Как и во Франции и Англии, в христианских королевствах Испании экономическое процветание ордена сопровождалось усилением его политического влияния. В Арагоне оно достигло пика в 1213 году, когда на престол взошел новый король Хайме I. Монарху было всего пять лет, и поначалу мальчик оказался вверен заботам папы римского, но святой отец сразу же передал опеку над ним Гильермо де Монредо, магистру тамплиеров в Испании и Провансе. Четыре года Хайме провел в неприступной крепости тамплиеров в Монсоне, защищаемый ее могучими стенами от междоусобной войны, в которой погиб его отец Педро II. Огромный замок на вершине холма внутри походил на целый город. Когда Хайме исполнилось девять лет, его начали постепенно представлять его правительству в Сарагосе, и вскоре тамплиеры отпустили короля обратно в мир. Хайме I без энтузиазма вспоминал о годах жизни в замке тамплиеров: по его словам, земли его отца в то время заложили «евреям и сарацинам» и управляли ими не должным образом, и в девятилетнем возрасте он не мог «больше оставаться в Монсоне, так сильно желал покинуть его»
[430]. Но, так или иначе, орден, которому были вверены судьбы короля и королевства, выполнил свой долг. Повзрослев, Хайме стал одним из самых успешных деятелей Реконкисты, и произошло это во многом благодаря годам, проведенным среди рыцарей Храма.
Впоследствии он поддерживал тесные связи с орденом, хотя и не благоволил к нему так явно, как короли Англии и Франции. Его правление продлилось шестьдесят три года, и большую часть жизни он воевал против Альмохадов, став одним из великих королей-крестоносцев Запада. В его военных кампаниях активно участвовали тамплиеры и госпитальеры. При поддержке тамплиеров в период с 1229 по 1235 год Хайме отвоевал у правителя Альмохада Абу-Яхьи острова Майорка, Менорка и Ибица: это было трудное противостояние с участием многотысячных армий с обеих сторон, с длительными осадами и штурмами. Для вторжения на Майорку орден Храма предоставил королю около ста рыцарей и несколько кораблей, а также участвовал в разработке стратегических планов, за что был вознагражден долей в острове, поделенном между всеми, кто помог завоевать его. И хотя это было меньше одной пятой, полагавшейся им по соглашению 1143 года, когда было принято окончательное решение по завещанию Альфонсо I, тамплиеры Арагона продолжили помогать королю в его военных кампаниях. При вторжении в Валенсию с ним были двадцать рыцарей Храма, и командующим армией был также тамплиер. В 1238 году Хайме изгнал из Валенсии мавров и начал завоевывать окрестные земли, чтобы создать новое королевство под своим правлением. Тамплиеры получили от него в награду дом в городе, сады и посевные земли – хотя это снова было меньше одной пятой, которой они вправе были ожидать
[431]. Окончательное освобождение Валенсии от сарацинов в 1244 году стало для ордена не только благом: оно означало, что Арагон окончательно отодвинул мусульман от своих границ, а потому, хотя тамплиеры сохранили за собой некоторые крупные крепости, отныне их роль становилась все менее значимой. Тем не менее они по-прежнему присутствовали в Арагоне и куда заметнее, чем в других испанских королевствах, особенно в Кастилии и Леоне, где предпочтение отдавалось небольшим местным военным орденам, а не могущественным наднациональным структурам, обязанным своими названиями Храму и Госпиталю в Иерусалиме и туда же, на Восток, отправлявшим свои доходы.
* * *
К концу XII века многие правители христианского мира благоволили к ордену Храма, содействовали его обогащению, прибегали к его услугам и защищали его от нападок язвительных придворных хроникеров и резонерствующих священнослужителей. Однако мало кто поддерживал тамплиеров так активно, как папа Иннокентий III. В миру Лотарио, граф Сеньи и Лаваньи, Иннокентий взошел на папский престол 8 января 1198 года, накануне сорокалетия, и оставался главой церкви до своей смерти в 1216 году. Он был великим реформатором, бичом тех монархов, которые, как король Англии Иоанн, не в должной степени уважали авторитет Святого престола, и горячим сторонником войны на Востоке.
На радость христианам в 1193 году Саладин умер. Он скончался на рассвете 3 марта после двухнедельной «желчной лихорадки». Ему было пятьдесят пять или пятьдесят шесть лет, и за годы своего правления он изменил политический облик Сирии и Египта, основал династию Айюбидов и стал легендой, которая переживет его на века. Биограф Саладина Ибн Шаддад написал, что после его смерти «весь мир погрузился в печаль, глубину которой мог измерить один лишь Аллах»
[432].
Весь мир, но никак не Иннокентий III. Саладин был самым опасным врагом крестоносцев – и он умер, так и не вернув ни Иерусалим, ни Истинный крест, который хранился в храме Гроба Господня и когда-то был гордостью Латинской церкви. В 1202–1204 годах Иннокентий призвал верующих к Четвертому крестовому походу на Иерусалим через Египет, успеху которого могли способствовать начавшиеся после смерти султана междоусобные войны среди Айюбидов. Еще при жизни Саладин разделил империю на региональные владения, которыми управляли его ближайшие родственники: старшему сыну аль-Афдалу достались Дамаск и окрестные земли; среднему аль-Азизу Усману – Египет; третьему сыну аз-Захиру Гази – Алеппо и Северная Сирия, а брату аль-Адилю – Керак и Трансиордания. Теперь между ними началось соперничество за власть, которое будет продолжаться много лет.
А пока империю Айюбидов раздирали конфликты, папа Иннокентий решил перехватить инициативу, собрав Четвертый крестовый поход. Увы, затея оказалась провальной: крестоносная армия и венецианский флот отправились отвоевывать Святую землю, но в пути «отвлеклись» на Константинополь. Христианская столица была безжалостно разграблена, византийский император Алексей III Ангел свергнут, и его место занял западный правитель, которым стал граф Фландрии, получивший вместе с императорской короной имя Балдуин I. Несмотря на этот постыдный провал, Иннокентий III по-прежнему был страстно озабочен судьбой христиан латинского обряда на Востоке и надеялся отвоевать Иерусалим. Тамплиеров Востока он считал защитниками Святой земли, стоящими на переднем крае ее обороны, а тамплиеров Запада, как и европейские монархи, ценил как незаменимых управленцев и дипломатов.
Иннокентий III с большим рвением защищал орден и покровительствовал ему. Он поручал братьям-тамплиерам сбор налогов, предоставил ордену новые привилегии и издавал папские буллы, подтверждавшие его особый статус. Он отзывался о братьях военных орденов как о «людях с характером и благоразумных» и рекомендовал священнослужителям, которые шли проповедовать в пользу злополучного Четвертого крестового похода, брать с собой брата-тамплиера и брата-госпитальера
[433]. Папа Иннокентий вновь подтвердил право тамплиеров собирать десятину и не платить ее церкви. Также он подтвердил их право строить собственные храмы, запретил другим христианам наносить какой-либо вред братьям и их имуществу и призвал тамплиеров внимательно относиться к приему новых людей в орден, дабы избежать ослабления его морально-нравственных устоев (после Хаттина тамплиеры остро нуждались в пополнении, и возникла угроза того, что требования к новобранцам будут снижены). Папа вмешался в дело об отлучении от Церкви Жильбера Эрайля, испанца, сменившего в 1194 году на посту магистра ордена Робера де Сабле, и отменил приговор, а также угрожал анафемой любому, кто осмелится ослушаться приказов тамплиеров. Все это служило серьезным подтверждением привилегий и власти ордена и не осталось незамеченным.
