Завершая данный обзор, считаем нелишним напомнить, что до революции две улицы в Луге связаны с памятью об адмирале де Траверсе. Это – Большая Маркизская и Малая Маркизская улицы, ныне соответственно Красноармейская и Горная. Считаем вполне уместным возвращение хотя бы одной из них прежнего наименования, что безусловно будет способствовать сохранению топонимики исторического города, каким является Луга. Да и для топонимического словаря Ленинградской области, если таковой будет составлен, Маркизская ул. станет редким, уникальным названием.
Ручьи Торошковской вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, кон. XIX в., не сохранилась.
Деревня Ручьи – последний населенный пункт района по дороге в Новгородскую область из Торошковичей через Новое Село, расположено на левом берегу р. Луги. Ручьи – старинное село с малоизвестным прошлым. Сообщение о когда-то бывшей здесь часовне было получено от местных старожилов в ходе натурных обследований.
Сабицы Волошовской вол. – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, 1883 г., не сохранилась.
Современное название деревни – Большие Сабицы. Расположена в низовье одноименной речки, берущей начало из Сабицкого оз. На его восточном берегу находилась ныне не существующая деревня Сабцы, или Сабец, относившаяся к приходу Знаменской церкви в с. Красные Горы.
Нынешняя д. Большие Сабицы расположена на двух берегах реки. В прошлом Большими Сабицами называлась лишь правобережная часть деревни, левобережная носила название Малые Сабицы. Обе деревни относились к приходу Спасской церкви в с. Сяберо, удаленному от них на значительное расстояние, по современным меркам – 10 км.
Источники не уточняют, на каком именно берегу находилась сабицкая часовня. Известно лишь, что деревенским праздником считался день Покрова Пресвятой Богородицы. В этот день нарядно одетые жители Больших и Малых Сабиц собирались возле часовни, где проходила торжественная служба, продолжавшаяся народным гуляньем.
Сабо Толмачевской вол. – часовня во имя Свв. мчч. Флора и Лавра, деревянная, сер. XIX в., не сохранилась.
Деревня Сабо находится на северном берегу оз. Красногорского у истока р. Сабы, на дороге Луга – Осьмино. В прошлом эта деревня входила в приход Красногорской церкви. О находившейся здесь часовне свидетельствуют данные в «Историко-статистических сведениях по Лужскому уезду».
Часовня в Сабо могли построить не ранее 1840-х гг. Размещалась она в урочище к юго-западу от деревни у ручья, с левой стороны бывшей дороги на Осьмино. Рядом с часовней находился камень – «следовик», то есть с выемкой в виде отпечатка ноги человека. На рисунке, выполненным А. И. Ковалевым по памяти, часовня показана в виде сруба, обнесенного галереей-гульбищем, под общим четырехскатным перекрытием, завершающимся по верху высоким на два ската чердачным помещением, увенчанным восьмиконечным крестом на столбчатом основании.
Ставившие часовню мастера прекрасно чувствовали ландшафтные особенности местности, возводя часовню у кромки леса, на подходе к ней по широкому полю. Со слов старожилов известен местный обычай печь на праздник Флора и Лавра овсяный пирог и готовить небольшой сноп овса. Затем на лошадях подъезжали к часовне. Снопок ставили в часовню, священник служил молебен и кропил водой лошадей. Овсяный пирог скармливали также лошадям. По словам А. И. Ковалева, при деревне было имение «лейтенанта флота фон-Транзе, участника Цусимского сражения». А. И. Ковалев сообщил также, что, по сведениям старожилов, часовни находились и в соседних с Сабо деревнях Замостье и Высокая Грива, не включенных в наш список.
Сабо. Часовня во имя Свв. мчч. Флора и Лавра. Рисунок А. И. Ковалева
Часовню в Сабо разобрали перед самой войной.
Самро Рельской вол. – храмы Песьего погоста.
Деревня Самро находится на юго-восточном берегу одноименного озера, на дороге Осьмино – Сланцы (через Рель). В древности здесь находился центр Песьего погоста Сомерской вол. Находящаяся при погосте деревня до 1910 г. также называлась Песьей, затем получила новое официальное название – Алексеевское. Но это название так и не прижилось. В народном обиходе деревню продолжали именовать то Песьей, то Самро. В документах 1940-х гг. эти названия иногда писались через дефис: д. Песье-Самро.
О древности д. Самро свидетельствуют многочисленные курганы, расположенные в ее окрестностях, в том числе и в непосредственной близости от сохранившегося здания церкви. Деревня примечательна тем, что здесь в 1700 г. останавливался Петр I, следуя походом под Нарву.
С конца XVIII в. д. Самро относилась к Гдовскому уезду С.-Петербургской губ., вотчина императорской семьи, в частности, одно время принадлежала императрице Марии Александровне, супруге императора Александра II.
Храмы Песьего погоста до сих пор остаются малоизученной темой. Известно, что первые сведения о находившейся здесь древней церкви относятся ко второй половине XVI в. Согласно справочнику «Земля Невская православная», церковь была деревянной, освященной во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Упоминание о ней впервые приводится в Писцовой книге 1576 г. Последнее сообщение о ней относится к 1660 г. Возможно, что Покровская церковь в Самро уничтожена в ходе русско-шведских пограничных конфликтов конца XVII в.
Следующий храм на Песьем погосте появился лишь в 1737 г. Он освящен во имя Воскресения Христова. Строили его на средства прихожан. Будучи деревянной, эту церковь восстановили после пожара в 1756 г., и она простояла на данном месте полных два столетия.
К сожалению, мы не располагаем сколько-нибудь подробным описанием этой церкви или ее фотографиями. Нам известно, что это был однопрестольный храм, рубленый, на каменном фундаменте с купольным перекрытием алтарной части, полуциркульными сводами, колокольней и наружной окраской стен. Известно также, что с 1849 г. при церкви открыли церковно-приходскую школу и что церковный приход уже во второй половине XIX в. был довольно многочисленным, включая деревни Будилово, Вагошку, Извоз, Глиненку, Славянку, Горестицы, Замошье, Жог, Новоивановское, Мхи, Шимы и др. В самой д. Песье находился 71 двор, другие наиболее крупные деревни – Горестицы (48 дворов), Жог и Славянка (в каждой по 27 дворов).
К концу XIX в. деревянная Покровская церковь, очевидно, перестала удовлетворять потребностям многолюдного прихода, и решили воздвигнуть рядом с ней новый более поместительный каменный храм.
Разработку проекта каменной церкви на Песьем погосте произвел гражданский инженер Семен Иванович Андреев (1863 – ок. 1930), который, кроме ведения архитектурной практики, являлся членом или руководителем ряда благотворительных обществ. Он – создатель разнообразных по назначению построек, включая санаторий в Малой Вишере. Церковь в Самро является ярким примером церковных зданий, построенных им в Санкт-Петербургской губ. Ее проект разработал С. И. Андреев в 1901 г., строительство окончено к 1909 г.
