домой, хотя она съ отчаянными рыданиями умоляла своихъ непрошеныхъ спасителей не водить ее «къ нему», то есть, къ мужу-городовому…
А вотъ и не менее естественный финалъ всей этой семейной трагедии.
По улицамъ города и днемъ, и ночью бродитъ какая-то молодая женщина, босая, съ распущенными волосами, окруженная толпою мальчишекъ и праздныхъ зевакъ, повторяя в безумномъ бреду какие-то бессмысленные слова.
Ураган в киевской губернии
Кроме Киева, где разразившийся семнадцатого июля ураганъ повлекъ за собой 15 человеческих жертвъ, от бедствия этого пострадали также и другие города.
«Киевляне» телеграфируютъ из Бердичева, что тамъ въ 3 часа пополудни надъ городомъ и в уезде разразился страшный ураганъ. Градъ былъ величиною въ яйцо, продолжался двадцать минутъ. Несчастий с людьми, однако, не было. Посевы сильно пострадали.
В Киеве въ день катастрофы съ утра было ясно и жарко. В часъ дня показались со стороны запада подозрительные тучи, и затемъ въ 1 часъ 12 мин. пошел дождь, скоро перешедший въ ливень. Трудно описать, – говоритъ «Киевская газета», – тотъ стихийный кавардакъ, какой совершался въ природе в течение каких-нибудь двухъ часовъ.
Бурные дождевые потоки неслись по всемъ улицам, опрокидывая и увлекая попадавшиеся имъ на пути различные предметы. Напор воды былъ такъ силенъ, что плыли доски, песокъ, домашняя птица. Сильный потокъ, который бурно мчался по Караваевской улице, подхватилъ у д. № 59 десятилетнего мальчугана…
Юг. наши корреспонденции
КИШИНЕВЪ. На днях изъ с. Ворониченъ, Кишиневского уезда, былъ доставленъ в губернскую земскую больницу сторожъ сельской чайной Попечительства о народной трезвости Илья Жлобинский, такъ жестоко израненный, что скоро, после мучительныхъ страданий, онъ скончался. Оказалось, что Жлобинский сделался жертвой разбойничьяго нападения на чайную, во время которого его угостили топоромъ и унесли деньги и 500 кусковъ сахару. Разбойники скрылись…
И так далее, и тому подобное: «Бал садоводов», «Хищения в “Обществе птицеводства”», «Кафе-шантан “Декаданс” превратился в притон», «Местному крезу Х. Докторовичу бандиты угрожают “эксом”»…
А что же Жаботинский? А вот что:
Газета «Одесские новости»,
22 июля 1903 года
ВСКОЛЬЗЬ
Невесело у меня на душе, читатель.
Я смотрю на товарищей и на себя самого.
Мы могли бы приносить много пользы.
Ведь всех нас, в общей сложности, ежедневно читают десятки тысяч людей.
