В «Записках» за 1773 г. читаем: «Октября 4-го дня получил я от сына моего обрадовавшее меня даже до слез письмо, коим он меня известил, что ее величество… сочетала брачным союзом любезнейшего своего сына, его императорское высочество… с ее императорским высочеством великою княгиней Наталиею Алексеевною, и что сын мой всемилостивейше пожалован в Правительствующий Сенат в обер-прокуроры. Сколь я ни слаб был, однако ту ж самую минуту велел себя вести в домовую церковь и, собрав всех моих служителей, принесли благодарное наше с коленопреклонением молебное моление…» Упомянутую здесь домовую церковь нельзя отождествлять с деревянной церковью, стоявшей в усадебном парке. И. И. Неплюев, скорее всего, назвал бы ее старой церковью, ибо каменный храм им назван «новой церковью».
Сведения о домовой поддубской церкви содержатся в нескольких архивных источниках. Особенно полно они приводятся Николаем Ивановичем Неплюевым, новым хозяином Поддубья, в прошении на имя новгородского архиепископа от 4 августа 1783 г.
«Когда покойный родитель мой, истоща силы свои в служении к Отечеству, избрал себе жилищем оное село Поддубье… дабы по мере ослабевших сил своих являть знаки долга христианского общества… по сей причине изволил иметь в доме своем с подвижным святым антиминсом церковь во имя святителя Иоанна Милостливого, и при оной особого священника на жаловании…» Церковь была домовой, походной, освященной во имя Свт. Иоанна Милостливого.
Николай Иванович стал не только хозяином Поддубья, но и мызы Ивановской в Шлиссельбургском уезде. Мызу он нашел крайне запущенной и потому перевел сюда из разных своих вотчин «несколько семей и устроил к их жилищу четыре деревни… а для себя дом». От приходской церкви мыза Ивановская отстояла более чем на 10 верст. Поэтому Николай Иванович решил последовать примеру своего отца «и просить о дозволении перенести домовую села Поддубья церковь и при той бывшего священника на оную мызу, что с дозволения Вашего преосвященства и исполнено».
До настоящего времени о домовой поддубской церкви судили только по «Запискам» И. И. Неплюева, что привело к путанице в этом вопросе. Примером тому является книга М. И. Пыляева «Забытое прошлое окрестностей Петербурга», где сообщается, что Н. И. Неплюев перенес из Поддубья в Ивановское деревянную церковь, позже замененную каменной во имя Свт. Иоанна Милостливого. Ныне, с помощью вышеупомянутого прошения, собственноручно подписанного Н. И. Неплюевым, данную ситуацию можно считать прояснившейся.
Прощаясь с Поддубьем, подчеркнем: Иван Иванович Неплюев относится к числу выдающихся государственных деятелей нашего Отечества. Для Южного Урала он значил не менее, чем Г. А. Потемкин-Таврический и М. С. Воронцов для Новороссии, чем позже стал значить Н. Н. Муравьев-Амурский для Приморского края. Неплюев был исторически первым из этого ряда деятелей. Устроение Оренбургской губернии позволило России твердой ногой стать на пороге Средней Азии, строить планы индийских походов.
Неплюевское Поддубье не должно быть забытым. Оно, как и ломоносовская Усть-Рудица, муравьевский Сырец, Стелево Римского-Корсакова, Романщина маркиза де Траверсе, должно получить статус достопримечательного места особой значимости. В 2013 г. по инициативе губернаторов Оренбургской области Ю. А. Берга и Ленинградской области А. Ю. Дрозденко было подписано Соглашение о сотрудничестве по увековечению памяти И. И. Неплюева, создан Межрегиональный благотворительный неплюевский фонд. На средства фонда произведены первоочередные работы по благоустройству места захоронения И. И. Неплюева, необходимые историко-архивные и археологические изыскания. В перспективе может стоять задача создания в Поддубье неплюевского мемориала.
Поля Толмачевской вол. – часовня во имя Свв. вмчч. Флора и Лавра, деревянная, сер. XIX в., не сохранилась.
Деревня Поля находится на дороге Луга – Осьмино, западнее Красных Гор. В этом месте р. Саба вплотную приближается к современному шоссе. Поля – деревня древняя, упоминается под 1571 г. вместе с деревнями Захонье, Саба, Дубецка, Шипина, Елемка, Любочажа, Черенска, Хилок и др. Все они входили в состав Дремяцкого погоста (см с. 303). В середине XIX в. Поля относились к Красногорскому приходу Знаменской церкви, крупнейшими деревнями которого были Ситенка (34 двора), Клескуши (23 двора), Старицы (22 двора), Ветчины (20 дворов). В самих Полях было 11 дворов, как и в Бреях, Вязе.
О часовне в Полях известно, что была она деревянной, часовенный праздник приходился на 18 августа ст. стиля. В этот день в деревне устраивали Крестный ход.
Почап Оредежской вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, 1870–1880-е гг., не сохранилась.
Деревня Почап находится вблизи юго-восточной окраины пос. Оредеж. Старая часть деревни расположена на левом берегу руч. Черного, в прошлом бывшего руслом р. Гверездянки. Ныне многочисленные мелиоративные канавы кардинально изменили исторический ландшафт данной местности, включая русла рек и ручьев.
Деревня Почап Будковского погоста занесена в Писцовую книгу Вотской пятины 1500 г. В XVIII в. она уже значится сельцом. Здесь была основана помещичья усадьба с деревянным господским домом и фруктовым садом. Она принадлежала в 1780-е гг. майорской жене дворянке А. Д. Рыкачевой и находилась при пересечении единственной деревенской улицы и дороги из Великого Села. В начале XIX в. к югу от нее возникла еще одна господская усадьба, по причине раздела имения между братьями Василием и Петром Рыкачевыми. Ее устроила жена Петра – Авдотья Рыкачева. Сегодня об этой усадьбе напоминают лишь остатки подъездной аллеи.
Первую усадьбу у чиновника 7-го класса Василия Степановича Рыкачева в 1836 г. выкупает генерал-майор Н. И. Лазаревич, который в 1856 г. продал ее полковнику Константиновского кадетского корпуса Петру Владимировичу фон Галлеру. Возможно, он приходился отцом собирателю народных песен Константину Петровичу Галлеру.
Почап. Часовня. 1990-е гг.
На плане сельца Почап середины XIX в. видно, что это довольно благоустроенная усадьба, решенная в классическом духе. Помещичий дом размещался по центру парадного двора, полукружие которого фланкировали служебные флигели. За домом разбили пейзажный парк. Земля через дорогу использовалась в хозяйственных целях.
В 1870-е гг. бывшая усадьба П. В. Галлера находится во владении его сестры (?) вдовы полковника Софии Владимировны Стебницкой, устроившей при усадьбе каменный скотный двор. На ее же средства построили и деревенская часовня (Н. В. Мурашова). Это – скромная постройка, сруб которой перекрывала двускатная крытая щепой кровля. Позже углы часовни обшили вертикально поставленными досками, на манер лопаток. Вход в часовню оформили террасой, перекрытой выносом кровли с полуциркульным пропилом плоскости фронтона. Такой часовня изображена на снимке П. Полякова, выполненном в начале 1990-х гг.
В 1970-е гг. внутри часовни еще можно было видеть иконы и старинной работы деревянный резной крест.
